【正文】 合世俗，掌握大權，位至公卿。董仲舒認為公孫弘順從諂媚，公孫弘就嫉恨他。膠西王劉端也是漢武帝的哥哥，為人特別放縱，多次謀害朝廷派去的二千石的官員。公孫弘就跟漢武帝說：“只有董仲舒可以擔任膠西王的相?！蹦z西王聽說董仲舒是有名的儒家大師，對待他還比較尊重。董仲舒害怕時間長了會遭到不測之罪，就以年老有病為由辭職回家了。董仲舒共做過江都、膠西兩國的相，都是輔佐驕橫的諸侯王，他以身作則為下屬做表率，多次上書直言規(guī)諫，指定教令頒行國中，他所在的江都、膠西兩國都治理得很好。到了去官歸家后，他根本不過問家庭產(chǎn)業(yè)，只是埋頭誦讀，專心著書。董仲舒養(yǎng)病在家，朝廷如果討論重大問題，就派使者和廷尉張湯到他家征詢他的意見，董仲舒的解答都有根有據(jù)。從漢武帝初即位，魏其侯竇嬰和武安侯田蚡先后做丞相，開始推崇儒學，到董仲舒對策，推尊宣揚孔子，罷黜百家。設立管理學校的官吏，州郡推薦茂才孝廉，都是從董仲舒開始的。董仲舒年紀大了，在家里壽終。后來他家遷往茂陵，他的兒子和孫子都憑學問做了大官。7．閱讀下面文言文，完成下面小題。 上時政疏王安石 年月日，具位臣某昧死再拜，上疏尊號皇帝陛下： 臣竊觀自古人主，享國日久，無至誠惻怛憂天下之心，雖無暴政虐刑加于百姓，而天下未嘗不亂。自秦已下，享國日久者，有晉之武帝、梁之武帝、唐之明皇。此三帝者，皆聰明智略有功之主也。享國日久內外無患因循茍且無至誠惻怛憂天下之心趨過目前而不為久遠之計自以禍災可以無及其身 ， 往往身遇禍災而悔無所及。雖或僅得身免，而宗廟固已毀辱，而妻子固已窮困，天下之民固已膏血涂草野，而生者不能自脫于困餓劫束之患矣。夫為人子孫，使其宗廟毀辱；為人父毋，使其比屋死亡，此豈仁孝之主所宜忍者乎？然而晉、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以為其禍災可以不至于此，而不自知忽然已至也。蓋夫天下至大器也，非大明法度，不足以維持；非眾建賢才，不足以保守。茍無至誠惻怛憂天下之心，則不能詢考賢才，講求法度。賢才不用，法度不修，偷假歲月，則幸或可以無他。曠日持久，則未嘗不終于大亂。 伏惟皇帝陛下，有恭儉之德，有聰明睿智之才，有仁民愛物之意。然享國日久矣，此誠惻怛憂天下，而以晉、梁、唐三帝為戒之時。以臣所見，方今朝廷之位，未可謂能得賢才；政事所施，未可謂能合法度。官亂于上，民窮于下，風俗日以薄，財力日以困窮。而陛下高居深拱，未嘗有詢考講求之意。此臣所以竊為陛下計，而不能無慨然者也。 夫因循茍且，逸豫而無為，可以僥幸一時，而不可以曠日持久。晉、梁、唐三帝者，不知慮此，故災稔禍變生于一時，則雖欲復詢考講求以自救，而已無所及矣！以古準今，則天下安危治亂，尚可以有為。有為之時，莫急于今日，過今日，則臣恐亦有無所及之悔矣。然則，以至誠詢考而眾建賢才，以至誠講求而大明法度，陛下今日其可以不汲汲乎？《書》曰：“若藥不瞑眩，厥疾弗瘳?！背荚副菹乱越K身之狼疾為憂，而不以一日之瞑眩為苦。 臣既蒙陛下采擢，使備從官，朝廷治亂安危，臣實預其榮辱。此臣所以不敢避進越之罪，而忘盡規(guī)之義。伏惟陛下深思臣言，以自警戒，則天下幸甚?。ㄟx自《王安石集》）（1）對下列句子中加下劃線詞語的解釋，不正確的一項是（ ） A.使其比屋死亡比：挨著B.以古準今準：衡量C.臣既蒙陛下采擢擢：提拔D.臣實預其榮辱預：預測（2）下列各組句子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ） A.雖無暴政虐刑加于百姓故燕王欲結于君B.以臣所見焉用亡鄭以陪鄰C.而不可以曠日持久至無所見而猶不欲歸D.陛下今日其可以不汲汲乎其皆出于此乎（3）下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（ ） A.疏是臣下向皇帝有所陳述的一種文書，王安石在此疏中陳述變法革新的主張，論述變法的迫切性和重要性。B.作者在文章一開頭就旗幟鮮明地指出了“因循茍且”的保守主義的危害，進而指出“大明法度”“眾建賢才”的改革主張。C.文章引用《尚書》中的句子，形象地說明變法會引起短時間的不適，因此建議在改革中要遵循循序漸進的原則，從而實現(xiàn)改革的最終成功。