【正文】 表，就要你多少錢(qián)，愛(ài)坐不坐，也不能及時(shí)投訴出租車(chē)。，再說(shuō)說(shuō)缺點(diǎn)，網(wǎng)約車(chē)最大的缺點(diǎn)就是有黃牛承接各種業(yè)務(wù)，據(jù)說(shuō)滴滴這個(gè)網(wǎng)約車(chē)品牌里還有內(nèi)部黃牛，只要你出錢(qián)幫你搞定一切業(yè)務(wù)，不管你的車(chē)是否合規(guī)，都會(huì)給你套成合規(guī)的品牌，我清楚地知道我的一位朋友想跑網(wǎng)約車(chē)，但是他的車(chē)非常便宜，達(dá)不到滴滴的標(biāo)準(zhǔn)，然后從網(wǎng)上找了黃牛販子，直接把他的車(chē)提高了一個(gè)檔次，雖然還是原來(lái)的牌照，認(rèn)證卻變成了合規(guī)的網(wǎng)約車(chē)，車(chē)不合規(guī)還不算事，人家畢竟老老實(shí)實(shí)的跑車(chē)，賺個(gè)辛苦錢(qián)。關(guān)鍵很多人不合規(guī)，身上曾經(jīng)有違法亂紀(jì)的前科，經(jīng)過(guò)黃牛的包裝，也可以合規(guī)的經(jīng)營(yíng)網(wǎng)約車(chē)。如果這人痛改前非不再做壞事也算謀到了一條出路，可是做過(guò)壞事的人大多忍不住還會(huì)做壞事，所以今年就集中爆發(fā)了很多滴滴司機(jī)的安全事件，造成了一個(gè)個(gè)悲劇?！翱招幕?。網(wǎng)約車(chē)的監(jiān)管要落到實(shí)處。市民對(duì)出行的三大需求：安全、舒適、實(shí)惠，僅僅靠網(wǎng)約車(chē)平臺(tái)的自我監(jiān)督是那以實(shí)現(xiàn)的。出租車(chē)行業(yè)市場(chǎng)潛力非常大，入駐的企業(yè)也越來(lái)越多，運(yùn)營(yíng)出現(xiàn)的問(wèn)題也是很難避免。正度和企業(yè)應(yīng)當(dāng)聯(lián)手解決問(wèn)題，而不能為私利暗斗，讓小問(wèn)題變成大問(wèn)題。網(wǎng)約車(chē)平臺(tái)的商業(yè)模式，決定了需要吸引膽量的司機(jī)提供服務(wù)，提高自己的運(yùn)營(yíng)利潤(rùn)。在不斷的擴(kuò)張業(yè)務(wù)的同時(shí)，也必須承擔(dān)隨之而來(lái)的管理成本。多地出租車(chē)市場(chǎng)仍處于混戰(zhàn)后的休整期。無(wú)論是從業(yè)穩(wěn)定還是城市發(fā)展角度來(lái)看，網(wǎng)約車(chē)都需要建立規(guī)范，避免空心化監(jiān)管。【點(diǎn)睛】對(duì)于材料作文題，要注重關(guān)聯(lián)材料，明示立意源起，體現(xiàn)思維過(guò)程。所謂“關(guān)聯(lián)材料”是指扣住原材料，即從這個(gè)寓言故事出發(fā)，展開(kāi)論述；“明示立意源起”是指材料中有兩個(gè)人物，兩個(gè)觀點(diǎn)，均可作為立意的源起?！绑w現(xiàn)思維過(guò)程”是指議論文寫(xiě)作，要求搭建框架，理清思路：①引：簡(jiǎn)引材料，提出論點(diǎn)；②闡：闡釋立場(chǎng)，辨而有理；③議：議論說(shuō)理，適而有度；④聯(lián)：關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)，回扣論點(diǎn)；⑤結(jié)：卒章顯志，引人深思。高考試題閱讀下列材料，材料引起你什么感悟或思考？圍繞材料按照要求擬寫(xiě)作文。有人養(yǎng)了一只美麗的鸚鵡，它近來(lái)常?？人裕衣曇魷啙犭y聽(tīng)，喉嚨里好像塞滿了痰。這人忍無(wú)可忍，最終決走帶它去治療，不料檢查結(jié)果是，鸚鵡完全健康。