【正文】 們國家的未來，青少年是我們國家的希望。弘揚五四精神，成就青年人的夢想；弘揚五四精神，肩負歷史使命。“五四”精神的真諦是愛國精神，他是一種對祖國對人民無限赤誠，對歷史，對社會勇于奉獻的精神。我們是新時期新一代的青少年，我們身為中華民族的兒女，祖國的歷史讓我們震憾。我們要學習五四精神，學習先輩放眼世界，堅定不移，執(zhí)著追求的堅強意志，學習先輩愛我中華，寧死不屈的愛國精神。我們要努力拼搏，奮發(fā)圖強，為中華之崛起而讀書！我們要繼承五四精神；繼承先輩震撼中國的意志；繼承先輩永垂不朽的愛國精神；繼承先輩前赴后繼英勇無畏的犧牲精神！讓先輩們放心，昨天他們在槍林彈雨和外來侵略者的欺壓下，未完成的事業(yè)，我們這一代青少年要奮起直追，勇往直前，幫他們?nèi)ネ瓿?！明天中國的輝煌，要靠我們這一代青少年，我們要在五四陽光的照耀下，雙腳踏著東方巨人堅實的臂膀，揚起黑頭發(fā)黃皮膚的頭顱，驕傲地向全世界宣布：“我們是中國新一代的青少年！我們要以五四精神為動力，把我們的祖國建設成更加繁榮富強，更加輝煌的東方明珠！”今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木?，需要我們青年人發(fā)揚光大。我們這群熱血青年們，作為未來社會的建設者，讓我們現(xiàn)在就開始努力做好自己，回報社會，弘揚五四精神。我們現(xiàn)在正處在一個和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國家中，我們不需要中斷學習去衛(wèi)國斗爭，不需要用血來證明自己對國的忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國的發(fā)展貢獻力量。讓我們在五四精神的指引下，釋放出體內(nèi)的能量、盡自己最大的力量，發(fā)揮青年的智慧與風采，乘風破浪、與時俱進！為自己、為祖國創(chuàng)造一個更加美好的未來！在這個時代經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們生活水平，教育水平不斷提高，但是青少年的思想?yún)s越來越不盡人意，我們應該弘揚并學習五四精神，做一個充滿活力，健康向上的愛國青年。五四運動使中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺，也是一次高揚民主與科學旗幟的思想啟蒙運動，其持續(xù)的時間更長，影響也更深廣。雖說已經(jīng)過去了很久，但是五四精神使不朽的。盡管已經(jīng)時過境遷，但是五四精神的生命之樹沒有隨著時間而枯萎，反而更加茁壯。那些愛國志士的呼喚和吶喊還仿佛縈繞在腦海、在耳畔回響。是他們用青春和熱血，激活了一個時代，激活了一個民族，他們的精神激勵著五四以后一代代青年，為中華民族的解放和振興貢獻著自己的青春、智慧和力量?！军c睛】任務驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應該是一個文章寫作的切入點。任務驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。走進校園，經(jīng)?？吹竭@樣的樓名：文質(zhì)樓、蘭蕙樓、勤耕樓、明理樓、搏毅樓、行知樓、篤志樓、博約樓、致遠樓、厚德樓、思齊樓、凌云樓……看到這些樓名，你有怎樣的感觸與思考？請從中選出兩三個樓名確定立意，展開聯(lián)想，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】明德以修身，篤志而行知走進校園，空氣中彌漫著陣陣墨香，詩卷之氣盈入心中。放眼望去，亭臺，回廊，浮雕，園林，無不充滿智慧。