【正文】 看了多少諸如“今年上門，明年上墳”“拜年就是害人，聚餐就是找死”“帶病回村，不孝子孫”這類口號標(biāo)語，出現(xiàn)一句“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，如何不讓人心旌搖蕩？這種文明感，在乎語言的體面、情感的深刻、行為的得體；這種文明感，又恰是疫情發(fā)展到當(dāng)下，急需強(qiáng)調(diào)之事：對法治的信仰，與同胞的共情，對個體權(quán)利的尊重。文明是精致的，不能在防疫的旗號下，對復(fù)雜的社會活動以“一刀切”的辦法粗糙應(yīng)付。文明有它的體面，就像在刻不容緩的援助中，并不妨礙寫上一句“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，事態(tài)緊急，但善意、體諒、同情也不是就無處安放了。 人民微評：疫情來勢洶洶，愛心如川匯海。近日，從大街小巷的“硬核標(biāo)語”，到高音喇叭中方言播報(bào)的“三句半”；從網(wǎng)絡(luò)上媒體中鋪天蓋地的“武漢加油”，到海外援助物資上悄然寫上“山川異域，風(fēng)月同天”……各種方式的表達(dá)，共同匯聚戰(zhàn)“疫”的力量。文辭表達(dá)各異，但心意相通，目標(biāo)也相同。 “山川異域，風(fēng)月同天”釋放的情懷和善意，應(yīng)該記在心里；“武漢加油”“湖北加油”的吶喊，同樣會給困頓中的人們帶來無窮力量。疫情就是命令，戰(zhàn)“疫”也是戰(zhàn)役。疫情形勢依然十分嚴(yán)峻，目前最重要的，就是把各方的力量都凝聚起來，一起應(yīng)對疫情，一起打敗疫魔，一起迎來春暖花開。 “武漢加油”這些文字，和“山川異域，風(fēng)月同天”一樣美。 （根據(jù)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容整理）（1）請參照“專家解讀”的方式，從下面任選一條標(biāo)語做簡要賞析。 【備選標(biāo)語】A. 豈曰無衣，與子同裳（日本株式會社等四家機(jī)構(gòu)聯(lián)合捐贈給湖北的物資上的標(biāo)語）B. 青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)（日本舞鶴市政府馳援大連物資上的標(biāo)語）C. 遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來（日本富山縣捐贈給遼寧省的物資上的標(biāo)語）我選 ，賞析：________（2）下列是對【網(wǎng)上熱議】中網(wǎng)民觀點(diǎn)的解讀，正確的一項(xiàng)是（ ） “為什么讀書”這個段子的廣泛流傳和網(wǎng)友跟帖的內(nèi)容，體現(xiàn)了網(wǎng)民們 對國人文化素養(yǎng)欠缺的自嘲，以及復(fù)興傳統(tǒng)文化的熱望?！栋自捜炯t樓夢》的雷人“翻譯”，表達(dá)了網(wǎng)民們對傳統(tǒng)經(jīng)典文化進(jìn)行通 俗化改造的迫切愿望。“山川異域，風(fēng)月同天”這八個字不該在正值疫情蔓延的時(shí)候“火”，只有 等到疫情過后，才有精力來復(fù)興傳統(tǒng)文化，那時(shí)才可以“火”。“風(fēng)月同天”與“武漢加油”本身并不矛盾，更沒有必要因爭論而鬧得兩 派對立，正如中秋節(jié)的祝福語，哪個更高雅，一目了然，無需爭論。（3）你覺得疫情當(dāng)前，“風(fēng)月同天”和“武漢加油”之辯有必要嗎？為什么？請表達(dá)你的觀點(diǎn)，并闡述理由。 【答案】 （1）示例1：，既含蓄地指出了中日兩國文化的同源，傳遞了兩國人民的千年情誼，又形象地表達(dá)了與中國人民攜手并肩、共抗戰(zhàn)役的共情與善意，典雅而情致深婉。示例2：B. 引用王昌齡的詩句，既含蓄地指出中日兩國文化的同源及一衣帶水的親密關(guān)系，傳遞了兩國人民的千年情誼，又形象地表達(dá)了與中國人民共擔(dān)風(fēng)雨、共抗難關(guān)的共情與善意，典雅而情致深婉。