【正文】 享生活，引得多少人向往。慢下來，便懂得生活之情趣、詩文之深刻、江曲之高雅，便能凌駕于生活之上，做生活的主人。慢其實是一種智慧：不焦躁，不盲從；是淡定，是耐心。慢其實是一種態(tài)度：不急功近利，不你追我趕；是淡泊名利，逍遙自在。慢其實是一種勇氣：不感嘆食之無味，棄之可惜；是勇于舍棄，才有所獲得?？v時光飛逝，然只要內(nèi)心慢下來，便也無所畏懼了。過一種慢生活，收獲最好的人生。人生百年，幾多春秋。向前看，仿佛時間悠悠無邊。猛回首，方知生命揮手瞬間。珍惜時光時間是最平凡的，也是最珍貴的。金錢買不到它，地位留不住它?！皶r間是構(gòu)成一個人生命的材料?！泵總€人的生命是有限的，同樣，屬于一個熱鬧的時間也是有限的，它一分一秒，稍縱即逝。然而，時間是寶貴的。雖然它限制了人們的生命，但人們在有限的生命里可充分地利用它。魯迅先生說過，時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勞的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。我覺得這句話形象地寫出了成功的人，珍惜每分每秒，成就輝煌，而失敗的人正因為抱著“做一天和尚敲一天鐘”的思想得過且過，消磨時間，在他們眼里時間是漫長和無謂的，而當他們回過頭之后，才發(fā)現(xiàn)時間如流水，一去不復返，才發(fā)現(xiàn)時間的可貴，可謂“少壯不努力，老大徒傷悲”啊!古往今來，有不少人惋惜：時間易逝，于是長嘆曰：“光陰似箭催人老，日月如梭趲少年?！钡拇_，時間的流速真令人難以估計，無法形容。樹枯了，有再青的機會?；ㄖx了，有再開的時候。燕子去了，有再回來的時刻。然而，人的生命要是結(jié)束了，用完了自己有限的時間，就再也沒有復活、挽救的機會了。正如“花有再開日，人無再少年”。時間就這樣一步一步，永不返回。而這又正告誡我們莫把寶貴的光陰虛擲，要珍惜時間，愛護生命，利用每分每秒，不要虛耗它。猶如朱自清所說的“洗手的時候，日子從水盆里過去。吃飯的時候，日子從飯碗里過去。默默時，便從凝然的雙眼里過去。我覺得時間去的匆匆了，伸出手摭挽時，它又從摭挽的手邊過去。天黑時，我躺在床上，它伶伶俐俐的從我身上跨過，從我的腳邊飛去了。當我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩面嘆息，但新來日子的影子又開始在嘆息里閃過”，這段話寫出了時間無時無刻不在流逝，我們應該好好把握逝去的瞬間?！拔磥怼薄艾F(xiàn)在”“過去”是時間的步伐：“未來”，猶豫地接近?！艾F(xiàn)在”，快如飛箭地消失?！斑^去”，永遠地停止。在偉大的宇宙空間，人生僅是流星般的閃光。在無限的長河里，人生僅僅是微小的波浪。珍惜時間吧，它是生命中最可貴的東西。【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。這是一篇材料作文，解答此類題目，要求學生在寫作之前必須結(jié)合材料準確理解題意，按要求作文。而且學生要清楚審讀材料不僅僅是看材料，而應該對材料有分析理解的思維過程。此題的材料有兩部分構(gòu)成，一則是愛迪生的名言，這則名言開明宗義，要珍惜時間，第二則材料寓言故事《牽一只蝸牛去散步》告訴人們：放慢腳步，才能欣賞一路的風景。，這兩則材料的側(cè)重點是對立的，考生可選擇其中任何一則材料立意，也可以兩者相比較，辯證的去看待各自的優(yōu)缺點。