即使是那一個個小小的樓名，也都蘊含著深邃的人生哲理，給人以啟迪?！吨芤住酚醒裕骸疤煨薪。右宰詮姴幌?；地勢坤，君子以厚德載物?！鄙頌閷W子，不論出身、相貌、才情，都應以德為首。無德之人，難成大器。我國自古重品德。早在魏晉南北朝時期，就以九品中正制選拔官吏，把道德作為重要標準。因為品行之重，不但關乎個人的前途命運，更關乎江山社稷的安危存亡。魏征為國薦賢，敢言直諫；岳飛精忠報國，不畏奸邪，傳為千古佳話。而李斯妒殺韓非，玷污一世英名；秦檜結(jié)納私黨，陷害忠良，被千夫所指，萬人唾棄。思及今人，自當心憂天下，胸存懿德，踐行“仁義禮智信”，提高自身修養(yǎng)。待師以敬，待友以誠，孝親尊長，三省吾身，以美德立于天地之間?？吹健靶兄獦恰保唤屛蚁肫鹆恕抖Y記》中的“格物致知”。學習，不應淺嘗輒止，走馬觀花，知其然而不知其所以然，而應從實踐中探求真知。遠古時期，人們認知能力低下，更沒有如今這般豐富的知識資源。我們的祖先正是在不斷的實踐中認識世界，獲取知識的。李時珍跋山涉水，遍嘗百草，數(shù)十年如一日搜集、整理資料，修先人之古籍，終成藥學巨著《本草綱目》；而那些文學巨擘也不是蝸居在小小斗室里完成鴻篇巨制的。只有體味生活，才會在文章中描摹人生百味?，F(xiàn)代作家余秋雨，辭去北京工作，拋下政治、社會地位，去大漠中看古戰(zhàn)場，去甘肅觀莫高窟，渡趙州橋，游歷三峽，只一身破衣，足跡遍及文化古跡，歷盡艱辛，終于釀出了醇美的《文化苦旅》。閱萬卷書，行千里路，才能獲取真知，成就大業(yè)。然而，懂得了“厚德”與“知行合一”還不夠，還需輔以堅定的志向，不達目的誓不罷休的堅忍。大雪封山，而宋濂仍然“負篋曳屣行深山巨谷中”，只為求得老師的指點。看到老師不高興，他就站在一旁，耐心等待。等到老師臉色好些，便屈身恭敬討教，終于登堂入室，被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，受到萬人敬仰?？v觀歷史，有多少人像宋濂那樣，不慕錦衣華服，一心向?qū)W，矢志不渝；鍥而不舍，名就功成?！坝蟹司?，如切如磋，如琢如磨?！蔽覀兩鷣砬∷畦庇瘢挥胁粩嗟啬サZ、修正，才能變得圓潤、華美。正像古詩所云：“玉藏璞內(nèi)少人知，識者難逢嘆數(shù)奇。有日琢磨成大器，惟期卞氏獻丹墀?！狈灿蔀閲畻澚赫?，務必謹記：明德以修身，篤志而行知。【解析】試題分析：本題材料列舉了校園里常見的12個樓名。這些樓名體現(xiàn)了濃厚的校園文化氛圍，更從不同側(cè)面對學生的行為養(yǎng)成、意志品質(zhì)、理想抱負提出了要求。這是個任務驅(qū)動型作文試題，要求學生從所列樓名中選出兩三個樓名確定立意。本題立意的關鍵是，首先要明確每個樓名的含義，如“蘭蕙樓”取自“蘭蕙居空谷，纖塵染不沾”，意即蕙質(zhì)蘭心，純潔高雅；“博約樓”意取梅堯臣詩句“次第極言笑，左右排圖書，終日欣博約，貶異正則扶”，意為博文約禮，就是廣求學問，恪守禮法。明確了樓名的含義，然后合理選擇有邏輯關聯(lián)的樓名進行組合。其方法是把意義相關的樓名組合在一起，然后對這幾個樓名的內(nèi)涵進行概括提煉，從而確定立意。由于組合的方式有很多種，立意的角度也靈活多變，便于學生根據(jù)自己已有的知識儲備和特長盡情發(fā)揮。例如選擇文質(zhì)樓、蘭蕙樓、博約樓為一組，可以從“自身修養(yǎng)”的角度立意：男生要做文質(zhì)彬彬的謙謙君子，女生要做純潔高雅的東方淑女，廣求學問，恪守禮法；如果選擇明理樓、思齊樓、厚德樓為一組，可以從“立德樹人”的角度立意：遠離愚昧，做一個知書達理、積極進取、品德高尚的新時期青年；如果選擇勤耕樓、行知樓、搏毅樓為一組，可以從“勤奮好學”的角度立意：既要勤學苦練，又要勇于實踐，將知識轉(zhuǎn)化為能力，養(yǎng)成樂學善學、毅力超群的良好品質(zhì)；如果選擇篤志樓、致遠樓、凌云樓為一組，則可以從“志存高遠”的角度立意：當代中學生應該胸懷鴻鵠之志，目光長遠，大有作為。