【正文】 其量不過是形狀有差異、年代有遠近的建筑。②對梁思成這樣的人卻不然。古建筑在他眼中，永遠是有生命的物體。一磚一瓦，一根立柱，一處斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在。當他攀登本塔時，當他考察一座座石橋時，當他觀看北京城墻時，他決不是一個冷靜的旁觀者，而是將自己的全部生命，與他所接觸的對象融為一體了?！邸啊ㄖ且环N藝術(shù)，因而它在某些方面是人類或建造者的表現(xiàn)?！币晃挥鴮W(xué)者說。④梁思成恰恰在這方面擁有了建筑的靈魂。他以做學(xué)問起步，從枯燥的架構(gòu)分析、材料分析、形狀勾勒等等專業(yè)常識，走進了包容歷史與現(xiàn)實的人類精神。這樣，他對建筑歷史的描述，已不能僅僅視為單一的學(xué)問。只有他真正了解那些古建筑的價值，因為他把它們和創(chuàng)造它們的人的精神視為一體。⑤人們一般都愿意以無比欽佩的心情，提及梁思成在二次大戰(zhàn)期間為日本名城奈良免遭轟炸所做出的努力。對于一般人來說，這的確是難以想象的舉動。他和全民族都遭受日本侵略帶來的痛苦，而他的妻子林徽因的弟弟，作為一名中國軍隊的飛機駕駛員，就犧牲于對日空戰(zhàn)之中。國恥家恨，都完全可以讓他對美軍轟炸日本本土感到高興。⑥然而，梁思成想得更遠、更深。他是一個冷靜的歷史主義者。在烽火連天的歲月，在仇恨很容易支配人們一切行為的時刻，唯獨他，依舊把熱愛傾注在人類古建筑上，他知道，地球上的所有文化遺產(chǎn)，都屬于人類。⑦在美軍炮火開始猛烈轟炸日本本土?xí)r，梁思成卻立馬趕到美軍設(shè)在重慶的指揮部，向美軍上校布朗森遞交上一份日本文化名城奈良的古建筑圖紙，并要求保護奈良城。為什么呢？正如梁思成所說：“要是從我個人感情出發(fā)，想到國人的苦難，我是恨不得炸日本人，然而，一種職業(yè)與歷史責任感，讓我冷靜下來，建筑是社會的縮影，民族的象征，但絕不是某一民族的，而是全人類的結(jié)晶。像奈良唐招提寺，是全世界最早的木結(jié)構(gòu)建筑，一旦炸毀，是無法補救的?！保ㄓ袆h改）②段在結(jié)構(gòu)上有什么作用？ “古建筑”的含義與一般游覽者眼中的“古建筑”的含義有什么不同？ ⑤自然段中，作者為什么說“人們一般都愿意以無比欽佩的心情”提及梁思成？ 4.“梁思成恰恰在這方面擁有了建筑的靈魂”，你認為這個“靈魂”的具體內(nèi)涵是什么？ ，你認為梁思成是一個怎祥的人？ 、年代有遠近的建筑；而梁思成的眼中，古建筑永遠是有生命的物體。一磚一瓦，一根立柱，一處斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在。，國恥家恨，從感情上支持轟炸奈良城，但是奈良城存在許多古建筑，而古建筑不僅僅是屬于某一民族的，而是全人類的結(jié)晶，是不可再生的。理性戰(zhàn)勝了個人情感，梁思成本著一種職業(yè)與歷史責任，強烈要求美軍不要轟炸奈良城。，所凝結(jié)的建造者的精神和生命。，正直無私，有崇高的歷史責任感的人。16．回憶魯迅先生蕭紅①夜里去看電影，施高塔路的汽車房只有一輛車，魯迅先生一定不坐，一定讓我們坐。許先生，周建人夫人……海嬰，周建人先生的三位女公子。我們上車了。②魯迅先生和周建人先生，還有別的一二位朋友在后邊。③看完了電影出來，又只叫到一部汽車，魯迅先生又一定不肯坐，讓周建人先生的全家坐著先走了。④魯迅先生旁邊走著海嬰，過了蘇州河的大橋去等電車去了。等了二三十分鐘電車還沒有來，魯迅先生依著沿蘇州河的鐵欄桿坐在橋邊的石圍上了，并且拿出香煙來，裝上煙嘴，悠然地吸著煙。⑤海嬰不安地來回地亂跑，魯迅先生還招呼他和自己并排坐下。⑥魯迅先生坐在那和一個鄉(xiāng)下的安靜老人一樣。