【正文】 隱姓埋名，與黃沙為伴，一片赤誠(chéng)，為祖國(guó)核事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。同樣地，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)核武器研究和核試驗(yàn)事業(yè)，程開(kāi)甲放棄了國(guó)外優(yōu)渥條件回到中國(guó)，毅然前往西北荒漠，隱姓埋名20年為中國(guó)制造國(guó)之重器，傾注了全部心血和才智。他們幾十年如一日，專(zhuān)注一事，為國(guó)為民，淡泊名利，把“小我”融入“大我”，走出了“高山仰止，景行止止”的人生之路。他們的光輝事跡告訴我們，把“小我”融入“大我”，把自己的職業(yè)選擇和努力方向與祖國(guó)的命運(yùn)緊密相連，讓中華民族驕傲地屹立在世界民族之林，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而無(wú)私奉獻(xiàn)，值得歌頌?！　“选靶∥摇比谌搿按笪摇?，才會(huì)有海一樣的胸懷，才會(huì)有山一樣的崇高。司馬遷曾說(shuō)：“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急?！毙轮袊?guó)“兩彈一星”元?jiǎng)着砘肝?，在被?wèn)及為何選擇從英國(guó)留學(xué)歸來(lái)時(shí)說(shuō)：“回國(guó)不需要理由，不回國(guó)才需要理由?！鼻百t們心系祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品格令我敬仰，他們?cè)诿鎸?duì)艱難考驗(yàn)時(shí)，不放棄，不懈怠，始終將個(gè)人命運(yùn)及前途與祖國(guó)命運(yùn)及前途緊密聯(lián)系起來(lái)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的畢生力量。把“小我”融入“大我”，這是時(shí)代賦予我們的光榮使命；因?yàn)?，我們的命運(yùn)永遠(yuǎn)與祖國(guó)緊密相連?！　×?xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)，也是每個(gè)中華兒女的夢(mèng)。作為新時(shí)代的青年，我們要把學(xué)習(xí)的具體目標(biāo)與時(shí)代發(fā)展結(jié)合起來(lái)，要把發(fā)展方向同民族復(fù)興的宏大目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，傳承為國(guó)為民的不朽精神，為建設(shè)祖國(guó)的偉大事業(yè)奉獻(xiàn)自己，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗不息。　　我的演講完畢，謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作材料作文的能力。這是一則給材料作文。解答此類(lèi)題目，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。本題的三則材料的側(cè)重點(diǎn)分別為：第一條：將個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，才會(huì)有所作為。第二條：用自己的才智為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，用自己的力量推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，是一種浪漫。第三條：社會(huì)需要一些理想主義。把三條材料綜合起來(lái)，就是，每個(gè)人都應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，要把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，用自己的才智和力量為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，才最有意義。“請(qǐng)就此寫(xiě)一篇演講稿”，寫(xiě)作時(shí)要體現(xiàn)該文體要求。參考立意：①把“小我”融入“大我”, 青年一代要有使命與擔(dān)當(dāng)②把個(gè)人前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，人生才最有意義；③祖國(guó)發(fā)展我成長(zhǎng)。④我的祖國(guó)需要我, 青年一代需要承擔(dān)更多的責(zé)任可用素材：①1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立前一百多年的時(shí)間里，中國(guó)飽受列強(qiáng)的侵略和掠奪。中國(guó)人民也蒙受長(zhǎng)期的苦難和恥辱。