D.本文論古議今，借用晉武帝、梁武帝、唐明皇的治國之政來警醒當世。語重心長，文筆簡潔，詞意懇切，前后呼應，說理透辟。（4）用“/”給文中畫線的部分斷句。 享國日久內外無患因循茍且無至誠惻怛憂天下之心趨過目前而不為久遠之計自以禍災可以無及其身（5）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 ①賢才不用，法度不修，偷假歲月，則幸或可以無他。②此臣所以不敢避進越之罪，而忘盡規(guī)之義?！敬鸢浮?（1）D（2）C（3）C（4）享國日久/內外無患/因循茍且/無至誠惻怛憂天下之心/趨過目前/而不為久遠之計/自以禍災可以無及其身（5）①不任用賢才，不修明法度，茍且虛度歲月，那么僥幸或許可以沒有什么變故。 ②這是我不敢回避越級進諫的罪行，而忘記（身負）竭力規(guī)勸陛下的責任的原因?！窘馕觥俊痉治觥浚?）D項，預，應為“參與”，聯(lián)系文本，“朝廷治亂安危，臣實預其榮辱”意為“朝廷的治亂興衰，都和我的榮辱有關”。故選D。 （2）A項，介詞，介紹動作行為發(fā)生時間、處所，可譯為“在”、“到”/介詞，介紹動作行為涉及的對象，可譯為“對”、“向”等；B項，介詞，表示動作行為所用或所憑借的工具、方法，這里譯為“憑”/連詞，表目的關系，可譯為 “來”；C項，兩者都是連詞，表轉折，可譯為“卻”；D項，副詞，表示反詰、反問，可譯為“難道”/副詞，表示推測、估計，可譯為“恐怕”、“大概”。故選C。 （3）C項，“因此建議在改革中要遵循循序漸進的原則”錯誤，原文 “臣愿陛下以終身之狼疾為憂，而不以一日之瞑眩為苦”，譯為“請陛下時刻優(yōu)慮這些致命的病癥，不要把一天的頭暈目眩作為痛苦”，意思是在改革中不要因為遇到一些阻礙就聽著，這是正常的現(xiàn)象。故選C。 （4）本題中，表示時間的詞常位于句首，應該單獨斷開，所以“日久”后斷開。找出動詞或者形容詞，確定謂語。當形容詞做謂語，其后應該斷開，“患”、“茍且”是形容詞做謂語，其后斷開。從句子結構的對稱看，“怛憂天下之心”“ 目前”正反對比，兩者之間要斷開?！白浴绷砥鹬髡Z，所以其前應斷開。 （5）本題①中注意調整句子順序“賢才不用”，“修”， 修明；“偷”，茍且；“假”，虛假的，這里引申為虛度；“幸”，僥幸。②中的“所以”，……的原因；“避”，回避；“越”，越級；“規(guī)”，規(guī)勸；“義”，責任。 故答案為：⑴D；⑵C；⑶C； ⑷ 享國日久/內外無患/因循茍且/無至誠惻怛憂天下之心/趨過目前/而不為久遠之計/自以禍災可以無及其身 ⑸①不任用賢才，不修明法度，茍且虛度歲月，那么僥幸或許可以沒有什么變故。 ②這是我不敢回避越級進諫的罪行，而忘記（身負）竭力規(guī)勸陛下的責任的原因?！军c評】（1）此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。 （2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學生平時注重識記，積累，掌握文言18個虛詞的常規(guī)用法；當然也可以借助語境或利用教材所學作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。 （3）本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。 （4）此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關鍵。內容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標志。 （5）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)?！緟⒖甲g文】關于時政的奏疏王安石 年月日，備位充數(shù)之臣我冒死叩拜，向皇帝上奏。 我私下觀察從古以來國君，在位的時間很長，如果沒有至誠懇切為天下優(yōu)慮的心意，即使沒有暴政酷刑施加到百姓身上，天下也沒有不亂的。從秦代往下，在位時間長的，有晉武帝、梁武帝、唐明皇。