【正文】 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①非知之艱，行之惟艱。（《尚書》）②我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了……在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。（《人民日報》評論部主任盧新寧）③道不可坐論，德不能空談。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。（習(xí)近平）綜合材料內(nèi)容及含意，請就“知”“信”“行”三者的關(guān)系進(jìn)行思考，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】【例文】天地山川守信仰 知而行者開新篇 人生知易行難，敗事有余而成事不足，閱人無數(shù)而迷茫自我。無它，信仰不立而空虛，知行不一而蹉跎。故，立信仰，合知行，興大業(yè)。信，是行的前提、動力。時代引領(lǐng)先驅(qū)。 陶行知先生，提出“生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一”的三大主張，矢志不移，躬身踐行，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，為中國教育探尋新路，稱為“萬世師表”，被毛澤東評價“偉大的人民教育家”。信，是知和行永遠(yuǎn)的支撐。中國“兩彈一艇”的功臣們，在20世紀(jì)60年代，在3000米以上的高原牧區(qū)，在最低溫度達(dá)零下四十度、一年內(nèi)有八九個月穿棉衣的環(huán)境里，每天“一杯醬油湯，一塊窩窩頭”，夜里餓著肚子都要加班干活。正是他們，靠信仰，做奉獻(xiàn)，研制出“兩彈一艇”，使新中國從積弱積貧的“東亞病夫”成為世界核大國。信，讓知行合于祖國。 畢玉遂，山東理工大學(xué)教授，研發(fā)出一項成果，賣出了5個億的專利。學(xué)校把其中的80%足足4個億，分給了這個教授，他一躍而為億萬富翁。 可是有誰知道，從2011年到2017年，他拿出了自己做教師的工資，每天都呆在試驗室工作，進(jìn)行了至少12萬次試驗。在此期間，有外國大公司聞訊而來高價收買他。他義無反顧，在國家知識產(chǎn)權(quán)局的指導(dǎo)下完成了專利申報并獲得成功——“無氯氟聚氨酯化學(xué)發(fā)泡劑是革命性的顛覆性的發(fā)明，是重大的理論創(chuàng)新和技術(shù)發(fā)明”。它把我國由最大的聚氨酯生產(chǎn)國推向了在這個領(lǐng)域最先進(jìn)技術(shù)的引領(lǐng)者。繼往開來創(chuàng)新業(yè) 2019年4月15日，習(xí)近平總書記從北京出發(fā)，乘飛機(jī)、轉(zhuǎn)高鐵、換汽車，歷經(jīng)7個小時，來到重慶市石柱土家族自治縣中益鄉(xiāng)華溪村扶貧考察。他走進(jìn)小學(xué)食堂仔細(xì)察看每一個環(huán)節(jié)，沿著濕滑的臺階探訪貧困戶問寒問暖，一個方桌、幾條長凳與村民座談。七年之間，習(xí)總書記走遍全國貧困地區(qū)，用腳步丈量老百姓脫貧致富的歷程。 “讓各族群眾都過上好日子”——這是習(xí)總書記的最大心愿與期待，這是中國共產(chǎn)黨人的信、知、行三者合一的最好寫照。天地山川有信仰故日月不老，人類知而能行故生生不息。有信仰能守精神家園，能信、知、行合一，才能始終保持開闊的視野，不斷提升自己，鑄造成功與輝煌。 天地山川有信仰， 知行合一開新篇?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查材料作文的寫作能力。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度?！緦忣}】第①則材料意思是懂得道理并不難，實際做起來就難了。強(qiáng)調(diào)行動的重要性。第②則材料意思是確立信仰的重要性，強(qiáng)調(diào)信任、信仰的重要性。第③則材料強(qiáng)調(diào)的是知行結(jié)合，學(xué)以致用?！靶拧笔沁B接“知”和“行”的關(guān)鍵，只有有信仰，才會主動求知，積極踐行。審題需要把“知”“信”“行”三者有機(jī)結(jié)合起來。