原來(lái)是主人因?yàn)槌闊?，?jīng)常咳嗽，這只鸚鵡只是在模仿主人的聲音。要求選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。【答案】正人先正己一位女士養(yǎng)了一只鸚鵡，非常美麗，但它有一個(gè)毛病，常?？人?，而且聲音渾濁難聽(tīng)，喉嚨里好像塞滿了痰。女主人帶它去看獸醫(yī)，不料檢查結(jié)果出來(lái)，鸚鵡完全健康。這是為什么呢？因?yàn)榕魅耸莻€(gè)煙奴，時(shí)常吸煙，且吸煙后時(shí)?？人?，久而久之，鸚鵡便學(xué)會(huì)了這種聲音。然而女主人還帶它去看醫(yī)生，這就應(yīng)了中國(guó)的一句古話上梁不正下梁歪。如果你不想上梁不正下梁歪的話，你就必須正人先正己。孟子曾說(shuō)：有大人者，正己而物正者。（盡心章句上）人要自律，正人先正己。對(duì)自己有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，確定好自己的地位和角色，尤為重要。只要既不自大自傲，好為人師，又不自卑自賤、甘為奴仆，才能保持自尊，才能贏得別人的尊敬。只要能正確對(duì)待自己，處事待物都容易了。孟子的見(jiàn)解，當(dāng)為通理．恭者不侮人，儉者不奪人。（離婁章句上）恭敬別人，自然不會(huì)侮辱；自己節(jié)儉，自然不會(huì)去掠奪。而你尊敬人，人也會(huì)尊敬你；你掠奪人，人也會(huì)掠奪你。因此，正人先要正己。子曰：茍正其身矣？于從政乎何有？不能正其身？如正人何？如果端正了自身的行為？管理政事還有什么困難呢？如果不能端正自身的行為？怎能使別人端正呢？這句孔子所講的就是這個(gè)道理?？鬃影颜砜醋魇菑恼楣俚闹匾矫?？是有深刻的思想價(jià)值的。春秋晉國(guó)有一名叫李離的獄官，他在審理一件案子時(shí)，由于聽(tīng)從了下屬的一面之辭，致使一個(gè)人冤死。真相大白后，李離準(zhǔn)備以死贖罪，晉文公說(shuō)：官有貴賤，罰有輕重，況且這件案子主要錯(cuò)在下面的辦事人員，又不是你的罪過(guò)。李離說(shuō)：我平常沒(méi)有跟下面的人說(shuō)我們一起來(lái)當(dāng)這個(gè)官，拿的俸祿也沒(méi)有與下面的人一起分享?，F(xiàn)在犯了錯(cuò)誤，如果將責(zé)任推到下面的辦事人員身上，我又怎么做得出來(lái)，他拒絕聽(tīng)從晉文公的勸說(shuō)，伏劍而死。正人先正己，做事先做人。管理者要想管好下屬必須以身作則，示范的力量是驚人的。不但要象先人李離那樣勇于替下屬承擔(dān)責(zé)任，而且要事事為先、嚴(yán)格要求自己。一旦通過(guò)表率樹(shù)立起在下屬的威望，將會(huì)上下同心，大大提高團(tuán)隊(duì)的整體戰(zhàn)斗力。得人心者得天下？做下屬敬佩的領(lǐng)導(dǎo)將使管理事半功倍。這正如《顏氏家訓(xùn)；治學(xué)篇》所說(shuō)的那樣：夫風(fēng)化者，自上而行于下者，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。不正，尚且難以自處，如何還能為他人師呢？【解析】【詳解】本題考查了寫(xiě)作文的能力。審題：本題是材料作文。此作文可以從兩個(gè)角度來(lái)立意。一是從“主人”來(lái)看：他注意到了“鸚鵡”出現(xiàn)的問(wèn)題，而問(wèn)題的根源卻在于自己。暗含著生活哲理——人看到別人的缺點(diǎn)很容易，發(fā)現(xiàn)自己的毛病卻很難；當(dāng)出現(xiàn)“麻煩”時(shí)，與其怨天尤人，不如反省自身；我們的言行都在不知不覺(jué)地影響著他人，特別是老師、家長(zhǎng)、“上級(jí)”等，身教甚于言傳。