從命題設問上看，寫作本題宜首選議論文體，結(jié)構形式以并列式為佳。在審題立意時，謹防罔顧驅(qū)動“任務”，只是簡單地從一個側(cè)面大做文章，致使偏離題意；更不能全然不顧題目中提供的關鍵詞，另起爐灶，自行其是。點睛：從命題角度看，試題任務驅(qū)動明確，試題可寫角度多，開放性好，學生可以根據(jù)自己對相關內(nèi)容的熟悉程度，選擇不同的角度、不同的切入點來呈現(xiàn)自己對中國的認識，不容易出現(xiàn)無話可寫的情況。試題有利于考察學生的胸襟、素養(yǎng)。站位高，視野大，關注時代主題，關注社會發(fā)展，這樣的題目就是要求考生摒棄“一心只讀圣賢書”的“小我”，形成有社會責任感和勇于擔當精神的“大氣”。因此，讀死書、死讀書，思想僵化，思維呆板的考生不易得高分。閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。中心是令人向往的地方，處于中心地帶往往有諸多便利、機會和認同。當然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。邊緣是讓人平靜的地方，它的質(zhì)樸和別樣，讓生活其中的人受益良多，甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。只要不沉淪，邊緣也可以是中心。讀了上述材料，你有什么想法呢？寫一篇不少于800字的文章。【答案】被自己打敗天的顏色很美麗，另人平靜的藍，浩瀚，高遠。另人幸福的紫，神秘，浪漫。心曠神怡的綠，生機，清透。這樣的美麗，只給留心的人上演。有些白天，我座在自己小屋子的椅子上，厚厚的窗簾，把本來明亮的白晝，遮掩的如同暗夜。猛的一下，扯開窗簾，亮光從一扇小小的窗戶折射進來，似乎可以看見空氣的分子，自由的懸浮著，無規(guī)則的運動著。我似乎可以聽見他們開心的笑聲。但是我呢。每天面對的是如同山一樣的功課，愁眉苦臉。雖然學生的本職就是學習，應該為此覺得快樂?？墒俏?，做不到。每天面對黑暗中的孤單，泥濘中的獨分腳印，卻還要撐開面部肌肉，堅強的笑著。好奇怪，明明有好多的朋友，可還是覺得是如此的孤單，沒有人可以和我一起分享悲傷，只有開心的時候才在一起，肆無忌憚的浪費著我僅存的快樂。我失敗了，徹底的失敗。今夜，我又失眠了，無助的躺在我的小床上，周圍是黑暗，除了那個快要壞掉的手機時而發(fā)亮以外，什么都黑的。我心中的明亮也被黑暗一點一點的吞噬著。我沒有力量反抗。腦袋中混亂的思考著什么東西。我為什么不能快樂起來，我想要的快樂怎么我還是不能遇到。我只想要現(xiàn)實的快樂，可怎么沒有。其實，一切可以簡單。不快樂，僅僅是來自于自己的內(nèi)心，自己認為自己不快樂，就不開心了。讓自己快樂，其實很簡單，不相信謠言，只要做回自己。不管怎么樣，就算角色調(diào)換，快樂還是一樣簡單。很多很多，很開心的人和事，其實一直都座在自己的旁邊，和自己并排。只是自己是倒著走路的，眼睛就一直盯著以前，不曾回頭看看自己的以后。那些快樂，開心就在我的旁邊，和我肩并肩。我看不到他們，我沒有留心他們。所以，他們不在主動來找到我。我就這樣，簡單的被自己打敗了。很不值。調(diào)整自己的心態(tài)，注意觀察周圍。不要被自己打敗。總是面對過去的人，是沒有將來的。一天清晨，下了小雨，我不喜歡下雨。心情自然有些糟。下了樓，看見路邊的一個花壇里，美麗的小花，細細的雨水輕輕的落在上面。小花被壓彎了，可是當雨水從細嫩的花瓣上滑落的瞬間，小花一下子仰起笑臉，面對著我。好美吖。怎么我以前不知道我家樓下還有個花壇。抬起頭，看著灰色的天，輕輕的笑了。