立意角度：① 知行結(jié)合，貴在信；② 有“信”，才會由“知”而“行”；③ 信仰是人生的指路明燈；④ 攜手信、知、行，走向成功。立意角度：知行結(jié)合，信以致用；信仰是人生的指路明燈；信、知、行，得大成。素材準(zhǔn)備：孫中山的崇高信仰偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨立富強(qiáng)而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動力是什么?就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。金錢崇拜指一種信仰，即認(rèn)為金錢是人成功與否的惟一尺度。這種錯誤理念引導(dǎo)人們殘害了自己的本性，降低了人生的快樂，增加了緊張的感受，使整個社會變得消極、厭倦、缺乏幻想。使人心中一切偉大愿望陷于沉寂。由于懼怕失去金錢，從而使人有了更多的憂慮和煩惱，使人把獲得幸福的能力消耗殆盡?！_素我們要在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，在真學(xué)真信中堅定理想信念，在學(xué)思踐悟中牢記初心使命，在細(xì)照篤行中不斷修煉自我，在知行合一中主動擔(dān)當(dāng)作為，保持對黨的忠誠心、對人民的感恩心、對事業(yè)的進(jìn)取心、對法紀(jì)的敬畏心，做到信念堅、政治強(qiáng)、本領(lǐng)高、作風(fēng)硬。 　習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，在學(xué)習(xí)理論上，要舍得花精力，全面系統(tǒng)學(xué)，及時跟進(jìn)學(xué)，深入思考學(xué)，聯(lián)系實際學(xué)。學(xué)習(xí)新時代中國特色社會主義思想，要深刻認(rèn)識和領(lǐng)會其時代意義、理論意義、實踐意義、世界意義，深刻理解其核心要義、精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實踐要求。要緊密結(jié)合新時代新實踐，緊密結(jié)合思想和工作實際，有針對性地重點學(xué)習(xí)，多思多想、學(xué)深悟透，知其然又知其所以然。學(xué)習(xí)理論最有效的辦法是讀原著、學(xué)原文、悟原理，強(qiáng)讀強(qiáng)記，常學(xué)常新，往深里走、往實里走、往心里走，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，做到學(xué)、思、用貫通，知、信、行統(tǒng)一。 一個政黨有了遠(yuǎn)大理想和崇高追求，就會堅強(qiáng)有力，無堅不摧，無往不勝，就能經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起；一名干部有了堅定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，做到“風(fēng)雨不動安如山”。信仰認(rèn)定了就要信上一輩子，否則就會出大問題。 習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，落腳點在指導(dǎo)實踐、推動工作；學(xué)懂弄通做實，落腳點在做實。要牢記空談?wù)`國、實干興邦的道理，堅持知行合一、真抓實干，做實干家。干部要面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭，做疾風(fēng)勁草、當(dāng)烈火真金。成長無捷徑可走，經(jīng)風(fēng)雨、見世面才能壯筋骨、長才干。要做起而行之的行動者、不做坐而論道的清談客，當(dāng)攻堅克難的奮斗者、不當(dāng)怕見風(fēng)雨的泥菩薩，在摸爬滾打中增長才干，在層層歷練中積累經(jīng)驗。 “知信行”模式是改變?nèi)祟惤】迪嚓P(guān)行為的模式之一，它將人類行為的改變分為獲取知識，產(chǎn)生信念及形成行為三個連續(xù)過程，即知識——信念——行為。知（知識和學(xué)習(xí)）是基礎(chǔ)，信（信念和態(tài)度）是動力，行（促進(jìn)健康行為）是目標(biāo)。 “健康信念”模式認(rèn)為信念是人們采納行為的基礎(chǔ)，有了信念，人們就會采納健康行為。