二是從鸚鵡角度：它“忠心耿耿的學(xué)習(xí)主人，最終學(xué)到的是壞毛病，以致被主人誤解。也含有生活哲理——學(xué)習(xí)他人要有選擇，要擇善而從，否則永遠(yuǎn)只是“鸚鵡”。立意：（1）環(huán)境與人的關(guān)系（2）看到別人的缺點(diǎn)很容易，看到自己的毛病卻很難（3）見(jiàn)不賢而內(nèi)自省（4）以身作則，做好榜樣（5）學(xué)習(xí)要有選擇，要擇善而從，否則就成了“咳嗽鸚鵡”素材：（1）樹(shù)立榜樣，以身作則，是教育人的一種基本方法，以自身的行動(dòng)來(lái)引導(dǎo)子女的健康成長(zhǎng)，這種以行動(dòng)對(duì)人進(jìn)行教育、影響的方法通常又稱為“身教”。以身作則的“身教”就是通過(guò)自己良好的言行，有針對(duì)性的影響對(duì)方，使其信服自己并效仿榜樣的修為，只有這樣以身作則，樹(shù)立榜樣，才能把積極地能量傳輸給后人，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。（2）一個(gè)人做了好事，不用大肆張揚(yáng)，人們自然會(huì)記住他；一個(gè)人待人友善，尊上愛(ài)下，不用刻意炫耀，人們自然感念他；桃李有芬芳的花朵、甜美的果實(shí)，雖然他不會(huì)說(shuō)話，但是仍靠著花朵和果實(shí)吸引人們來(lái)到他的身邊，以至于樹(shù)下走出一條小路。為人處世，應(yīng)該向桃李學(xué)習(xí)，教育子女也應(yīng)該如此。言傳身教，以身作則，榜樣的力量大無(wú)窮，如此才能潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。（3）季康子曾經(jīng)向孔子詢問(wèn)怎樣治理政事。孔子回答說(shuō)：“政的意思就是端正。您帶頭端正，誰(shuí)敢不端正呢？”的確，作為一國(guó)之君，只有領(lǐng)導(dǎo)人帶頭做出表率，他的臣民才能學(xué)習(xí)效仿，所謂上行下效，說(shuō)的就是這個(gè)道理?？鬃右舱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！弊鳛橐粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，自己行事正直，磊落，下屬也會(huì)被感染，即使不下命令，下面的人也知道該如何行事。反之，自身行為不檢點(diǎn)、不端正，即使三令五申，下屬也恐怕不會(huì)的。只有你言傳身教，為他人做出表率，你才會(huì)獲得，深得。否則，就會(huì)使得其反。（4）但凡事業(yè)成功者，無(wú)不希望自己的家族后代能夠一如既往地興旺發(fā)達(dá)下去，就如秦始皇給自己的選定帝號(hào)時(shí)所想的一樣，盼望子孫后代能夠做帝王，從二世、三世到四世，以至于子子孫孫無(wú)窮盡。如果自己的兒女這一代不能努力奮斗、用功讀書(shū)，那么他們將成為壞的榜樣，將來(lái)的下一代在他們的影響下一定難以成就事業(yè)。為下一代樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，老師十分重要，先賢們都有過(guò)精辟論述，就像荀子所說(shuō)的那樣：“師者，、授業(yè)、解惑也。”結(jié)構(gòu)層次：文章開(kāi)篇轉(zhuǎn)述材料，得出結(jié)論：上梁不正下梁歪。文章緊接著提出觀點(diǎn)“如果你不想上梁不正下梁歪的話，你就必須正人先正己?！蔽恼屡e孟子的例子說(shuō)明正人先要正己，舉孔子的例子說(shuō)明孔子把正身看作是從政為官的重要方面，文章接下來(lái)又舉了李離的例子，論述了正人先正己，做事先做人。