雖然我的功課還是一樣的沉重，雖然我有時還是會失眠，雖然上學放學的時候還是一個人?？墒牵覒?zhàn)勝的自己心中的黑暗，我的戰(zhàn)友，就是以前一直在我身邊的快樂。我比從前快樂?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇材料作文，材料分為兩個段落。第一段文字陳述中心的優(yōu)勢，同時也指出有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。第二段文字陳述邊緣的優(yōu)勢，同時也指出不沉淪則邊緣亦中心的道理。兩段文字中“中心”和“邊緣”給人的影響均應作辯證思考，兩者在對比中又有轉(zhuǎn)化，各有長處，在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。兩段文字形成對比，主要陳述一個社會生活的現(xiàn)象和事實：有人向往中心，也有人迷失在中心；有人向往邊緣，也有人在邊緣找到中心的感覺。從中心和邊緣的概念適用范圍來看，應該主要是地域和位置上的，當然也可以涵蓋生活的方方面面。如地域上的“城市”與“鄉(xiāng)村”、“發(fā)達地區(qū)”與“落后地區(qū)”等，思想上的“主流”與“非主流”，職場上的“熱門行業(yè)”與“冷門行業(yè)”，甚至是小到一間課室中的座位分布，都是概念的適用范圍。但是，中心和邊緣是相對概念，一般不可孤立存在。從深層含義上看，中心和邊緣的選擇代表著人生觀和價值觀的不同，考生由中心和邊緣聯(lián)系到人的人生觀和價值觀等方面都可以。圍繞“中心/邊緣”來談“各自優(yōu)勢”或“人的人生觀和價值觀”，都屬于符合題意。（2）關于角度選擇考生可以從第一段文字中選擇角度，也可以從第二段文字中選擇角度，還可以綜合兩段文字選擇角度，沒有優(yōu)劣之分。第一段文字可參考的角度：①向往中心，因為中心帶來便利、機會和認同。②中心雖好，可不要迷失其中，最終邊緣化。③努力進入中心，這是積極的人生觀的體現(xiàn)。第二段文字可參考的角度：①喜歡邊緣的地方，因為簡單質(zhì)樸。②安守邊緣，只要不沉淪，邊緣即中心。③逃離中心，到邊緣尋找別樣的風景。④安守邊緣，這是淡泊的價值觀的體現(xiàn)。綜合兩段材料可參考的角度：①中心和邊緣各有優(yōu)勢。②選擇中心還是邊緣，代表著各人的人生觀和價值觀的不同。③不在中心迷失，也不在邊緣沉淪?？键c：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E。閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。中國文化歷來有“溫良恭儉讓”的美德,“孔融讓梨”的故事家喻戶曉。現(xiàn)代教育中,看到更多的卻是孩童校內(nèi)舞臺爭妍競上,課外培訓“百般武藝”,透著“不讓”的自信。體育世界,中國曾有“為大局讓球,為友誼讓球”的風氣和爭議,也有今日“爭強不讓,放手一搏”的公平和奮進。現(xiàn)實生活,有車流交匯,因一車“不讓”而擁堵數(shù)里的陋習。也有職場競聘,讓位一步而錯失先機的懊悔。對此,你的觀點是什么?寫一篇論述類的文章加以闡述。（注意）①角度自選,立意自定。②題目自擬。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮扛偁幣c謙讓“禮讓”一直是中華的傳統(tǒng)美德。我認為競爭與謙讓并不沖突。在當今這個社會里，到處都充滿了競爭，競爭似乎已經(jīng)成了我們生活中不可缺少的一部分。我們在競爭中應不失美德，在美德中不失競爭的信念。一味的謙讓，可能會喪失很多機會。在升學求職的過程中，如果你不勇于展示自我。展現(xiàn)你的個性與風格，別人可能就看不到你的光芒。