示例3：《千字文》中的“同氣連枝”自創(chuàng)小詩，既含蓄地指出中日兩國一衣帶水、同氣連枝的親密關(guān)系，傳遞兩國人民的千年情誼，又形象地表達(dá)了與遼寧人民一起期盼抗疫勝利的共情與善意，緊扣時(shí)令與對象，又極具畫面感，典雅工整且情致深婉。（2）A（3）示例1：沒必要。這是因?yàn)椋浩湟?，“風(fēng)月同天”與“武漢加油”兩條標(biāo)語沒有高下之分，只是適用的環(huán)境、對象與表達(dá)方式不同罷了，表達(dá)效果其實(shí)是一樣的——都能給困頓中的人們帶來力量，沒必要以此來區(qū)分中日兩國人民文化的高下。其二，疫情就是命令，戰(zhàn)“疫”也是戰(zhàn)役。疫情形勢依然十分嚴(yán)峻，現(xiàn)在不是爭論表達(dá)問題的時(shí)候，我們有更重要的事情要做。示例2：有必要。當(dāng)下，飯圈用語、網(wǎng)絡(luò)熱詞大行其道，浮躁的文化氛圍、輕薄的文化態(tài)度，正讓文化在低俗化的路上滑行；而另一方面，“詩詞大會”的熱播與對“風(fēng)月同天”的觸動也正體現(xiàn)出我們骨子里對傳統(tǒng)文化的喜愛，對高雅、文明的趨同與訴求。所以，我們應(yīng)該歡迎這樣的反思與爭辯，呼吁復(fù)興傳統(tǒng)文化，即使它并不代表我們的文化水平就低于日本，也可以無則加勉。另外，正因?yàn)橐咔榫o迫，在處理事情上難免有簡單、粗暴的傾向，“風(fēng)月同天”的典雅、文明，正可以喚起我們更多的善意、體諒與同情，讓我們在抗疫上更加文明、得體，更懂得共情、尊重。 【解析】【分析】⑴本題要求賞析標(biāo)語，首先要了解標(biāo)語的背景，然后再結(jié)合標(biāo)語分析，賞析角度一般是：有無使用修辭、有無使用特殊句式、有無使用富有表現(xiàn)力的詞語、內(nèi)容、情感等。比如A豈曰無衣，與子同裳，意思是誰說我們沒衣穿？與你同穿戰(zhàn)裙。這句話出自《詩經(jīng)無衣》使用了反問的修辭手法，語氣非常的強(qiáng)烈。結(jié)合標(biāo)語的背景分析，這句話是新冠疫情期間日本送來的抗疫物資上的一個標(biāo)語，日本給中國送來抗疫物質(zhì)，本身就是中日兩國友誼友好的見證，而引用這句詩有形象地表達(dá)了日本與中國人民攜手并肩、共抗戰(zhàn)役的共情與善意，典雅而情致深婉。注意要用上中日友誼、共同抗疫等這些關(guān)鍵詞語。 ⑵A解讀正確。B有人援引《白話全本紅樓夢》的雷人“翻譯”，是對名著的曲解，并不是表達(dá)了網(wǎng)民們對傳統(tǒng)經(jīng)典文化進(jìn)行通俗化改造的迫切愿望。說明這些人缺乏對中國傳統(tǒng)文化知之甚少，對傳統(tǒng)文化不能正確理解，不能體會傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，不能賞析傳統(tǒng)文化的含蓄美。C材料中韓晗的觀點(diǎn)是：“山川異域，風(fēng)月同天”這八個字火了，火的不是時(shí)候，也是時(shí)候。不是時(shí)候，是因?yàn)檎狄咔槁?；說是時(shí)候也有道理，恰是傳統(tǒng)文化復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，此時(shí)不火，更待何時(shí)？因此這句話的解讀是錯誤的。D“哪個更高雅，一目了然，無需爭論”解讀錯誤， 張佳瑋的意思是這兩種表達(dá)都能表達(dá)人們的感情，不分什么高雅和低俗 。 ⑶此題的答案是多元的，能結(jié)合材料內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活表達(dá)自己的看法，言之有理即可。如回答沒必要，可從這兩個標(biāo)語擬寫的目的和表達(dá)的感情分析。如果答有必要，則從當(dāng)下人們對傳統(tǒng)文化的輕視態(tài)度方面進(jìn)行分析。 故答案為：⑴ 示例1：，既含蓄地指出了中日兩國文化的同源，傳遞了兩國人民的千年情誼，又形象地表達(dá)了與中國人民攜手并肩、共抗戰(zhàn)役的共情與善意，典雅而情致深婉。示例2：B. 