文章結(jié)尾扣題：不正，尚且難以自處，如何還能為他人師呢？【點(diǎn)睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫(xiě)文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①有網(wǎng)友感慨：“對(duì)越反擊戰(zhàn)老山作戰(zhàn)一等功臣狄國(guó)平今天悄然離世，抵不過(guò)一條八卦新聞?！雹诮?，某自媒體賬號(hào)在多個(gè)平臺(tái)發(fā)布涉嫌戲謔、丑化、褻瀆革命烈士事跡的短視頻，有不少的點(diǎn)擊量。③郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅大會(huì)上說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛(ài)惜的民族是不可救藥的。”④2018年4月27曰，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)英雄成士保護(hù)法》,將每年9月30日定為烈士紀(jì)念日。⑤守了幾十年的島，有感情了，我哪能放得下！我也要一直守下去。——王繼才（江蘇省灌云縣開(kāi)山島民兵哨所原所長(zhǎng)，守衛(wèi)孤島32年）⑥自己當(dāng)時(shí)想的就是拼盡全力，用所學(xué)知識(shí)控制好飛機(jī)，不讓飛機(jī)掉下去?！拇ê娇沼⑿蹤C(jī)長(zhǎng)劉傳建（在萬(wàn)米高空，飛機(jī)駕駛艙玻璃破碎，劉傳建正確處置,確保了 119名旅客生命安全)請(qǐng)從上述材料中選擇兩三則材料，在“五四青年節(jié)”主題會(huì)上發(fā)言，呈現(xiàn)你的英雄觀。要求：選好材料，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮拷裉?，中國(guó)仍需要英雄反復(fù)品讀材料中關(guān)于英雄的內(nèi)容，我認(rèn)為任何時(shí)候中國(guó)都需要“表體現(xiàn)國(guó)家意志的超級(jí)英雄”，他應(yīng)該“不自私、能覺(jué)醒、夠偉大”。今天，中國(guó)依然需要英雄。今天，我們依然需要英雄，當(dāng)國(guó)家利益被忽略、民眾權(quán)益受損害時(shí)，他們會(huì)挺身而出。當(dāng)年，魯迅冒著生命危險(xiǎn)揭露走狗文人及政府的丑惡嘴臉；鑒湖女俠秋瑾冒著被砍頭的風(fēng)險(xiǎn)惡果宣傳革命；戊戌變法失敗后譚嗣同選擇等待抓捕而留下“我自橫刀向天笑”的豪邁。他們是英雄，面對(duì)生死，他們勇敢、無(wú)畏地站出來(lái)，維護(hù)大眾利益，完成國(guó)家意志；當(dāng)今，崔永元冒著生命危險(xiǎn)揭露這個(gè)社會(huì)的假惡丑，他是精神上的硬漢，代表這個(gè)時(shí)代的國(guó)家意志，代表廣大人民的意志，他就是我們這個(gè)時(shí)代的英雄。有人說(shuō)：和平年代，英雄的用武之地何在？發(fā)此疑問(wèn)者只看到“世界安定如一潭幽幽湖水，寧?kù)o美好”，殊不知，這樣的歲月靜好正是仰賴于英雄的負(fù)重前行。楊利偉是全國(guó)人民心目中的飛天英雄，我們只看到飛天歸來(lái)時(shí)他收到的掌聲和鮮花，卻沒(méi)看到他在飛天前艱苦卓絕的訓(xùn)練，以及飛行中要面臨的許多未知的危險(xiǎn)，他每向前邁進(jìn)一步，都需要極強(qiáng)大的素質(zhì)、智慧和勇氣做支撐。中國(guó)太空事業(yè)要發(fā)展，就需要更多的楊利偉這樣的英雄。從他們身上，我們才能看到國(guó)家未來(lái)光輝遠(yuǎn)大輝煌美好的前景和希望。