材料一參考立意的角度：參考立意：可以從教育角度寫。教育過程就像牽著一只蝸牛在散步。不是每個學生都是天才，所以任何成長都是值得鼓勵的，不論什么方向，進步多少?？梢詮膶Υ睢⒐ぷ鞯男膽B(tài)寫。牽一只蝸牛去散步，當有些狀況無法改變時，何不靜下心來，感受這慢慢前行的美呢？每日的匆匆，讓我們忽略了一路上多少絕美的風景，而每一處風景都值得我們駐足。一路上不是你牽著蝸牛而是蝸牛陪著你散步，放下緊張的工作，放松繃緊的神經(jīng)，去欣賞一路上的美景，享受你人生的每一步。耐心陪伴 靜待花開給自己一點時間，從生活里探出頭慢享生活美好 靜品人生滋味請停一停，等待靈魂的腳步放慢腳步，感悟人生美好可用素材：不知何時起，學校的教育流行起了一種瘋狂做題、講課模式，甚至瘋狂到要擠占每天5分鐘的眼保健操和一周僅有一兩節(jié)的體育課。而這樣做的效果無疑是事倍功半，就像蝸牛一樣每次還是只能挪一點點。這是蝸牛不努力嗎？不是！已經(jīng)盡力了，但天生條件決定了他的能力只能如此。但學生們?yōu)榱诉_到老師們心目中的要求，卻犧牲了寶貴的運動、休息時間，導致最后連體育都要補課了。這看似是努力，實則是“丟西瓜”“撿芝麻”的可悲之事?！拔摇睂ξ伵５膽B(tài)度也反映了某些教育的現(xiàn)狀?？赡芤仓牢伵Ｔ诒M力爬了，也看到了它的進步，但當看到它只挪了一點點時，還是忍不住催它、唬它、責備它。這樣做顯然并不能使蝸牛爬的更快，只是讓它為自己能力上的缺陷而感到抱歉、自責罷了。但當教育者們能以一種鼓勵、耐心的方式來看待孩子們的成長時，在一定程度上對孩子、對自己來說都是一種放過。若教育者看待那一點點進步不因孩子走的慢而責備，而是欣喜，那么教育者和孩子都會看到自己的成長，并收獲一份喜悅。黑豹樂隊主唱秦勇的孩子在智力方面有缺陷，因此學什么都要付出比常人多十倍的時間和努力，但秦勇作為一個教育者，并沒有過多地指責他的兒子，而是一遍又一遍不厭其煩地教兒子系鞋帶、騎車、用筷子吃飯……就連兒子自己都煩了，他也沒有放手，對于兒子每一個小小的進步，他都備受鼓舞。在父親的鼓勵下，兒子也不再因自己先天的缺陷而自卑。秦勇就在很好地教兒子如何成長，完成上帝交給他的教蝸牛散步的任務。近年來，肇始于歐美的“慢生活”理念逐漸西風東漸，開始影響國人。在北京、上海、廣州等一線城市，一些明智的青年開始放棄“漂泊”生活，將目光投向二三線城市，在那里尋找自己的價值定位和幸福生活。我以為，這是一種時代進步和觀念更新的表現(xiàn)。150多年前，美國作家梭羅厭倦了社交界浮華可笑的生活，只身來到瓦爾登湖畔。一把斧子、一條繩子、一只鋼筆、幾打稿紙，是他攜帶的全部家當。寧靜的湖水、翠綠的山林、鳴叫的鳥雀、奔跑的野兔，是他每天面對的外部世界。正是在這樣一種簡單寧靜的生活中，梭羅深刻反思人類生活，寫下了不朽名篇《瓦爾登湖》。在書中，他用優(yōu)美的筆觸歌頌大自然的無限美好，用犀利的語言嘲諷人類膚淺虛榮的生活，得出“需要其實很少”、“*實在太多”的精辟結(jié)論。“過簡單的生活”一直是有識之士追求的目標。日本作家渡邊淳一呼吁人們放棄對外部世界過多的“敏感性”，倡導“鈍感力”，希望人們適當遮蔽自己的感官，放棄部分“知情權(quán)”，回歸寧靜的內(nèi)心世界，過充實而自然的生活。這樣的聲音多年來雖不占據(jù)主流，但從未停止，“田園將蕪胡不歸”的呼喚，依然鳴響在無數(shù)文人墨客的心底。