【正文】 絡上通過各種“刷”來找存在感，娛樂至死用在這類人身上更為合適，為娛樂自己而死，為娛樂他人而死，實質上是對自我的不自信，是內心的空虛，是生活的迷茫。然而真正的存在感，從來都是在生活中奮斗出的。實際上，生活需要以實際行動為支撐，社會的發(fā)展離不開現(xiàn)實生活中踏實肯干，不斷付出的人，離不開在生活中做好本職工作的，真心奉獻的人。怎樣才能獲得別人的認可，只有把與我們息息相關的人放在心上，以永不滿足的態(tài)度去對待學習，不斷用知識充實豐富自己，用知識的力量抵御精神空虛。用自己的汗水和知識，腳踏實地、拼搏進取，做一位奉獻小我、成就大我的奉獻者。 放下手機，從虛幻的世界走出來。不要為了獲得所謂的存在感，丟掉真正的生活。只要心中有生活，心中有他人，就一定能使自己成為別人心中“山”一樣的存在?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。這是一則任務驅動型材料作文。任務很明確，“每個時代我們要面臨不同的問題，對此你有什么感觸與思考？”，考生需要結合時代的特點以及人們的生活現(xiàn)實來闡發(fā)自己的思考。寫作要抓住材料的主旨作文，所給的材料是生活中的熱點事件，材料先列出現(xiàn)象，即在現(xiàn)實生活中，人們通過電子媒介分享來刷存在感，現(xiàn)實生活也在不斷被“二進制化”，人們生活在“架空”的世界里。然后指出真實中，人與人之間的疏離、孤獨和焦慮的真實現(xiàn)狀。然后要求學生談對這一現(xiàn)象的看法。因為是自媒體時代現(xiàn)實生活中的熱點現(xiàn)象，學生不僅熟悉，而且周圍的同學、朋友或親人當中就有鮮活的例子，所以寫起來有話可說，立意不難。但同時因過于熟悉，所以有可能出現(xiàn)用形象的語言、大量的篇幅記敘人們瘋狂“刷存在感”的現(xiàn)象，而造成對此現(xiàn)象的思考過于簡單，甚至造成詳略不當或文體不明的問題。本題所給的材料具有一定的限制性，如“我分享、故我在”，“存在感”“架空”是材料的關鍵詞，立意行文應圍繞“存在感”展開。如“對此你有什么感觸與思考”表明寫作內容必須是你針對“刷存在感”現(xiàn)象的獨立思考，考生要展示思維的深度，表達自己的認識。構思時可以從這個角度出發(fā)，或寫議論文，或寫記敘文。如寫議論文，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實，最后回扣開頭和標題；如寫作記敘文，可以選取一件或幾件能關于慎獨的心靈上堅守的事件來寫，在寫作中要注意所敘之事必須真實感人，把握好感情基調，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實細膩的情感生動細膩地描寫出來；要敘議結合，在敘事中恰當?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。考生從這個角度出發(fā)，可以生發(fā)多個方面的立意：存在感刷不出來，它來自強大自信的內心；你刷的不是存在感，而是內心的不自信；自信豐盈，不刷也“存在”等。也可反彈琵琶，莫為“存在”丟智商，“虛擬”的存在感不要也罷等。考生凡是能夠圍繞材料中的存在感來生發(fā)各種立意，比如，充盈豐富，自信自律，真實等，都算符合題意。從行文思路來看，考生可以先評材料，即對事件做出評論，引出自己的觀點態(tài)度，然后從不同角度分析，接著聯(lián)系現(xiàn)實，最后回扣標題和開頭。參考立意：內心豐盈，自帶光環(huán)；存在感刷不出來，它來自強大自信的內心。你刷的不是存在感，而是內心的不自信。自信豐盈，不刷也“存在”。莫為“存在”丟智商?！疤摂M”的存在感不要也罷。心中有生活，不刷也存在。素材：山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠腹有詩書氣自華生存還是毀滅——存在還是被遺忘桃李不言，下自成蹊。存在，不是一朝一夕的努力證明，而是經歷歲月洗禮后沉淀。