引用王昌齡的詩句，既含蓄地指出中日兩國文化的同源及一衣帶水的親密關(guān)系，傳遞了兩國人民的千年情誼，又形象地表達(dá)了與中國人民共擔(dān)風(fēng)雨、共抗難關(guān)的共情與善意，典雅而情致深婉。示例3：《千字文》中的“同氣連枝”自創(chuàng)小詩，既含蓄地指出中日兩國一衣帶水、同氣連枝的親密關(guān)系，傳遞兩國人民的千年情誼，又形象地表達(dá)了與遼寧人民一起期盼抗疫勝利的共情與善意，緊扣時(shí)令與對象，又極具畫面感，典雅工整且情致深婉。 ⑵A ⑶ 示例1：沒必要。這是因?yàn)椋浩湟?，“風(fēng)月同天”與“武漢加油”兩條標(biāo)語沒有高下之分，只是適用的環(huán)境、對象與表達(dá)方式不同罷了，表達(dá)效果其實(shí)是一樣的——都能給困頓中的人們帶來力量，沒必要以此來區(qū)分中日兩國人民文化的高下。其二，疫情就是命令，戰(zhàn)“疫”也是戰(zhàn)役。疫情形勢依然十分嚴(yán)峻，現(xiàn)在不是爭論表達(dá)問題的時(shí)候，我們有更重要的事情要做。示例2：有必要。當(dāng)下，飯圈用語、網(wǎng)絡(luò)熱詞大行其道，浮躁的文化氛圍、輕薄的文化態(tài)度，正讓文化在低俗化的路上滑行；而另一方面，“詩詞大會”的熱播與對“風(fēng)月同天”的觸動也正體現(xiàn)出我們骨子里對傳統(tǒng)文化的喜愛，對高雅、文明的趨同與訴求。所以，我們應(yīng)該歡迎這樣的反思與爭辯，呼吁復(fù)興傳統(tǒng)文化，即使它并不代表我們的文化水平就低于日本，也可以無則加勉。另外，正因?yàn)橐咔榫o迫，在處理事情上難免有簡單、粗暴的傾向，“風(fēng)月同天”的典雅、文明，正可以喚起我們更多的善意、體諒與同情，讓我們在抗疫上更加文明、得體，更懂得共情、尊重?！军c(diǎn)評】⑴此題考查賞析標(biāo)語的能力。賞析句子的角度很多，有修辭、詞語、描寫方法、表達(dá)方式、手法、內(nèi)容、情感等。答題時(shí)要結(jié)合具體內(nèi)容選擇賞析角度和分析表達(dá)效果。 ⑵本題考查對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此類題，首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨；其次對選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，仔細(xì)辨析，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。 ⑶本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意聯(lián)系文章內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活談自己的看法，要運(yùn)用議論性的語言，語言通順、有條理。10．閱讀下面的文字,完成下面小題。 材料一 今年五一勞動節(jié)、端午小長假以及暑期旅游旺季期間，選擇紅色旅游的游客暴漲。與此同時(shí)，隨著時(shí)代更迭、文化融合，紅色文化也展現(xiàn)出更大的包容性，小到個人積極向上的精神信仰，大到家國情懷，游客都可以從紅色旅游過程中獲取。 從最近半年的紅色旅游產(chǎn)品預(yù)訂情況看，客群年齡層整體正在向90后、00后甚至10后轉(zhuǎn)移，呈現(xiàn)年輕化趨勢。青少年出游比例持續(xù)提升，感受歷史、感悟時(shí)代變遷成為他們出游的主要目的，學(xué)校組織、家庭組團(tuán)出游等為主要出游方式。此外,隨著黨政機(jī)關(guān)和各類企事業(yè)單位黨團(tuán)活動的開展，包團(tuán)紅色旅游和教育培訓(xùn)也成為市場的一大消費(fèi)趨勢。(摘編自中國基金網(wǎng)《紅色旅游持續(xù)“圈粉”》)材料二:(摘編自(2019年紅色旅游報(bào)告》材料三: 紅色旅游既是旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，也是特色文化工程，承載著塑造社會價(jià)值觀、樹立和堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)文化自信的特殊功能。