該模式在實踐中遵循以下步驟：首先，充分讓人們對他們目前的行為方式感到害怕（知覺到威脅和嚴(yán)重性）；其次，讓人們堅信一旦改變不良行為會得到非常有價值的后果（知覺到效益）；同時清醒地認(rèn)識到行為改變中可能出現(xiàn)的困難（知覺到障礙）；最后，使人們感到有信心、有能力通過努力改變不良行為。 這兩個模式各有千秋，要是我說呢，把他們兩個融合起來更好些。也就是把知信行改為信念知識行為，我們姑且稱為“信知行”模式。首先是信念，它是基礎(chǔ)、是動力，或者我們也可以廣義地將其理解為興趣、主動性，它是獲取知識、采取行為的動力，沒有動力，擁有再多的知識也白搭。其次是知識，它是資源，最后仍是行為，它是目標(biāo)、是結(jié)果。這個模式，既可以作為改變健康行為的理論，也可以用到其他地方。 “信”有了，我開始對中醫(yī)感興趣，喜歡聽中醫(yī)的講座，看關(guān)于中醫(yī)的書籍，對傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了興趣，我開始了“知”的慢慢積累，這可是一個快樂的過程啊。我也開始反思以前的不良生活方式，比如熬夜，喜歡肉食，饑餓減肥等等?，F(xiàn)在，我正在慢慢地改變，發(fā)自內(nèi)心地履行著“行”。所以，說道底，還是應(yīng)該“信知行”。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題是一篇材料作文，首先根據(jù)立意角度，快速確定立意，并擬寫一個鮮明的標(biāo)題，如《知行結(jié)合，信以致用》。此類文章適合于寫成議論文。開頭可以從材料中引出論題，提出中心論點；接著圍繞論點進(jìn)行論證，論證過程中需要合理使用論據(jù)，對于事實論據(jù)，語言表達(dá)要簡明扼要，重在對材料的分析闡發(fā)。然后聯(lián)系自身實際和時代特點，談對論點的認(rèn)識和理解。最后總結(jié)全文，表達(dá)意愿，要做一個有信仰，知行結(jié)合的人?！军c睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。比如本題關(guān)鍵句“對于以上事件，你有著怎樣的思考與聯(lián)想？請寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法”。從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。本題就可以先明確觀點，接著闡述原因的角度行文。從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。二、選擇題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2018年網(wǎng)絡(luò)流行語盤點成為熱點，“一首涼涼送給某某”“掌聲送給社會人”“今晚吃雞”“游泳健身了解一下”“皮一下，很開心”“菊外人，陶淵明”“隱形貧困人口”“確認(rèn)過眼神”“C位出道”……不知道這些，你就out了。對此，你有怎樣的認(rèn)識？請結(jié)合現(xiàn)實思考，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坎灰つ扛L(fēng)，理性看待流行曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們：“盲目跟風(fēng)隨大流有時對你的傷害是致命的，沒有理性，沒有方向?！蔽覀儧]有了理性，就如茫茫大海上沒有方向的小船，跟風(fēng)走，永遠(yuǎn)無法到達(dá)自己的終點，因此，我們要學(xué)會理性，拒絕盲目跟風(fēng)。借你一雙看見理性的慧眼。不知你是否流漣于淘寶網(wǎng)上的小物件不肯關(guān)閉頁面？不知你是否被路邊賣的小玩意兒而吸引駐足？人是群體動物，有時候確實免不了要隨波逐流人云亦云，可大是大非面前一定不能盲目，因為你的不理性很可能會演變成致命點。借你一雙理性的慧眼，理性對待生活吧。謠“鹽”是個謠言，謠“鹽”也能防幅射時，一哥們買了一萬三千斤鹽，“請神容易送神難”缺乏理性，盲目從眾，讓他賠了一萬多塊錢。當(dāng)自以為聰明的蠅子，盲目跟從大多數(shù)飛舞的蠅子時，它沖向了牛皮紙，它便去了天堂。