人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜榱只找颍撼錾跁汩T第，才有了腹有詩書氣自華的儒雅出生在書香門第的林徽因，受到家庭的熏陶，從小也是知書達理。而且有家人的寵愛，有詩書的相伴，林徽因是幸運的，腹有詩書氣自華。林徽因的一舉一動都有著大家閨秀應有的一種風度，她盡孝于祖父母，孝敬自己的母親，對于自己同父異母的弟弟妹妹，都是關愛有加。于敏幾乎從一張白紙開始，依靠自己的勤奮，舉一反三進行理論探索。從原子彈到氫彈，按照突破原理試驗的時間比較，美國人用了七年零三個月，英國四年零三個月，法國八年零六個月，前蘇聯(lián)四年零三個月。主要一個原因就在于計算的繁復。而當時中國的設備更無法可比，當時僅有一臺每秒萬次的電子管計算機，并且95%的時間分配給有關原子彈的計算，只剩下5%的時間留給于敏負責的氫彈設計。于敏記憶力驚人，他領導下的工作組人手一把計算尺，廢寢忘食地計算。四年中，于敏、黃祖洽等科技人員提出研究成果報告69篇，對氫彈的許多基本現(xiàn)象和規(guī)律有了深刻的認識。虛擬與現(xiàn)實作為二十世紀的主打歌——網絡在二十一世紀亦是得到了足夠的重視，并且也取得了長足的發(fā)展。在網絡技術日新月異的今天，它那獨具特色的魅力吸引了無數(shù)的人，他們當中有年長的、男的、女的、年少的，他們沉溺其中。因為在這個世界時，你的個人主觀思想會如此精彩的奔放演繹，你的個性會如此的得到表現(xiàn)。在這個世界里，你會發(fā)現(xiàn)原來自己的所有是如此的精彩。而且，在這個漂渺的世界里你不用對任何人負責，也無需去承擔什么責任，因為根本沒有人會讓你去承擔什么，你所有要做的不過是用力的放松，用力的瘋，用力的讓你的個人世界天昏地暗……，虛擬世界，的確是一個奇妙夢幻的晴空，也的確是一方眾人鐘愛的樂土?，F(xiàn)代的人們，生活壓力大，人們的情緒就會很大程度的壓抑。此時，到虛擬的世界里找一些激動人心的方式去宣泄一下，也不失為一個好主意。你可以殺人，賽車，可以打家劫舍，可以無惡不做。但這也只能局限在娛樂放松上。萬不可把網絡上的東西搬到實際中來，也萬不可沉醉于其中的紙醉金迷，更不可愛上那種虛幻，讓自己受制于它，是每一個接觸虛擬世界人的必備的心理能力與原則……或許現(xiàn)實生活中的壓力會打垮一個人，也或許虛擬世界的魅力會深深的吸引某個人，也或許你在兩種世界間徘徊，內心在激烈的爭斗，但不論如何，我們都要確定自己的路線，不要迷失自我才好?！军c睛】對時事類材料作文審題立意，構思行文。一、透過現(xiàn)象看本質：我們知道，許多事情的發(fā)生、發(fā)展都是有其內在原因的，特別是當前一些新生事 物，更是當今社會經濟和文化發(fā)展的必然產物。因此，面對一件事情，我們首先應當“透過現(xiàn)象深入本質”，探究其內在原因。也就是說，面對時事類作文材料，我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質這一角度立意。二、辯證角度析問題：時事類作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見，仁者見仁智者見智，以使考生可以結合自己的生活體驗與思考，對事件“表明態(tài)度，闡述看法”，從而考查考生的思辨能力。三、明確主體作分析：眾所周知，一件事情會涉及不同的主體。因此，對于時事類作文材料，我們可以從不同的涉事主體出發(fā)，引發(fā)不同的議論角度。組織成文時，可以其中一個角度為主，其他角度為次；也可幾個角度的議論內容平分筆力。四、聯(lián)系現(xiàn)實求拓展：為了增強作文的思想深刻性，使作文更具現(xiàn)實意義，時事類作文還須在就事論事之外，聯(lián)系現(xiàn)實作拓展議論。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！罢l是英雄?今天，我們一起尋找”，眾多媒體共同發(fā)起的“崇尚英雄精忠報國”大型網絡互動活動點燃了億萬網民的英雄情結，“怎樣的人稱得上英雄”成為人們熱議的話題。為此，班上擬召開“怎樣的人稱得上英雄”的主題班會，請你寫一篇文章參與討論。