【正文】 來，恰恰落在我的馬前。可以看出，那狐貍剎那間驚呆了，它可能萬萬沒有想到這里埋伏著一支人馬。驚恐之下，它也許料定自己必死無疑，竟伏在馬前驚惶地望著我。⑦我第一次在野外與一只狐貍這么近距離地對視。它這樣絕望，這個生靈，這團火焰。“讓我活下去吧——”我感到它這樣對我懇告。⑧我的心顫了一下，不由自主地撥轉(zhuǎn)了馬頭，讓開一條路。⑨它很有禮貌地看我讓開，然后才低下頭，迅速從我的旁邊奔跑過去。10我佇馬立在高地上，目送這只紅狐貍繼續(xù)奔逃。這時，我的眼前出現(xiàn)了一幅令我震撼的畫面：在一片閃爍著陽光的雪野上，它躍動著，竄跳著，一起一伏，特別清晰。它那條漂亮的大尾巴飄動招搖，宛似一股被風曳動的火紅烈焰，燃燒、躍動在潔白的雪上，向遠方飄去！，隨著情節(jié)的發(fā)展，作者的思想感情也在發(fā)生著變化。請寫出感情變化的過程。（每空兩個字）“我”的感情變化：驚奇→（ ）→（ ）→（ ）①自然段屬于 描寫，有什么作用？ ，描寫得非常精彩，請從④⑤⑥三個自然段中選擇你最喜歡的一段，加以賞析。 ，他還曾就此事寫過一首短詩（冬天里遇到的童話》，比較閱讀下面詩句和選文，你認為（冬天里遇到的童話》和《逃跑的火焰）分別表現(xiàn)了怎樣的主題？有一年冬天/我遇到一個童話/它并且沒有什么深刻的含義但我覺得它很美麗……/陽光在雪面鍍上炫目的幻想這時，雪原上跑過來一只狐貍……/讓這火紅的生命在雪原跳動吧沒有它，曠野該多么孤寂…… ⑦段寫道：“我第一次在野外與一只狐貍這么近距離地對視?！闭埜鶕?jù)上下文，發(fā)揮你的想象，補寫一段話描述當時的情景。（40字左右） 同情 震撼、地點；表現(xiàn)了雪野的茫?？绽o邊無際，暗示狐貍無處可逃的命運；渲染氣氛的單調(diào)、沉靜，與下文獵狐的緊張激烈形成鮮明對比。4.《冬天里遇到的童話》：表現(xiàn)的主題是火紅的狐貍在雪原上躍動，美麗炫目，給孤寂的曠野帶來了生機和活力。《逃跑的火焰》：表達了作者對弱小生命的愛憐和關(guān)愛，對狐貍抗爭厄運所表現(xiàn)出的努力與凄美的驚嘆。：我看見狐貍嘴邊喘出的白氣，胡子上凝著的冰霜，它那雙褐色的圓圓的眼睛盯著我看，眼神里充滿了哀告、祈求。（能對狐貍有一定的描寫，表現(xiàn)出狐貍的驚惶、絕望，與下文銜接自然、語言通順即可）14．課外閱讀。 竹子竹子是極平凡的，然而，竹子和人們的生活息息相關(guān)。青青翠竹，全身是寶。竹竿既是建筑的材料，又是造紙的原料。竹皮可編織竹器；竹瀝和竹茹可供藥用；竹筍味道鮮美，助消化，防便秘。翠竹真不愧是“綠色的寶礦”。我贊美竹子的無私奉獻精神，但更欣賞竹子那種頑強不屈的品格，當春風還沒有融盡殘冬的余寒時，新筍就悄悄地在地下舒展身子。春雨一過，它就像一把利劍穿過頑石，刺破土層，脫去層層筍衣，披上一身綠裝，直插云天。暑盡冬來，迎風斗寒，經(jīng)霜而不凋，歷四時而常茂，充分顯示了竹子不畏困難、不懼壓力的強大生命力，這是一種人們看不見而確實存在的品格。自古以來，它和松、梅被人們譽為“歲寒三友”，歷來競相為詩人所題詠，為畫家所描繪，為藝術(shù)家所雕刻，為游人所向往。 我想，竹子的品格體現(xiàn)的不正是我們中華民族自強不息、不屈不撓的民族精神嗎？我們每個人需要的不也是這種精神嗎？（1）作者從________、________、________、________、________的用途出發(fā)，表現(xiàn)了“青青翠竹，全身是寶”。 （2）短文重點寫了竹子不畏困難、不懼壓力的強大生命力。請你用波浪線畫出表現(xiàn)竹子生命力頑強的語句；用橫線畫出作者由竹子引發(fā)聯(lián)想的語句。 （3）短文在寫法上同《白楊》一課相似，都是________的文章。 （4）“息”字的解釋有：。；利息。短文中的“息息相關(guān)”的“息”應選________解釋；“自強不息”的“息”應選__ ________解釋。 （5）將文中畫雙橫線的句子改成陳述句。 （6）下面說法是否正確，請判斷。