要登高的人，開頭時必須慢慢地走?！?，我們就會更快?！獨W洲走得慢點，走得遠些?！砹_斯勝利者不一定是跑得最快的人，而是最能耐久的人?！侵拊S多年之后你再看，騎快馬飛奔的人和坐在牛背上慢悠悠趕路的人，一樣老態(tài)龍鐘回到村莊里，他們衰老的速度是一樣的。時間才不管誰跑得多快多慢呢?！獎⒘脸坍斘覀?yōu)槲镔|(zhì)生活奔波時，當我們不再有心慢下來去等待那半夜綻放的夜來香，當我們失去興致爬上一天只為去看那一瞬間的破曉，當我們只埋怨漫天的大雪卻沒有看到雪地里的竹葉梅花，我們竟沒有意識到，時光早已是曇花，在漫長的夜里僅僅一現(xiàn)便合攏拒我們于門外?！覀冎車械臇|西都在增值，只有我們的人生悄悄貶值。世界一直往前奔跑，而我們大家緊追在后?？刹豢梢酝Ｏ聛泶跉猓x擇“自己”，而不是選擇“大家”？——朱德庸別忙，停下腳步歇一歇，好讓幸福也喘口氣，抓緊時間趕上來……——佚名參考結(jié)構(gòu)：過慢生活，收獲美好人生可用素材（二），最偉大、最正確、最天才的是“時間”，而“世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最珍貴、最容易被人忽視而又最容易令人懊悔的也是時間”。 ，有再青的時候；百花謝了，有再開的時候；燕子去了，有再飛來的時候；然而，一個人的生命窒息了，卻沒有再復活的機會。正如有這樣一句話：“花有重開日，人無再少年?！睍r間也是如此，它一步一步、一程一程，決不輟步、永不返回。 ，有不少人惋惜，時間易逝，于是感嘆“時間之快，人生行樂需及時”“黃河之水天上來，奔流到海不復回……”的確，時間的流速真令人難以估測，無法形容。那么，一個人怎樣才能在有生之年的時間內(nèi)生活得更有意義，作出應有的貢獻呢？這就是應該珍惜屬于自己短暫的時間。古人有詩云：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！薄吧賶巡慌?，老大徒傷悲”等等詩句都是告誡人們：人生有限，必須惜時如金，切莫把寶貴的光陰虛擲，而要趁青春有為之時多學一點，多做幾番事業(yè)。 一個人珍惜時間，就是愛護他自己的生命。自古以來，大凡取得成就的人，他們沒有一位是不珍惜時間的。大發(fā)明家愛迪生，平均三天就有一項發(fā)明，正是抓住了分分秒秒的時間進行了仔細的研究，單是尋找用什么材料來作電燈絲就做了一千多個實驗。偉大的文學家魯迅先生有句格言，“哪里是天才，我把別人喝咖啡的時間都用在工作上?！彼麨槲覀兞粝铝肆俣嗳f字的精神財富，正是由于他把別人喝咖啡的時間都用在了寫作上的緣故。數(shù)學家陳景潤，夜以繼日，潛心于研究數(shù)學難題——哥德巴赫猜想，光是演算的草稿就有幾麻袋，但終于證明了這道難題，摘下了數(shù)學皇冠上的明珠。世界無產(chǎn)階級的革命導師馬克思，臨死前還爭分奪秒地寫《資本論》。這些事例都生動他說明了：一個人要想在有生之年作點貢獻，就必須愛惜時間。 ：“放棄時間的人，時間也會放棄他”“時間會沖破青年人的華麗精致，它會把平行線刻上美人的額角；它會吃掉稀世之珍，天生麗質(zhì)，什么都逃不過它橫掃的鐮刀。”這也有力地說明了，要想取得成就，是不能不珍惜時間的。 意大利的杰出的畫家達芬奇說：“勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長明?！绷蟹蛲袪査固┑母裱浴澳銢]有有效地使用而放過的那點時間，是永遠不能返回的”。