【正文】 兵反晉，316年，內(nèi)遷匈奴人的一支武裝滅亡了西晉。（2）根據(jù)材料二“淝水之戰(zhàn)形勢圖”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，383年，前秦苻堅(jiān)征集了80萬兵力，打算一舉滅亡東晉。秦軍前鋒與東晉軍隊(duì)8萬人隔淝水對(duì)峙。東晉將領(lǐng)要求秦軍稍向后退，以便晉軍渡河與秦軍決戰(zhàn)，苻堅(jiān)想趁東晉軍隊(duì)渡河時(shí)予以打擊，同意后退。秦軍中的氐族人不多，漢族和其他少數(shù)民族的將士占大多數(shù)，他們不愿為前秦賣命，秦軍一退就潰不成軍，晉軍趁機(jī)發(fā)起進(jìn)攻，以少勝多，大敗前秦。由此可知，“淝水之戰(zhàn)”的交戰(zhàn)雙方分別是前秦和東晉；這場戰(zhàn)爭的特點(diǎn)以少勝多。（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制。北魏孝文帝進(jìn)行改革，推行一系列漢化措施，如一律改穿漢服，學(xué)習(xí)漢語，采用漢姓，提倡與漢人通婚。他將皇族的姓氏拓跋改為元自己改名為元宏。孝文帝改革使少數(shù)民族在語言、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣上逐漸與漢族趨同，也使中原文化得到了豐富和發(fā)展，加快了民族融合的步伐，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。由此可知，孝文帝的漢化措施有：①穿漢服；②改漢姓；③聯(lián)漢姻；④說漢語；改革作用是：促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。（4）根據(jù)材料四“北魏孝文帝遷都洛陽后，那里的石窟佛像造型逐漸呈現(xiàn)漢化的風(fēng)格，體現(xiàn)了民族的融合”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)佛教，在一些地方的山崖上開鑿了許多石窟，其中最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。因此，材料四中“北魏孝文帝遷都洛陽后，那里的石窟”指的是河南洛陽的龍門石窟。（5）根據(jù)材料及上述分析可知，魏晉南北朝時(shí)期民族關(guān)系呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)是：有時(shí)矛盾激化，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭，但在總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于和緩?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵要熟悉西晉滅亡、淝水之戰(zhàn)、北魏孝文帝改革。魏晉南北朝時(shí)期除西晉短期的統(tǒng)一外，大多時(shí)期都是民族政權(quán)并立狀態(tài)，在民族政權(quán)并立的狀態(tài)下，各民族之間的統(tǒng)治者之間有爭斗，但各族人民在爭斗的過程中，相互了解，相互學(xué)習(xí)，出現(xiàn)了民族交融，特別是北魏孝文帝改革，更加促進(jìn)了北方的民族交融，為隋唐時(shí)期統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。33．（1）漢武帝；聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴；司馬遷；《史記》是我國第一部紀(jì)傳體史書。（2）尋訪金人的來歷；為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)。（3）儒家思想；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（4）材料一更可信；我們應(yīng)該盡解析：（1）漢武帝；聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴；司馬遷；《史記》是我國第一部紀(jì)傳體史書。（2）尋訪金人的來歷；為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)。（3）儒家思想；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（4）材料一更可信；我們應(yīng)該盡量的多選用第一手材料，因?yàn)榈谝皇植牧细咏鼩v史事實(shí)?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）材料一中“天子”是漢武帝，公元前138年和公元前119年張騫兩次出使西域，張騫第一次出使西域的目的是聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴；材料一《史記》的作者是司馬遷，西漢史學(xué)家司馬遷編寫的《史記》是我國第一部紀(jì)傳體史書。（2）根據(jù)材料二“皇帝派張騫出使西域，尋訪金人的來歷?！笨芍牧戏从硰堯q出使西域的目的是尋訪金人的來歷。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，張騫出使西域?yàn)榻z綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)。（3））根據(jù)材料三中的“墓中出土了有孔子及其弟子畫像、生平故事的屏風(fēng)和竹書《論語》等珍貴文物上萬件?！笨煽闯瞿怪魅讼埠靡钥鬃訛槭椎娜寮宜枷?。