①這段文字寫了竹子的用途和品格。________②“歲寒三友”指的是竹、松、菊。________③短文把翠竹比作綠色的寶礦，用來說明竹子全身都是寶，用途非常廣泛。________【答案】 （1）竹竿；竹皮；竹瀝；竹茹；竹筍（2）春雨一過……確實存在的品格|我想……是這種精神嗎？（3）借物喻人（4）A；B（5）我想，竹子的品格體現(xiàn)的正是我們中華民族自強不息、不屈不撓的民族精神。（6）正確；錯誤；正確 【解析】【分析】（1）考查對課文內(nèi)容的理解能力。解答時要帶著問題細讀課文整體感知文章內(nèi)容，就能從第二自然段中找到答案。 （2）聯(lián)想是由一個事物想到另一個事物的心理過程，是在原有知識、信息的基礎(chǔ)上重新創(chuàng)造出一個新形象。 （3）短文在寫法上同《白楊》一課相似，都是借物喻人的文章。 （4）這是一道“一字多義”的練習題。同一個詞在不同的語言環(huán)境中可以表達不同的意思,要把字放在語境中去理解。 （5）反問句改為陳述句的方法如下：第一步：問號改為句號；第二步：刪掉疑問詞比如：“難道…嗎？”和“怎能……呢？”等。第三步：否定改為肯定，肯定改為否定。 （6）解答此類題目關(guān)鍵是抓住各項表述的要點，仔細閱讀短文內(nèi)容，比較判斷正誤。①正確；②錯誤；“歲寒三友”指的是竹、松、梅。③正確 故答案為：⑴竹竿；竹皮；竹瀝；竹茹；竹筍；⑵春雨一過……確實存在的品格；我想……是這種精神嗎？⑶借物喻人⑷A；B；⑸我想，竹子的品格體現(xiàn)的正是我們中華民族自強不息、不屈不撓的民族精神。⑹①正確；②錯誤；③正確 【點評】（1）此題考查在理解課文的基礎(chǔ)上篩選相關(guān)信息的能力。 （2）此題主要考查對聯(lián)想的把握能力。 （3）此題主要考查對借物喻人寫法的把握能力。 （4）一字多義是一種語言現(xiàn)象，正確理解詞語的語境意義需要在積累的基礎(chǔ)上仔細揣摩。 （5）掌握反問句改陳述句方法，平時多練，培養(yǎng)語言表達能力。 （6）此題考查學生對短文內(nèi)容、和文化常識的掌握的能力,平時一定要認真理解并加以識記。15．沉默的竹笛李澍聲16歲一個憂傷的春夜，我躺在集體宿含臨窗的床鋪上。潔白的月光潮水一般漫進窗戶，清冷的微風捎來潮濕的花香。我陷入少年無端的愁悶思緒里，分外孤單寂寞。這時，一縷悠揚的笛聲由遠而近，停留在我的耳畔。那笛聲仿佛是清澈的泉水，流過神話中迷人的花園，一路上集合了蝴蝶和黃鶯的夢想，決心要給我的心靈來一次徹底的洗禮。我陶醉在悅耳的笛聲里，憂傷早己悄悄地散去，心情清澈空明。那晚，我的心中暗暗地溢生了一個強烈的愿望：做一個快樂的吹笛手。②好長一段日子，我為能擁有一支笛子而心神恍惚。終于在一個星期六的下午，我從一個擺地攤的老人那里買到了我盼望已久的竹笛。③第一次擁有竹笛的那個下午是我人生中最關(guān)麗的一個下午。我清楚地記得我吹著竹笛走在鄉(xiāng)村田野上的情景：落日如一顆水靈靈的紅草莓點綴在暮靄籠罩的山尖，橫過頭頂?shù)臍w島翅膀上涂著夕陽粉紅的胭脂，嫩綠的小草在晚風中飄動，像是生命活潑的舞蹈。我一邊吹著竹笛——顯然是不成曲調(diào)的嗚鳴聲，一邊大踏步地把蒼茫幕色下的動人風景甩在身后。這時我覺得自己成了一個漂泊天涯的江湖俠客，心里洶涌著英雄縱橫天下的豪情。④從擁有竹笛的那個下午開始，我就決心把自己訓練成一個優(yōu)秀的吹笛手。為了學會吹笛子，我付出了許多汗水和心血。清晨，我常常拿著竹笛，跑到學校后面的山坡上，對著蔥郁的群山大聲吹著，讓笨拙的笛聲喚醒嶄新的一天。深夜，同學們沉浸在夢鄉(xiāng)里，只有我坐在空曠的操場上，如癡如醉地吹著竹笛。笛聲一點也不悠揚動聽，但我吹得特別認真。竹笛在人家手里是一根音樂的神奇魔術(shù)棒，在我的手里卻成了一根沒有靈感的干枯竹枝。唉，想不到吹笛竟會是這樣的艱難。⑤在一次班會上，班主任老師要求每個同學表演一個節(jié)目。