還有人間過達爾文：“你怎么一生能做出那么多的事呢？”他回答說：“我從來不認為半小時是微不足道的一小段時間?！边@樣一些名言、格言、活語又怎能不是深切地告訴人們：有作為、有成就的許許多多的人們，他們無不是因愛惜時間而得到成果的，他們用珍惜時間的妙法度過了他們青春的歲月。 ，在現(xiàn)在我們中總還有少數(shù)人，不能吸取前人惜秒的教訓，他們對時間很不珍惜，庸庸碌碌，無所作為；他們把今天所要干的事放在明天去干，生在蹉跎歲月，一點也不感到虛度年華而悔恨，也不為碌碌無為而羞恥；他們或勾引他人，到處“流浪”，浪費別人的時間，更沒想到：“耽誤別人的時間等于謀財害命”的道理；他們或是白天痛玩，晚上開夜車，這樣不僅談不上珍惜時間，反倒影響了人的身心健康。 ，稍縱即逝；生命像激光，一晃而過。巴甫洛夫在《給青年們的一封信》中談到：一個人即使是有兩次生命，這對于我們青年來說也是不夠的。董必武同志給《中學生》的詩句：“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋，古人云此足可惜，吾輩更應惜秒陰?！倍际翘崾玖宋覀儜湎r間。今天在我們前進的大道上，還有著“太行”和“王屋”兩座山——困難和愚昧，要搬掉這兩座山，就應加快時間的步伐，要抓住“時間”這匹烈駒的韁繩，并把姍姍遲來的“未來”扶上馬背，讓它插上翅膀，四蹄生風，來到我們的腳下吧！你要相信，未來姍姍遲來，現(xiàn)在箭一般地飛逝，過去的永遠靜立不動。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，時間對于每個人來說都是平等的，它不因你是勤奮者而多給，也不因你是懶惰者而少給。但在這有限的時間內(nèi)，不同思想的人會得到不同的結(jié)果全文可分成三部分。第一部分，引用名言，開篇點題。引用孔子名言“逝者如斯乎，不舍晝夜”，指出時光匆匆。人們抱怨時光飛快流逝時，然子曰：“無欲速，欲速則不達。”自然引出觀點“慢則能觀賞沿途風景，慢則能細心硏究事物，慢則能享受美好生活。所以我們要過一種慢生活”，并領(lǐng)起下文。第二部分，緊承上文，展開論述。第一層，先提出第一個分論點“江山如畫，若不慢下來，怎能欣賞其秀麗風采”。然后列舉生活中的種種快節(jié)奏，并指出其危害。學習節(jié)奏快了，卻忘記了知識本身的樂趣；科技產(chǎn)品更新快了，卻忽略了許多優(yōu)秀的想法與設(shè)計；登山者只求快，卻遺失了一路上的山青水秀。再反面假設(shè)，若能慢下來，則能體會完全不同的經(jīng)歷。自然得出結(jié)論：所以慢下來，才能觀賞人生沿途風景。第二層，先提出第二個分論點“科學研究，需要細致耐心”。然后假設(shè)推理求快就不會有成就。再正面列舉法拉第、居里夫人、達爾文、司馬遷等人的事例證明。得出結(jié)論：所以慢下來，才能細心研究事物，才能有所成就。第三層，先提出第三個分論點“美麗生活，慢下來，才能享受其絢麗多彩”。然后從理論上闡明“享受”的含義。再列舉陶淵明的事例證明：慢下來，便懂得生活之情趣、詩文之深刻、江曲之高雅，便能凌駕于生活之上，做生活的主人。第三部分，總結(jié)前文，升華中心。用一組排比句闡釋“慢”的深刻內(nèi)涵，給現(xiàn)實以正確的引領(lǐng)。然后回扣中心，再一次申明：縱時光飛逝，然只要內(nèi)心慢下來，便也無所畏懼了。過一種慢生活，收獲最好的人生。