發(fā)展紅色旅游有利于強(qiáng)化愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，鍛造民族精神，有利于保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)，促進(jìn)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，也為旅游業(yè)培育了新的發(fā)展模式和消費(fèi)市場。 眼下，紅色旅游在各地?zé)òl(fā)出勃勃生機(jī)，一批革命歷史博物館、紀(jì)念館建成并使用，參觀組織、講解等服務(wù)工作得到不斷改進(jìn)和優(yōu)化，不少紅色景區(qū)積極開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，借助現(xiàn)代科技讓紅色歷史可視可聽可感。但與此同時(shí)，個別紅色景區(qū)在建設(shè)哥發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一些問題:商業(yè)氣息過重。為變“紅”，搶革命人物，爭歷史事跡，景區(qū)體驗(yàn)項(xiàng)目在設(shè)計(jì)上存在惡俗化傾向。這提醒我們，要力戒紅色旅游中的低俗、庸俗惡俗現(xiàn)象，寓教于游，讓游客通過紅色旅游真正感受革命歷史文化，領(lǐng)略革命歷史精神，接受革命傳統(tǒng)教育，不能讓紅色旅游跑偏變味。（摘編自韓韞超《紅色旅游，有意思更要有意義》材料四： 當(dāng)前，國內(nèi)紅色旅游及相關(guān)產(chǎn)品種類豐富，有主題博物館、紅色主題園(景區(qū))、革命先烈或名人故居、革命英雄紀(jì)念館等。談及紅色旅游的熱度上漲，相關(guān)人士分析指出，游客重視景點(diǎn)背后所蘊(yùn)藏的歷史內(nèi)涵對紅色旅游的發(fā)展起到了積極的作用。近年來興起的研學(xué)旅行，也讓大批青少年來到紅色景區(qū)，近距離感受紅色文化。同時(shí)，一大批國內(nèi)目的地正積極挖掘紅色旅游資源，開展創(chuàng)新設(shè)計(jì)和旅游產(chǎn)品開發(fā)，推出了眾多深受年輕游客喜愛的紅色旅游產(chǎn)品，為市場帶來了新的活力。 近年來，國內(nèi)的紅色旅游產(chǎn)品不斷推陳出新，對傳統(tǒng)紅色旅游線路進(jìn)行新的設(shè)計(jì)和組合，將研學(xué)徒步等新的旅游產(chǎn)品形態(tài)與紅色旅游相結(jié)合，這一做法受到了市場的歡迎。在廣東，各紅色景點(diǎn)也紛紛探索新玩法，寓教于樂，吸引游客。如廣州中共三大會址紀(jì)念館在暑假推出了“大樹下的紅色時(shí)光”親子觀影活動,9月則圍繞教師節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日，舉辦了猜燈謎、做月餅及手繪沙畫等活動。 多種形態(tài)的跨界結(jié)合為傳統(tǒng)紅色旅游帶來新增量。以臺兒莊古城景區(qū)為例，景區(qū)在常態(tài)演藝皮影戲、揚(yáng)琴、柳琴戲、運(yùn)河大鼓表演中融入臺兒莊大戰(zhàn)的故事，并創(chuàng)造性推出《臺兒莊大捷》表演，在鼓聲和號角聲中打造“沉浸式”的體驗(yàn)。同時(shí)，“酒香也怕巷子深”,對紅色景區(qū)而言,運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)深入年輕群體，加強(qiáng)自身的品牌營銷也是提升吸引力的關(guān)鍵。(摘編自鄭潔琳《傳統(tǒng)紅色旅游如何聚人氣又接地氣?》)（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是（ ） ，這是今年紅色旅游暴漲的根本原因。,但目前其主要游客仍集中在80后、70后這些人群上。，同時(shí)也對革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展有著促進(jìn)作用。