如果那個哥們兒理性些，就不致于賠一萬多塊錢，如果那只蠅子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能給你帶來禍患。因此，要學(xué)會理性。不要迷戀表面現(xiàn)象，它只是個誘惑。蘋果很紅很大，它可能有毒；火腿很美味，它可能有瘦肉精；奶粉很甜，它可能有化學(xué)添加劑。不迷戀表面現(xiàn)象，理性對待，你會取得意外的成功。當(dāng)雅各博爾不迷戀于碎了一地的花瓶，他發(fā)現(xiàn)了倍比關(guān)系；當(dāng)川端康成不迷戀于子夜時分盛開的海棠花，他便發(fā)現(xiàn)了結(jié)合律；當(dāng)史鐵生不迷戀于地壇的花花草草時，他便領(lǐng)悟了生與死的輪回。只要不迷失于表面，不會名利所誘惑，深入分析，理性思考，你便可以收獲意外的驚喜。認(rèn)真對待，拒絕盲從，人生精彩。托爾斯泰說過這么一句話：“理性，使人看得更遠(yuǎn)，站得更高！”人的高度不在于身體的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡爾的名言：“人是一棵會思想的葦草?！蔽覀円苍S是那柔弱的葦草，可是，有了理性，有了思想，我會十分強(qiáng)韌。也許你曾經(jīng)盲從過，也許你曾經(jīng)迷失過，也許你曾彷徨過，過了很久，你會發(fā)現(xiàn)你所迷戀的，盲從的東西都是過眼云煙，理性的對待， 拒絕盲目從眾，人生必定精彩。不盲從，揚帆遠(yuǎn)航；不迷戀，人生絢爛。用一雙智慧的眼，去收獲如泰戈爾筆下的夏花般燦爛的精彩人生吧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文寫作能力。任務(wù)驅(qū)動型作文隸屬于材料作文，而一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題材料屬于一則社會熱點評價，列舉了2018年一系列網(wǎng)絡(luò)流行語。網(wǎng)絡(luò)流行語，是人內(nèi)心世界的一種體現(xiàn)，是人們表達(dá)情感的一種方式，網(wǎng)絡(luò)流行語的生成和發(fā)展，反映了現(xiàn)代化發(fā)展過程中的社會文化特點。網(wǎng)絡(luò)流行語是網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的產(chǎn)物，是無法避免的客觀事實。我們要因勢利導(dǎo)，把好的方面充分發(fā)揮出來，把不好的方面的影響控制到最小。在現(xiàn)實當(dāng)中倡導(dǎo)和諧的、文明的文化，形成良好的社會風(fēng)氣和優(yōu)良的學(xué)鳳。由于網(wǎng)絡(luò)流行的受眾大多是中青年人，他們的模仿能力和求知欲都很強(qiáng)，對新鮮事物的接受速度相當(dāng)快，分辨是非的能力和控制能力則相對較弱，對自己言行的控制力較差。解決這一問題的途徑最好是創(chuàng)造一個良好的網(wǎng)絡(luò)流行語運用環(huán)境。同時也應(yīng)該多參與社會實踐，鍛煉自己的認(rèn)識能力和解決能力。堅持“不隨意模仿，不盲目崇拜”的原則。共創(chuàng)良好社會風(fēng)氣和網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣。據(jù)此可以立意對網(wǎng)絡(luò)語言持否定態(tài)度：杜絕網(wǎng)絡(luò)垃圾，凈化祖國語言?？隙ňW(wǎng)絡(luò)語言的好處。 創(chuàng)造良好環(huán)境，用好網(wǎng)絡(luò)語言對網(wǎng)絡(luò)語言持順其自然的態(tài)度：一切都是最好的安排對網(wǎng)絡(luò)語言冷眼旁觀： 隔岸觀潮堅守自我：不隨意模仿，不盲目崇拜參考素材：“網(wǎng)絡(luò)流行語”面前，更應(yīng)擦亮雙眸，運用才智，謹(jǐn)慎取舍。古有四大名著領(lǐng)風(fēng)騷，今有流行詞語引潮流，但無論怎樣，我們都應(yīng)該站在歷史與現(xiàn)實的交匯點上思考文化的價值，因而真正的文化應(yīng)該是具有一種歷史的厚重感，同時也寄寓人們對于未來的美好愿望，引導(dǎo)人們積極向上、奮發(fā)有為的文化。“蒜你狠”：是對物價上漲的不滿，網(wǎng)友們在用這種獨特的方式向國家投訴?！皩沤z”：客觀表現(xiàn)人們對