要求：根據(jù)材料內容及含意，選好角度，確定立意。明確文體，自擬標題。不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮课倚闹械挠⑿畚粲胁懿佟洹扒嗝分缶普撚⑿邸?。如今我們也來議議，究竟何為英雄。在我看來，生死關頭選擇“義”的人是英雄?！笆菤馑蹴?，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論?！蹦纤蚊褡逵⑿畚奶煜椋鴶”环?，坐了三年土牢，堅守道義，多次嚴詞拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求?！迸R刑前，監(jiān)斬官再次問他是否愿意改變主意，文天祥怒喝到：“死便死，還說什么鬼話!”文天祥面向南方慨慷就義了，給世人留下一道憾人心弦的《正氣歌》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！痹囅?，為了“義”，寧愿死，這種大丈夫難道不是英雄嗎?遇到挫折，不輕言放棄的人是英雄。李白明知“多歧路”，“行路難”，卻一直朝前走。走著辭別故友，笑對紅塵，灑脫自在。一壺濁酒，“舉杯邀明月”。一束月光，“欲上青天覽明月”。一葉扁舟，“惟見長江天際流”。上蒼嫉妒他，并沒有讓他的路走得那么平坦明朗，他卻泰然面對。翰林遭貶，他“仰天長嘆出門去，我輩豈是蓬蒿人”。流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”。因為他堅信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?李白，如一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上，磨來折去，卻容不得半點玷污和磨損!試想，遇到挫折，不輕言放棄，堅守自我，笑對人生，在所有人退縮之際仍舊毅然前行的人難道不是英雄嗎?真誠愛國，寬容平和的人也是英雄。今年召開的十一屆全國人大二次會議，有記者問到臺灣問題，溫總理這樣回答：“臺灣是祖國的寶島，是我一直向往的地方。我真心希望能有機會到臺灣去走一走、看一看。我想到阿里山，想到日月潭，想到臺灣各地走走，去接觸臺灣同胞。雖然我今年已經67歲了，但是如果有這種可能，走不動就是爬我也愿意去。”“走不動爬也愿意去”，這是一位多么真誠愛國的老人啊!他又何嘗不是民族的英雄?“渡盡劫難兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。溫總理真誠愛國，而且有一顆寬容平和的心，這樣的人難道不是英雄嗎?何謂英雄?不同的人有不同的回答，但在我眼中，生死關頭選擇“義”的人。遇到挫折，不輕言放棄的人。真誠愛國，寬容平和的人才稱得上是真正的英雄?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。材料的主要內容是“怎樣的人稱得上英雄”，由題干要求“請你寫一篇文章參與討論”，即要求考生寫一篇文章參與主題班會的討論看，本次作文實際上要求寫作文體是議論文。那么，到底“怎樣的人稱得上英雄”？通過思考可以明確，建立豐功偉業(yè)者是英雄，在平凡的崗位上默默奉獻者也是英雄。只要圍繞著“怎樣的人稱得上英雄”的話題進行寫作即可。在語體要求上，注意參與討論的對象是同學，語言表達要得體，不少于800字?！军c睛】構建任務驅動型作文的基本結構：第一步，巧引材料，表明態(tài)度。首先就是根據(jù)自己的寫作角度，恰當?shù)匾霾牧?，表明自己的態(tài)度。同樣一則材料，不同的寫作角度會有不同的引述方式。第二步，分析原因，擺出事實，闡明道理。引述材料之后，緊接著就需要結合材料分析論證。論證需要有一個清晰的層次，一般說來，可以先分析原因，再引用事實證明，然后結合事實闡明道理，這是文章的主體部分。第三步，回應開頭，總結全文。材料貫穿全文是任務驅動型作文的一個顯著特點，文章的結尾不是簡單地總結全文，而是回應開頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①孟子曰：“有天爵者，有人爵者?！