國(guó)家衰敗、分裂動(dòng)亂，人民群眾就會(huì)流離失所，社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩不安，個(gè)人的自由和發(fā)展就無(wú)從談起，國(guó)人在世界上也會(huì)備受欺侮。國(guó)家興旺、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明，人民群眾才能安居樂(lè)業(yè)、生活富足，社會(huì)才能安定祥和，個(gè)人才能享有自由，充分發(fā)展。②魯迅幾改志愿，是因?yàn)樗麧M懷憂國(guó)憂民之情和報(bào)國(guó)救民之心，他按照祖國(guó)的需要來(lái)選擇自己的志向。③華羅庚于1948年被美國(guó)伊利諾依大學(xué)聘為終身教授, 1949年，華羅庚毅然放棄優(yōu)裕生活攜全家返回祖國(guó)。1979年，華羅庚教授應(yīng)邀去英國(guó)講學(xué)，面對(duì)一位女學(xué)者不友好的提問(wèn)，華羅庚堅(jiān)定而有禮貌的回答說(shuō)“不！我一點(diǎn)也不后悔。我回國(guó)，是要用自己的力量，為祖國(guó)做些事情，并不是為圖舒服。活著不是為了個(gè)人，而是為了祖國(guó)?！雹苠X(qián)學(xué)森，我國(guó)杰出的科學(xué)家、航天科學(xué)的奠基人之一，被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”、“火箭之王”。 新中國(guó)成立之初，錢(qián)學(xué)森為了報(bào)效新生而落后的祖國(guó)，向美國(guó)當(dāng)局提出回國(guó)申請(qǐng)，但遭到百般阻撓和迫害。 1955年錢(qián)學(xué)森克服了重重阻力和困難，毅然回到了祖國(guó)的懷抱。對(duì)我國(guó)火箭導(dǎo)彈技術(shù)和系統(tǒng)工程理論作出了重大的貢獻(xiàn)?！　∥艺J(rèn)為：“缺”在少了留白。因?yàn)橐灾袊?guó)人的民族文化習(xí)慣，對(duì)這種類(lèi)似于傳說(shuō)的東西，是不大愿意“坐實(shí)”的，如果呈現(xiàn)的東西太真實(shí)，太具象，就會(huì)少掉很多想象空間，反而會(huì)讓觀者發(fā)出“哦，就這么回事”的嘆息。就像中國(guó)人喜歡看水墨畫(huà)一樣，水墨山水帶出的模糊、空靈，更符合東方審美觀。缺少了中國(guó)式的表達(dá)，用《指環(huán)王》式西式特技加工制作，讓《白蛇傳說(shuō)》看起來(lái)更像一個(gè)世界通用神話，忽略掉了它發(fā)生在西湖邊上，白衣飄飄、裙袂飛揚(yáng)這么一種東方浪漫意象?！　∮纱?，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)文化生成方式很重要，但并非要事事邯鄲學(xué)步，要謹(jǐn)記“結(jié)合民族特點(diǎn)，打造民族風(fēng)格”這句話。拍攝電影，對(duì)特技的運(yùn)用，也得服從服務(wù)于民族習(xí)慣，不能只學(xué)外殼，忘掉內(nèi)核。除了特技，在大的方面，影視劇的節(jié)奏感、表現(xiàn)方式也同樣如此，不要忘記學(xué)習(xí)的目的，不是簡(jiǎn)單模仿、移植，而是取長(zhǎng)補(bǔ)短，洋為中用。演員楊立新的一句話讓我至今記憶猶新，他說(shuō)：我們的電視劇要符合我們自己觀眾的審美習(xí)慣，要牢牢扎根于老百姓，不要每部戲都學(xué)美劇（大意）?！　≌\(chéng)哉斯言，在學(xué)習(xí)美劇、韓劇、好萊塢成風(fēng)的當(dāng)下，創(chuàng)作者更需記住，最好的影像表達(dá)方式是：既保持民族特質(zhì)，也包容外部精華。吐故納新，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，這才是中國(guó)式表達(dá)，這才是成功之本?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。料作文是命題者為寫(xiě)作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫(xiě)作者按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文寫(xiě)材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理，并成為寫(xiě)作者的立意指向，因此讀懂材料就是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵。本題材料從流沙河的詩(shī)《就是那一只蟋蟀》引出本則材料的關(guān)鍵詞“中國(guó)式的表達(dá)”，接著列舉“中國(guó)式的表達(dá)”的例子，再進(jìn)一步對(duì)這一關(guān)鍵詞作闡釋?zhuān)爸袊?guó)式的表達(dá)，古韻猶存，風(fēng)情萬(wàn)種；中國(guó)式的表達(dá)，吐故納新，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”。