為了實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，在思想上，漢武帝采納董仲舒的建議，推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政策。儒家學(xué)說被確立為歷代王朝的正統(tǒng)思想，對(duì)中華文明產(chǎn)生了深刻的影響。（4）據(jù)材料四“我們一般將史料分為第一手材料和第二手材料。前者是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可較直接作為歷史根據(jù)的史料；后者是指經(jīng)過后人運(yùn)用第一手材料所作的研究及詮釋”可知，材料一更可信，因?yàn)椤妒酚洝肥堑谝皇植牧?，材料二是第二手材料，我們?yīng)該盡量的多選用第一手材料，因?yàn)榈谝皇植牧细咏鼩v史事實(shí)。34．（1）A：魏國；B：蜀國；C：吳國。（2）使用漢語，禁用鮮卑語；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵(lì)鮮卑族與漢人貴族聯(lián)姻等。（3）西漢；司馬遷；《史記》是中國古代第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說解析：（1）A：魏國；B：蜀國；C：吳國。（2）使用漢語，禁用鮮卑語；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵(lì)鮮卑族與漢人貴族聯(lián)姻等。（3）西漢；司馬遷；《史記》是中國古代第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000多年的歷史?！妒酚洝酚涗浟说弁鯇⑾嗟臍v史活動(dòng)，肯定他們的功績，也揭露他們的腐朽和罪惡。書中還未許多下層人物寫傳記，他公正記事，愛憎分明，對(duì)中國史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！妒酚洝肺墓P優(yōu)美，所記人物形象生動(dòng)，在文學(xué)史上也有崇高地位?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）根據(jù)材料“三國鼎立局勢圖”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，220你那，曹丕定都洛陽，國號(hào)魏；221年，劉備在成都稱帝，國號(hào)漢，史稱蜀；229年，孫權(quán)在建業(yè)稱帝，吳國建立。魏國在北方，故A是魏國；蜀國在西南，故B是蜀國；吳國在東南，故C是吳國。（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，北魏孝文帝即位后，立志用文治移風(fēng)易俗，194年遷都洛陽，把百余萬包括鮮卑族在內(nèi)的北方各族人民遷到中原，他進(jìn)一步推行漢化措施，規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵(lì)鮮卑族與漢人貴族聯(lián)姻等。（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，《史記》寫于西漢；作者是司馬遷；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，我認(rèn)識(shí)到《史記》是中國古代第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000多年的歷史?！妒酚洝酚涗浟说弁鯇⑾嗟臍v史活動(dòng)，肯定他們的功績，也揭露他們的腐朽和罪惡。書中還未許多下層人物寫傳記，他公正記事，愛憎分明，對(duì)中國史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！妒酚洝肺墓P優(yōu)美，所記人物形象生動(dòng)，在文學(xué)史上也有崇高地位。35．(1)絲綢之路。 (2)長安；歐洲。(3)西漢；張騫。(4)對(duì)于中國和其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。【解析】【分析】【詳解】（1）凱撒大帝的絲袍是通過材料二中的解析：(1)絲綢之路。 (2)長安；歐洲。(3)西漢；張騫。(4)對(duì)于中國和其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻浚?）凱撒大帝的絲袍是通過材料二中的這條中西通道得到的，這條通道的名稱是絲綢之路。（2）絲綢之路的起點(diǎn)在長安，最遠(yuǎn)到達(dá)歐洲。（3）絲綢之路最早開辟于西漢時(shí)期，對(duì)這條通道開通貢獻(xiàn)最大的人物是張騫，張騫兩次出使西域，為絲綢之路的形成奠定了基礎(chǔ)。（4）絲綢之路的開通的作用：促成了東西方文明的滲透，成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁?！军c(diǎn)評(píng)】關(guān)于張騫兩次出使西域，學(xué)生還要知道，該事件發(fā)生在漢武帝時(shí)期；公元前138年，張騫第一次出使西域，其目的聯(lián)絡(luò)西域大月氏,共同夾擊匈奴；他第二次出使西域的時(shí)間是公元前119年，目的是加強(qiáng)西漢與西域的聯(lián)系。學(xué)生還要知道，絲綢之路的路線：長安—河西走廊—今新疆地區(qū)—中亞—西亞—?dú)W洲。沿著這條道路，中國的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙術(shù)等技術(shù)相繼西傳，西方的毛皮、汗血馬、瓜果以及佛教、魔術(shù)、音樂、舞蹈、雕塑等紛紛東來。絲綢之路成為了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。