幾個調(diào)皮的同學就惡作劇地起哄，要我為大家表演吹笛子。天哪，我根本吹不成一首完整的曲子，但強烈的自尊心迫使我孤注一擲。面對全班同學，我終于勇敢地拿起了竹笛，漲紅了臉，堅持著把最后一個音符吹完，便逃出了教室。在無人的山坡上，我撫摸著被淚水浸潤的竹笛，傷心欲絕。從那以后，我發(fā)誓再也不吹笛子了。⑥后來，那支帶給我幸福和恥辱的竹笛一直靜靜地懸掛在我的窗前。歲月悄然而過，多少年后，當我凝眸竹笛的時候，我就忍不住回想少年時代的往事。有些夢想是永遠不會開花結(jié)果的，但播種夢想的人從不放棄流汗流淚的機會，只是因為生命里那些動人的細節(jié)豐富了生命的內(nèi)涵。沉默的竹笛啊，我無心再次吻你于唇，吹一曲歡快的歌謠，就這樣靜靜地看著你便足夠了，你的沉默其實高奏著我對少年爛漫心事的憑吊和酸澀的回憶?！爸竦选睂懥四膸准拢糠抡帐纠煤喢鞯恼Z言加以概括。愁悶憂傷聽竹笛； ； ；千辛萬苦吹笛；班會課上演吹笛。（1）請從修辭及其表達效果的角度賞析第③段的畫線句。 （2）如何理解第⑥段畫線句中的“幸?！焙汀皭u辱”？？ ：“過程比結(jié)果更重要?！边€有人說：“只要努力過，就不后悔。”對于這樣的觀點，你是怎么看待的？請結(jié)合本文談談你的想法。 ，回家途中吹竹笛（意近即可。）2.⑴劃線句運用比喻修辭，生動形象地寫出了落日的美麗（小草飄動的樣子），表達了我第一次吹奏竹笛時內(nèi)心的喜悅和興奮，“幸?！敝钢竦褞Ыo我的快樂；“恥辱”指班會課吹笛出丑。，但播種夢想的人從不放棄流汗流淚的機會，只是因為生命里那些動人的細節(jié)豐富了生命的內(nèi)涵。16．17．梁思成的故事李輝①一個旅游觀光者，其實永遠是健忘的。每到一處景觀，他會驚奇、會興奮，但一轉(zhuǎn)眼，這些驚奇和興奮，又會被新的景觀引起的驚奇和興奮取代。他們眼中的古塔也好，古剎也好，充其量不過是形狀有差異、年代有遠近的建筑。②對梁思成這樣的人卻不然。古建筑在他眼中，永遠是有生命的物體。一磚一瓦，一根立柱，一處斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在。當他攀登本塔時，當他考察一座座石橋時，當他觀看北京城墻時，他決不是一個冷靜的旁觀者，而是將自己的全部生命，與他所接觸的對象融為一體了。……③“‘建筑，是一種藝術(shù)，因而它在某些方面是人類或建造者的表現(xiàn)。”一位英國學者說。④梁思成恰恰在這方面擁有了建筑的靈魂。他以做學問起步，從枯燥的架構(gòu)分析、材料分析、形狀勾勒等等專業(yè)常識，走進了包容歷史與現(xiàn)實的人類精神。這樣，他對建筑歷史的描述，已不能僅僅視為單一的學問。只有他真正了解那些古建筑的價值，因為他把它們和創(chuàng)造它們的人的精神視為一體。⑤人們一般都愿意以無比欽佩的心情，提及梁思成在二次大戰(zhàn)期間為日本名城奈良免遭轟炸所做出的努力。對于一般人來說，這的確是難以想象的舉動。他和全民族都遭受日本侵略帶來的痛苦，而他的妻子林徽因的弟弟，作為一名中國軍隊的飛機駕駛員，就犧牲于對日空戰(zhàn)之中。國恥家恨，都完全可以讓他對美軍轟炸日本本土感到高興。⑥然而，梁思成想得更遠、更深。他是一個冷靜的歷史主義者。在烽火連天的歲月，在仇恨很容易支配人們一切行為的時刻，唯獨他，依舊把熱愛傾注在人類古建筑上，他知道，地球上的所有文化遺產(chǎn)，都屬于人類。⑦在美軍炮火開始猛烈轟炸日本本土時，梁思成卻立馬趕到美軍設(shè)在重慶的指揮部，向美軍上校布朗森遞交上一份日本文化名城奈良的古建筑圖紙，并要求保護奈良城。為什么呢？正如梁思成所說：“要是從我個人感情出發(fā)，想到國人的苦難，我是恨不得炸日本人，然而，一種職業(yè)與歷史責任感，讓我冷靜下來，建筑是社會的縮影，民族的象征，但絕不是某一民族的，而是全人類的結(jié)晶。像奈良唐招提寺，是全世界最早的木結(jié)構(gòu)建筑，一旦炸毀，是無法補救的。”（有刪改）②段在結(jié)構(gòu)上有什么作用？