考生只要抓住關(guān)鍵詞“中國(guó)式的表達(dá)”和關(guān)鍵句“中國(guó)式的表達(dá)，古韻猶存，風(fēng)情萬(wàn)種；中國(guó)式的表達(dá)，吐故納新，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”，表達(dá)對(duì) “中國(guó)式的表達(dá)”的理解、看法即可。還要準(zhǔn)確定位“時(shí)代青年”的身份，寫(xiě)出現(xiàn)代青年人對(duì)“中國(guó)式的表達(dá)”的獨(dú)特體驗(yàn)與思考，不能僅僅停留在古韻、傳統(tǒng)的層面。考生可以寫(xiě)對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)式表達(dá)豐富、含蓄、內(nèi)斂的體驗(yàn)與欣賞，也可以寫(xiě)當(dāng)代青年對(duì)中國(guó)式表達(dá)的民族共同的文化心理、情感認(rèn)同、思想價(jià)值的認(rèn)識(shí)與思考。但文章基本情感傾向應(yīng)該是肯定的、積極的。參考立意：含而不露，中國(guó)式審美；揭開(kāi)中國(guó)式表達(dá)的面紗；中國(guó)式表達(dá)讓世界充滿溫情。參考素材：傳統(tǒng)中國(guó)文化因深受儒家思想中禮的影響，在抒發(fā)感情上，包括愛(ài)情均比較含蓄，古語(yǔ)有云：“非禮勿視，非禮勿看，非禮勿聽(tīng)”，由于禮是儒學(xué)四端中的其中一個(gè)元素，所以在中國(guó)傳統(tǒng)修身立德上，禮便促使中國(guó)人在抒發(fā)感情上比較內(nèi)斂含蓄，如把感情抒發(fā)在書(shū)法和詩(shī)畫(huà)中。所以在眾多有關(guān)七夕牛郎織女的傳說(shuō)中，花在直接表達(dá)他們相愛(ài)情感上的筆墨不多，反而花更多筆墨在他們的生活上，表達(dá)出他們的恩愛(ài)。傳統(tǒng)詩(shī)詞中表達(dá)愛(ài)情格外雋永。《鵲橋仙》詞中，“情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路?！弊髡咚圃谠购抻星槿司凵匐x多，但作者筆鋒一轉(zhuǎn)，卻又送來(lái)一句“兩情若是天長(zhǎng)地久時(shí)，又豈在乎朝朝暮暮”，訴說(shuō)出愛(ài)情不只是在乎于相聚的時(shí)間上般兒戲。《鵲橋仙》充分刻劃出中國(guó)傳統(tǒng)愛(ài)情雖沒(méi)有西方愛(ài)情中的激情及蕩氣回腸，但那份愛(ài)卻不受時(shí)空地域的限制，令中國(guó)愛(ài)情顯得額外雋永。含而不露是典型的中國(guó)審美文化。“猶抱琵琶半遮面”“欲說(shuō)還休”……自古以來(lái)，含蓄為美在中國(guó)極被推崇。含蓄是一種穩(wěn)重，一種深沉，一種婉約；含蓄是一種修養(yǎng)，一種禮貌、一種文明；含蓄是一種情趣，一種韻味，一種風(fēng)格……結(jié)構(gòu)示例：①引：簡(jiǎn)引材料，提出論點(diǎn)，國(guó)產(chǎn)電影不能忘卻中國(guó)式表達(dá)。②闡：闡釋立場(chǎng)，辨而有理，剖析國(guó)產(chǎn)電影的缺憾。③議：議論說(shuō)理，適而有度，針對(duì)西化事物的沖擊分析中國(guó)式表達(dá)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值④聯(lián)：關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)，回扣論點(diǎn)，指出傳統(tǒng)文化的迷失⑤結(jié)：卒章顯志，引人深思。呼吁中國(guó)式審美的覺(jué)醒、情感的回歸。29．閱讀下面的材料，按要求作文?！　。?）不患無(wú)位，患所以立。——孔子　?。?）現(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的；將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的?！?xí)近平　?。?）這一路，任何的落腳處都是人生驛站，我們可以把這些驛站當(dāng)作靈魂的故鄉(xiāng)，卻永遠(yuǎn)不要當(dāng)可以安身的歸宿……——白若梅　?。?）當(dāng)你全心全意夢(mèng)想著什么的時(shí)候，整個(gè)宇宙都會(huì)協(xié)同起來(lái)，助你實(shí)現(xiàn)自己的心愿。——保羅戈埃羅　?。?）沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島，在大海里獨(dú)踞；每個(gè)人都像一塊小小的泥土，連接成整個(gè)陸地?！s翰多恩為紀(jì)念“五四青年節(jié)”，“格言逐夢(mèng)青春”主題班會(huì)如期舉行。