⑦魯迅先生的休息，不聽留聲機，不出去散步，也不倒在床上睡覺，魯迅先生自己說：⑧“坐在椅子上翻一翻書就是休息了?！雹狒斞赶壬鷱南挛缍c鐘起就陪客人，陪到五點鐘，陪到六點鐘?？腿巳粼诩页燥?，吃過飯又必要在一起喝茶，或者剛剛喝完茶走了，或者還沒走又來了客人，于是又陪下去，陪到八點鐘，十點鐘，常常陪到十二點鐘。從下午二三點鐘起，陪到夜里十二點，這么長的時間，魯迅先生都是坐在藤躺椅上，不斷地吸著煙。⑩客人一走，已經(jīng)是下半夜了，本來已經(jīng)是睡覺的時候了，可是魯迅先生正要開始工作。在工作之前，他稍微闔一闔眼睛，燃起一支煙來，躺在床邊上？這一支煙還沒有吸完，許先生差不多就在床里邊睡著了（許先生為什么睡得這樣快？因為第二天早晨六七點鐘就要來管理家務(wù)）。海嬰這時在三樓和保姆一道睡著了。?全樓都寂靜下去，窗外也一點聲音沒有了，魯迅先生站起來，坐在書桌邊，在那綠色的臺燈下開始寫文章了。?許先生說雞鳴的時候，魯迅先生還是坐著，街上的汽車嘟嘟地叫起來了，魯迅先生還是坐著。?有時許先生醒了，看著玻璃窗白薩薩的了，燈光也不顯得怎么亮了，魯迅先生的背影不像夜里那樣黑大。?魯迅先生的背影是灰黑色的，仍舊坐在那里。?人家都起來了，魯迅先生才睡下。?海嬰從三樓下來了，背著書包，保姆送他到學(xué)校去，經(jīng)過魯迅先生的門前，保姆總是吩咐他說：?“輕一點走，輕一點走?！?魯迅先生剛一睡下，太陽就高起來了。太陽照著隔院子的人家，明亮亮的；照著魯迅先生花園的夾竹桃，明亮亮的。?魯迅先生的書桌整整齊齊的，寫好的文章壓在書下邊，毛筆在燒瓷的小龜背上站著。?一雙拖鞋停在床下，魯迅先生在枕頭上邊睡著了。？請簡要概括。 ⑨段用了七個“陪”字，能否將它簡化為“魯迅先生從下午二三點鐘就陪客人，一直陪到夜里十二點”？為什么？ ?段引用保姆的話，運用了反復(fù)的修辭手法，有什么作用？ “魯迅先生在枕頭上邊睡著了”，你有怎樣的感受？ ：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了?！苯Y(jié)合本文，談一談魯迅先生對待工作的態(tài)度及你從中學(xué)到了什么。 1.①寫“我”和魯迅先生一家及周建人先生一家去看電影的故事。②寫魯迅先生特別的休息方式。③寫魯迅先生待客和工作的情況。連用七個“陪”字強調(diào)會客時間長、客人多，表現(xiàn)了魯迅先生待客熱情、耐心，表現(xiàn)了魯迅先生的人格魅力。，從側(cè)面寫出魯迅先生工作的辛苦、忘我。：我特別心疼魯迅先生，他將自己的時間都用來陪客人和工作，自己休息的時間特別少，這句話給人一種他是累得睡著的感覺。（言之有理即可），充分利用時間，鞠躬盡瘁。（自己學(xué)到的部分合理即可）17．高貴的施舍一個乞丐來到我家門口，向母親乞討。這個乞丐很可憐，他的整條右手臂斷掉了，空空的衣袖晃蕩著，讓人看了很難受。我以為母親一定會慷慨施舍的，可是母親卻指著門前的一堆磚對乞丐說：“你幫我把這堆磚搬到屋后去吧?！逼蜇ど鷼獾卣f：“我只有一只手，你還忍心叫我搬磚。不愿給就不給，何必刁難我！母親并不生氣，俯身搬起磚來。她故意只用一只手搬，搬了一趟才說：“你看，一只手也能干活。我能干，你為什么不能干呢？”乞丐怔住了，他用異樣的目光看著母親，尖突的喉結(jié)像一枚橄欖上下動了兩下，終于俯下身子，用他的左手搬起磚來，一次只能搬兩塊。他整整搬了兩個小時，才把磚搬完，累得氣chuǎn（ ）如牛，臉上有很多灰塵，亂發(fā)被汗水濡濕了，斜貼額頭上。母親遞給乞丐一條雪白的毛巾。乞丐接過去，很仔細地把臉和脖子擦一遍，白毛巾變成了黑毛巾。母親又遞給乞丐20元錢。乞丐接過錢，很感激地說：“謝謝你?！蹦赣H說：“你不用謝我，這是你自己憑力氣掙來的工錢。”乞丐說：“我不會忘記你的?！彼蚰赣H深深地jū（ ）了一躬，就上路了。