，打造“沉浸式”的體驗(yàn)，稱得上多種形態(tài)跨界結(jié)合的典型。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（ ） ,許多青少年為了感受歷史、感悟時(shí)代變遷，通過學(xué)校組織或家庭組團(tuán)的方式來到紅色旅游地。，我國紅色旅游最點(diǎn)及相關(guān)產(chǎn)品的種類豐富，但相比較其他而言，人們對紅色主題博物館的需求所占比例最高。、樹立和堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)文化自信的特殊功能，是具有特色的文化工程。，存在低俗、庸俗、惡俗現(xiàn)象，但從整體上來看，這并不會對國內(nèi)的紅色旅游發(fā)發(fā)展造成影響。（3）根據(jù)上述材料，談?wù)劶t色旅游景點(diǎn)該如何更好地實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。 【答案】 （1）A（2）D（3）①不斷改進(jìn)和優(yōu)化服務(wù)工作,借助現(xiàn)代科技手段讓紅色歷史可視可聽可感。②重視對景點(diǎn)背后所蘊(yùn)藏的歷史內(nèi)涵的挖掘。③開展創(chuàng)新設(shè)計(jì)和旅游產(chǎn)品開發(fā)，如對線路進(jìn)行新的設(shè)計(jì)和組合，與其他旅游產(chǎn)品進(jìn)行結(jié)合，多種形態(tài)的跨界結(jié)合。④運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)深入年輕群體,加強(qiáng)自身的品牌營銷。 【解析】【分析】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。本題中，A項(xiàng)，“這是今年紅色旅游暴漲的根本原因”于文無據(jù)，文中只是提到“游客都可以從紅色旅游過程中獲取”，并沒有闡釋兩者之間有因果關(guān)聯(lián)。故選A。 （2）本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。本題中，D項(xiàng)，“不會對國內(nèi)的紅色旅游發(fā)展造成影響”說法錯誤，從原文“力戒”“不能”這些詞語可以看出原文意思是應(yīng)引起高度重視，堅(jiān)決杜絕。故選D。 （3）本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容：“不少紅色景區(qū)積極開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，借助現(xiàn)代科技讓紅色歷史可視可聽可感”“游客重視景點(diǎn)背后所蘊(yùn)藏的歷史內(nèi)涵對紅色旅游的發(fā)展起到了積極的作用”“國內(nèi)的紅色旅游產(chǎn)品不斷推陳出新，對傳統(tǒng)紅色旅游線路進(jìn)行新的設(shè)計(jì)和組合，將研學(xué)徒步等新的旅游產(chǎn)品形態(tài)與紅色旅游相結(jié)合”“運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)深入年輕群體，加強(qiáng)自身的品牌營銷也是提升吸引力的關(guān)鍵”。據(jù)此分條概括即可。 故答案為：⑴A；⑵D； ⑶①不斷改進(jìn)和優(yōu)化服務(wù)工作,借助現(xiàn)代科技手段讓紅色歷史可視可聽可感。②重視對景點(diǎn)背后所蘊(yùn)藏的歷史內(nèi)涵的挖掘。③開展創(chuàng)新設(shè)計(jì)和旅游產(chǎn)品開發(fā)，如對線路進(jìn)行新的設(shè)計(jì)和組合，與其他旅游產(chǎn)品進(jìn)行結(jié)合，多種形態(tài)的跨界結(jié)合。④運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)深入年輕群體,加強(qiáng)自身的品牌營銷?！军c(diǎn)評】（