以上是為班會(huì)準(zhǔn)備的格言，請(qǐng)綜合其中兩三句生發(fā)思辨，確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇發(fā)言稿。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】示例砥礪奮斗，逐夢(mèng)青春　　敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：　　大家好。我今天發(fā)言的題目是“砥礪奮斗，逐夢(mèng)青春”?！　∏啻喝绯眨且粋€(gè)人最寶貴的年華。習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“現(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的；將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的?！边@是教導(dǎo)青年要奮斗，要使自己的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，只有奮斗才可以成就夢(mèng)想，只有夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)才是真正擁有了值得回憶的青春。保羅戈埃羅說(shuō)，“當(dāng)你全心全意夢(mèng)想著什么的時(shí)候，整個(gè)宇宙都會(huì)協(xié)同起來(lái)，助你實(shí)現(xiàn)自己的心愿”，這句話讓我們看到了夢(mèng)想的力量。砥礪奮斗，逐夢(mèng)青春，青春是用來(lái)奮斗的，這是我們每一個(gè)青年應(yīng)有的信念?！　∏啻旱膲?mèng)想，是未來(lái)真實(shí)的投影。只有心中埋下夢(mèng)想的種子，才能孕育出不朽的果實(shí)。與老一輩相比，這一代年輕人成長(zhǎng)在中國(guó)發(fā)展最快、最好的年代。從“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”到“互聯(lián)網(wǎng)+”，社會(huì)搭建起廣闊的舞臺(tái)，供青春施展才華、追逐夢(mèng)想，在時(shí)代的舞臺(tái)上創(chuàng)造無(wú)限的可能?！　∏啻旱牡咨肋h(yuǎn)是奮斗?！耙溃禾斓牡缆芬廊怀錆M泥濘”，沒(méi)有哪一代人的青春是容易的。只有在年輕的時(shí)候奮斗過(guò)、拼搏過(guò)、奉獻(xiàn)過(guò)，書(shū)寫(xiě)過(guò)人生的精彩、攀登過(guò)人生的高峰，我們才能在以后回憶的時(shí)候，自信地道一句：“青春無(wú)悔”。在生命力最旺盛的日子里，青年人應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)的土壤中涵養(yǎng)夢(mèng)想的種子，讓青春因夢(mèng)想而激揚(yáng)?！　∪绾螢閴?mèng)想的青春著色？　　讓青春因奮斗而精彩。正如習(xí)近平總書(shū)記告誡的，“青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路”?？v然前行之路荊棘密布，只要有那么一股到中流擊水的勁頭，那些以夢(mèng)為馬、激情奮斗的日子，將永遠(yuǎn)成為人生的財(cái)富?！　∽屒啻阂蚍瞰I(xiàn)而厚重。“只有把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。”這絕不是空洞的口號(hào)。從汶川地震的志愿者行動(dòng)，到北京奧運(yùn)的火炬?zhèn)鬟f，從反疆獨(dú)反藏獨(dú)的驚天怒吼，到“一帶一路”的青春揮灑，這一代年輕人有著極強(qiáng)的民族自信心和國(guó)家榮譽(yù)感，時(shí)代也需要我們用堅(jiān)實(shí)的肩膀扛起民族復(fù)興的重任。　　砥礪奮斗，逐夢(mèng)青春，讓我們把個(gè)人夢(mèng)想?yún)R入時(shí)代洪流，讓蓬勃青春與家國(guó)情懷共振，讓人生的色彩更加絢爛。青春是用來(lái)奮斗的，青年，要敢于夢(mèng)想，勇于追逐夢(mèng)想?！　∥业陌l(fā)言完畢，謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查的是寫(xiě)作能力。這是一則給材料作文。解答此類(lèi)題目，要通讀材料，抓住各材料的關(guān)鍵詞句，體會(huì)內(nèi)涵和語(yǔ)意的側(cè)重點(diǎn)，分析它們之間的關(guān)系，如果材料的性質(zhì)相同，就從同一的角度立意，如果材料的性質(zhì)相反，可以選取其中一個(gè)方面進(jìn)行立意，最好是兼顧材料，辯證分析，讓文章顯得認(rèn)識(shí)深刻、全面。（1）不患無(wú)位，患所以立?？鬃拥囊馑际恰安粨?dān)心沒(méi)有職位，擔(dān)心的是沒(méi)有立足的能力”，強(qiáng)調(diào)要立足和自立。