這三位帝王，都是聰明有智謀有功業(yè)的天子。在位時間長，國內外沒有憂患，因循守舊茍且偷活，沒有至誠懇切為天下?lián)鷳n的意念，只注意度過目前的日子，不做長遠的打算，自以為災禍不會降臨到自已身上，常常等到災禍降臨時后悔也來不及了。即使有時候自身可以免于遭難，而國家本來已經(jīng)受到了破壞和侮辱，妻子兒女本來也遭受了窮困而走投無路，天下的百姓也已經(jīng)尸橫遍野，生還的人也時刻擔心饑餓困頓和搶劫捆綁的危險。為人子孫，使宗廟毀壞受到侮辱，為人父母，卻使百姓一家挨一家地死去，這些難道是仁孝的天子能夠忍受的嗎？然而晉、梁、唐的三位帝王由清平世界導致敗亡，自認為災禍不至于發(fā)生，卻不知道突然之間災禍就降臨了。天下是最大的寶器，若非大力修明法度就不足以維持，若非廣泛培養(yǎng)賢才就不足以保護占有。如果沒有至誠懇切為天下?lián)鷳n的意念，就不能尋求考察賢才，講求法度。不任用賢才，不修明法度，茍且虛度歲月，有時還僥幸沒有什么變故，但天長日久，沒有不發(fā)生大的動亂的。 皇帝陛下有謙恭節(jié)儉的美德，有聰明容智的才能，有善待百姓珍愛萬物的心意，而且在位時間很長了，此時確實是應該誠心為天下?lián)鷳n，把晉、梁、唐的三位帝王作為借鑒的時候了。根據(jù)我的觀察，現(xiàn)在朝廷中擔任官職的人，還不能說任用了賢オ，實施的政令措施，也不能說是合乎法度。官員在上胡作非為，底層的百姓日漸貧困，社會風氣一天天地淡薄，國家財力一天天匱乏，而陛下住在深官之中，從來沒有咨詢考察講求法度的意思。這就是我為陛下計議而不能不發(fā)慨嘆的原因。 像因循守舊茍且偷生，貪圖安逸而無所作為，可以僥幸一時，卻不能保持天長日久。晉、梁、唐的三位帝王不知道考慮這些，所以災難變亂一時間就發(fā)生了，即使再想去咨詢考察講求法度來救護自己，也已經(jīng)來不及了。用古代來衡量現(xiàn)代，天下的安危成敗，還可以加以挽救。有所作為的時機，沒有什么時候比今天更緊急，過了今天，我擔心后悔也來不及了。那么用至誠的態(tài)度咨詢考察、廣泛培養(yǎng)賢才，用至誠的態(tài)度講求法度并極大地修明法度，陛下今日怎么能不抓緊時間去做呢?《尚書》上說：“如果吃了藥不感到頭暈目眩，疾病就不能痊愈”。請陛下時刻優(yōu)慮這些致命的病癥，不要把一天的頭暈目眩作為痛苦。 我已經(jīng)承蒙陛下提拔，讓我做了侍從的官職，朝廷的治亂興衰，都和我的榮辱有關，因此我不敢回避越級進諫的罪行而忘記規(guī)勸陛下的大義。請求陛下深入思考我的言論，作為自己的警戒，那么就是天下的大幸了。8．閱讀下面的文字，完成下面小題， 長沮、桀溺耦而耕，孔子以為隱者 ， 使子路問津焉。長沮曰：“彼執(zhí)輿者為誰？”子路曰：“孔丘?！痹唬骸笆囚斂浊鹋c？”曰：“然?！痹唬骸笆侵蛞?。”桀溺謂子路曰：“了為誰？”曰：“為由。”曰：“子，孔丘之徒與？”曰“然?！辫钅缭唬骸坝朴普咛煜陆允且?，而誰以易之？且與其辟人之士，豈若從辟世之士哉！”耨而不輟。子路以告孔子 ， 孔子撫然曰：“鳥獸不可與同天下有道，丘不與易也?！彼眨勇沸?，遇荷蓧丈人，曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體勤，五谷不分，孰為夫子！”植其杖而蕓。子路以告，孔子曰：“隱者也。”復往，則亡。（節(jié)選自《史記孔子世家》）（1）下列對句中劃線詞解釋正確的一項是（ ） A.使子路問津 路口B.而誰以易之 替換C.耰而不輟 停止D.植其杖而蕓 通“耘”，播種（2）下列對文中劃線詞有關內容的解說，不正確的一項是（ ） A.隱者，隱士，隱居不仕的古代知識分子，往往有著獨立的人格和超凡的才德學識。B.子路，名子路，字仲由，孔子的弟子，曾跟隨孔子周游列國，“孔門十哲”之一。C.夫子，對年長而學問好的人的尊稱，猶今之所謂“先生”“老師”，此處指孔子。D.四體，人的四肢。五谷，五種谷物，常指稻、稷、麥、菽、麻，后來也泛指谷物.（3）把下列文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語，不正確的一項是（ ） A.彼執(zhí)輿者為誰