過了很多天，又有一個乞丐來到我家門前，向母親乞討。母親讓乞丐把屋后的磚搬到屋前，照樣給他20元錢。我不解地問：“上次你叫乞丐把磚從屋前搬到屋后，這次你又叫乞丐把磚從屋后搬到屋前。你到底想把磚放在屋后，還是放在屋前？”母親說：“這堆磚放在屋前和屋后都一樣?！蔽亦街煺f：“那就不要搬了?！蹦赣H摸摸我的頭說：“對乞丐來說，搬磚和不搬磚可就大不相同了?！贝撕筮€來過幾個乞丐，我家那堆磚就被屋前屋后地搬來搬去。幾年后，有個很體面的人來到我家。他西裝革履，氣度不凡，跟電視上的大老板一模一樣。美中不足的是，這個大老板只有一只左手，右邊是一條空空的衣袖，一蕩一蕩的。老板用一只手握住母親的手，俯下身說：“如果沒有你，我現(xiàn)在還是個乞丐。因為當年你教我搬磚，今天我才成為一家公司的董事長?！蹦赣H說：“這是你自己干出來的。”獨臂老板要把母親連同我們一家人遷到城里去住，做城里的人，過好日子。母親說：“我們不能接受你的照顧?！薄盀槭裁矗俊薄耙驗槲覀兗胰巳硕加袃芍皇??！崩习鍒猿终f：“我已經(jīng)替你們買好房子了?！蹦赣H笑笑說：“那你就把房子送給連一只手都沒有的人吧?！薄鈉huǎn（ ）如牛 jū（）了一躬 西裝革履（ ） 衣袖（ ）。高貴——（ ） 慷慨——（ ）氣度非凡—— 美中不足—— ？ “我”對母親讓乞丐搬磚頭這件事特別不理解，母親卻說：“對乞丐來說，搬和不搬可就大不相同了。”母親這句話的意思是什么？ ，你認為文中的母親是一個怎樣的人？請簡要概括。 “高貴的施舍”這個標題？ 鞠 lǚ xi249。 吝嗇（小氣）。“搬”等于把握一個機會，讓他有可能認識到可以靠自己的能力勞動生活，喚醒他的自尊；如果“不搬”就會失掉一個認識自己，可以克服自身殘疾的機會。，懂得尊重別人，并且很有骨氣，自尊自立的人。7.“高貴”的本義是氣質(zhì)高雅或地位優(yōu)越；“高貴的施舍”這里指給予別人不同尋常的，激勵人自強、自立、自尊的特別的教育幫助。18．閱讀短文，回答問題人間第一愛季羨林 大千世界愛有多端，但是最純真、最無私、最無要求回報之心，幾乎近于本能的愛，就是母愛。古今中外談到母親的文章，不勝枚舉。我為什么只信“古今”而不講“中外”呢？因為在這一方面，中外是不相同的。 談到母親，或回憶母親的文章雖然很多，可是我在汗牛充棟的中國的古今典籍中，從來還沒有見到哪一個文人學(xué)士把這方面的文章搜集在一起供人們閱讀的。我們不得不承認這是一件極大的憾事。 在年高德劭①為眾人尊敬的鐘敬文先生的啟迪下，鄧九平和他的友人們，付出很大的勞動和很多的時間，廣聞博采，搜集現(xiàn)當代數(shù)百位作家、學(xué)者、藝術(shù)家回憶母親的文章，這種異想天開有如張騫鑿空之盛舉，完全彌補了上面提到的憾事。他們給學(xué)術(shù)界立了一大功，將會受到中國學(xué)術(shù)界以及一般人民的歡迎，這是毫無問題的。 談母親的文章有什么重要的價值和意義呢？每個人一生下來，受到人間的第一愛就是母愛，告訴他（她）人間并不是凄清而是充滿了溫暖，充滿了溫暖的母愛。但是人間畢竟不總是充滿了溫暖的，人前進的道路上也并不總是鋪滿了玫瑰花?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！庇龅綒g的時候，你會情不自禁地想要分給母親一份：遇到悲的時候，你只要一想到母親，你就會立即喜上心頭，化悲為喜，又抖擻精神，抬起頭來，勇敢地沖向人生的前程。 我曾經(jīng)有一個說法：“回憶能凈化人的靈魂。”我至今還堅持此說。你可以回憶你的老師，回憶你的朋友，回憶你的所有親愛者，所有這一切回憶都能帶給你甜蜜和溫馨，甜蜜和溫馨不正是凈化和撫慰你的靈魂的醍醐②嗎？但是，對母親的回憶又豈是對老師和朋友等的回憶所能媲美的呢？ 我是一個從小就失去母親的人。這是我