（2）習(xí)近平總書(shū)記的話是教導(dǎo)青年要奮斗，要使自己的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。（3）白若梅的話是提醒我們，要不斷進(jìn)取，不能滿足于一時(shí)的所得。（4）保羅戈埃羅的話，意思是人只有有了夢(mèng)想，才會(huì)有實(shí)現(xiàn)自己的心愿的可能，夢(mèng)想是成功的動(dòng)力。（5）約翰多恩用打比方的形式講，每個(gè)人都不是孤立的存在，都是社會(huì)不可或缺的一部分，要團(tuán)結(jié)合作，形成一個(gè)偉大的整體。這幾句話涉及話題是“自立”“青年”“奮斗”“夢(mèng)想”“合作”，為班會(huì)準(zhǔn)備的格言，要求綜合其中兩三句生發(fā)思辨，確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇發(fā)言稿，既要注意發(fā)言稿的形式，又要符合紀(jì)念“五四青年節(jié)”，“格言逐夢(mèng)青春”主題班會(huì)的需要。參考立意：①?gòu)模?）（2）句角度立意，可寫(xiě)青年要立足社會(huì)就要努力奮斗；②從（2）（3）（4）句角度立意，青年要有夢(mèng)想，并懂得為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而不懈奮斗；③從（2）（5）句角度立意，可以談青年奮斗和社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)系，青年要為社會(huì)發(fā)展而奮斗，貢獻(xiàn)自己的一份力量；④從（1）（5）句角度立意，可以談個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人人自立和團(tuán)結(jié)合作促進(jìn)社會(huì)發(fā)展等。可用素材：①青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路。 ——習(xí)近平②人類(lèi)要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，就要奮斗?！獙O中山③奮斗就是生活，人生只有前進(jìn)?！徒稷芤话俣嗄昵埃晃桓F苦的牧羊人帶著兩個(gè)幼小的兒子替別人放羊?yàn)樯?。有一天，他們趕著羊來(lái)到一個(gè)山坡上，一群大雁鳴叫著從他們頭頂飛過(guò)，并很快消失在遠(yuǎn)方。牧羊人的小兒子問(wèn)父親：“大雁要往哪里飛？”牧羊人說(shuō)：“它們要去一個(gè)溫暖的地方，在那里安家，度過(guò)寒冷的冬天?！贝髢鹤诱Ｖ劬αw慕地說(shuō)：“要是我也能像大雁那樣飛起來(lái)就好了?！毙鹤右舱f(shuō)：“要是能做一只會(huì)飛的大雁該多好啊！”牧羊人沉默了一會(huì)兒，然后對(duì)兩個(gè)兒子說(shuō)：“只要你們想，你們也能飛起來(lái)?！眱蓚€(gè)兒子試了試，都沒(méi)能飛起來(lái)，他們用懷疑的眼神看著父親，牧羊人說(shuō)：“讓我飛給你們看?！庇谑撬麖堥_(kāi)雙臂，但也沒(méi)能飛起來(lái)。可是，牧羊人肯定地說(shuō)：“我因?yàn)槟昙o(jì)大了才　　而最近根據(jù)劉慈欣的同名小說(shuō)改編的影片《流浪地球》的熱映再次引發(fā)了民眾的熱議與深思。該片以前瞻性放眼未來(lái)，充滿憂患意識(shí)，可以說(shuō)“科幻”也是對(duì)人類(lèi)未來(lái)的“憂患”。讀了以上材料，你有怎樣的感受和領(lǐng)悟？請(qǐng)結(jié)合對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考或?qū)ξ磥?lái)的展望談?wù)勀愕目捶?，體現(xiàn)思維的邏輯性和深廣度。要求：選準(zhǔn)角度，自擬標(biāo)題；文體自選（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明；不得抄襲，不得套作。【答案】參考范文：人需遠(yuǎn)慮 還要近憂　　“心無(wú)備慮，不可以應(yīng)卒”，墨子一語(yǔ)道破人類(lèi)應(yīng)該如何面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界，如何面對(duì)一切措手不及的突發(fā)狀況。尤其在這個(gè)“我消滅你，與你無(wú)關(guān)”的時(shí)代，在這個(gè)“敵人”隨處潛伏，不可預(yù)料的社會(huì)，我們更應(yīng)該高瞻遠(yuǎn)矚，心懷憂患?！　⌒膽褢n患，“居安思危，思則有備，有備無(wú)患”。打敗尼康的，不是佳能，竟是2000萬(wàn)的柔光自拍；打敗康師傅方便面的，不是白象、東三福，而是美團(tuán)、餓了么外賣(mài)平臺(tái)，他們?cè)趺匆矝](méi)想到，與自己無(wú)關(guān)的產(chǎn)業(yè)最后竟消滅了自己。究其根源，還不是這些企業(yè)在這樣一個(gè)萬(wàn)