碧炀艟褪侨柿x忠信，人爵就是官位俸祿。人生的誤區(qū)，如孟子所言：“修其天爵，以要人爵；既得人爵，而棄其天爵，則惑之甚者也，終亦必亡而已矣”。②楊振寧曾問鄧稼先，搞“兩彈”得到多少獎金？鄧稼先伸出兩根手指說，20元。原子彈10元，氫彈10元。鄧稼先認為，“兩彈”能搞成，這輩子就是最有價值的。③當明星們演幾部電影就賺得缽滿盆滿的時候，當范冰冰心安理得地去領了什么“國家精神造就者榮譽”的時候，像南仁東、李德威、王夢恕這樣很多有真才實學的科學家們正為祖國創(chuàng)造驚天動地偉績，千千萬萬在生活中閃耀真善美的人正為我國新時代的發(fā)展無私奉獻，他們才是真正超越了自我，實現(xiàn)“大我”價值的人！有心理學家認為，人在生理、安全、社會歸屬、尊重、自我實現(xiàn)這5個自我層次的需求之外，還應有“第六需求”——自我超越，否則，在人生追求過程中易助長自我中心傾向。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請綜合材料，聯(lián)系個人和新時代發(fā)展寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，宣擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】超越自我人生是戰(zhàn)場，而自己正是這場硬仗中的主角！人生的旅途本來就是起伏不定的，而生命也是由歡笑和淚水編織而成的，就像電影中的角色，不管是主角、配角或是臨時演員，只要盡本分，把戲演好，向困難挑戰(zhàn)，超越自己，就是懂得生命真諦的人。你看過《汪洋中的一條船》嗎？書中的主角——鄭豐喜先生就是一位能突破現(xiàn)狀，能超越自己，追求更完善的人生的人。他不因雙腿彎曲，不良于行，而成天自怨自艾，反而憑著毅力、信心向自己挑戰(zhàn)。他雖然也曾遭到失敗，但以信心做反看，以毅力當前鋒，終于戰(zhàn)勝了自己，戰(zhàn)勝了雙腿，成為一位超越自己的成功者。失敗并不可恥，可恥的是不再勇敢地站起來，接受挑戰(zhàn)，而一味的逃避，不敢面對現(xiàn)實！作家杏林子因為從小身體關節(jié)的毛病，經常躺在床上，無法做事。但她堅信，總有一天，她也能像常人一樣，做自己愛做的事，她有了向自己挑戰(zhàn)的信心，事情便成功了一半。她嘗試寫作，竟發(fā)現(xiàn)從寫作中找到了自我，因而重拾向人生挑戰(zhàn)的念頭！她曾說，真正的殘廢是心死，而不是外在的殘疾！她有了好的開始，便想超越自己，創(chuàng)辦了伊甸園。她不但向自己挑戰(zhàn)，也關心別人。她的做法，能不令我們大嘆不如嗎？“天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。”當你遇到困難時，無須自怨自艾，也無須別人“拉一把”才從泥淖中爬起來，重要的是要有挑戰(zhàn)的心，自己救自己。跌倒了，自己爬起來，再邁開步伐，再奔向前去。有些人生活在這世界上，連生存的目的是什么，都感到迷惑。其實，上天給我們的生命，絕不是平白無故的。常常問一些人，最近過得怎樣?；卮饚缀醵际乔宦桑骸皼]有，混口飯吃?！薄斑€是小職員一個?！睘槭裁此麄兛偸侨绱苏f呢？那是因為他們缺少了自我挑戰(zhàn)，自我突破的想法，總是以為安于現(xiàn)狀即是福。這樣的人，再過十年也是停留在原地，無法前進。向自我挑戰(zhàn)，即是超越現(xiàn)在的我，邁向一個新的我，不是停留不進，也不是安于現(xiàn)狀。就拿我們學生來說吧，月考時，能突破自我，向原來的成績挑戰(zhàn)，只要有進步，哪怕是進步個兩三分，也算是挑戰(zhàn)成功??！否則最后一名是你，成績老是停在原地，那多難堪??！人生的崎嶇不平，只有向自我挑戰(zhàn)才能往前行。且把自我挑戰(zhàn)當成一把銳利的刀，用它去斬除旅程中的荊刺，超越巔峰，超越自己！你看過不倒翁嗎？它那屢仆屢起的精神，才是