中國(guó)的科學(xué)研究領(lǐng)域從不缺少默默奉獻(xiàn)、潛心鉆專研的英雄，他們?cè)谧约旱膷徫簧暇ぞI(yè)業(yè)、克勤克儉。古稀之年還在苦心鉆專研水稻品種的“水稻之父”袁隆平；一心撲在地球深探領(lǐng)域的“科研瘋子”“拼命黃郎”黃大年；被網(wǎng)友稱贊為龍之角、鳳之冠，國(guó)之棟梁的中國(guó)“天眼之父”南仁東……這些科學(xué)巨人身上無(wú)不具有敢為天下先的科研勇氣、能為天下先的科研素養(yǎng)、必為天下先的科研決心。他們是代表國(guó)家意志的“超級(jí)英雄”，中國(guó)擁有了這樣一批科研英雄，才能屹立于世界民族之林。今天我們依然需要英雄，星火是學(xué)前故事的英雄情結(jié)，也是砥礪前行的不竭動(dòng)力，更是驚世駭俗的精神源泉。公交司機(jī)吳斌心系民眾的安危，忍住鉆心的疼痛，保住了一車(chē)人的性命，他是我們的英雄；天津爆炸事件中，年輕的消防隊(duì)員忍受毒氣的侵襲，沖進(jìn)灼人的火焰，譜寫(xiě)了一曲可歌可泣的壯歌，他也是英雄；南海領(lǐng)空被非法入侵時(shí)，是心系國(guó)家權(quán)益的王偉撞向敵機(jī)玉石俱焚震懾了敵人，他也同樣是英雄……危難時(shí)刻，平凡人心底的星火被點(diǎn)燃了，瞬間劃破了危難的陰霾，上演了驚心動(dòng)魄的一幕。這時(shí)候他們是覺(jué)醒的、偉大的，成為大眾意志甚至國(guó)家意志的代言人。郁達(dá)夫說(shuō)：一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有了英雄卻不知敬重愛(ài)惜的民族是不可救藥的。我們呼喚英雄情結(jié)，呼喚英雄橫空出世?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考核寫(xiě)作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，首先明確材料的內(nèi)容，這六則材料大致可以分為三類：材料①②是一類，指出了社會(huì)上一些人不重視英雄的現(xiàn)象；材料③④是一類，表明對(duì)英雄的保護(hù)與崇敬；材料⑤⑥是一類，當(dāng)代如何定義英雄。“呈現(xiàn)你的英雄觀”作為明確指令，要求考生辨別判斷英雄存在的意義或思考如何引導(dǎo)人們崇尚英雄或回答我們時(shí)代需要什么樣的英雄等?！皬闹羞x擇兩三則”則完全尊重考生的個(gè)人意愿?！皟扇齽t”意味著選擇單一材料或多于三則的組合屬于偏離題意。在“五四青年節(jié)”主題會(huì)上發(fā)言，呈現(xiàn)你的英雄觀，強(qiáng)調(diào)的是寫(xiě)作的對(duì)象感?！耙筮x好材料，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)”理論上講，六則材料自由組合均能寫(xiě)成作文。但問(wèn)題的關(guān)鍵在于“關(guān)聯(lián)”是“有機(jī)的”，“有機(jī)”意味著組合方式為文章的主旨服務(wù)，也就是說(shuō)兩三則材料圍繞同一個(gè)中心“呈現(xiàn)你的英雄觀”?！斑x好角度”，需要從選擇的材料組合判斷；“明確文體”需要考生帶著強(qiáng)烈的文體意識(shí)寫(xiě)作，即必須選擇議論文、記敘文、散文等文體中的一種寫(xiě)作，不能寫(xiě)成“四不像”的文章。參考立意：（1）不識(shí)英雄是為哀；（2）江山代有英雄出；（3）做時(shí)代的“超級(jí)英雄”；（4）時(shí)代為英雄加冕；（5）新時(shí)代，新英雄；（6）讓英雄永存結(jié)構(gòu)示例：首先你一個(gè)觀點(diǎn)鮮明的標(biāo)題“今天，中國(guó)仍需要英雄”，文章開(kāi)頭直接表明自己的觀點(diǎn)，然后列舉英雄人物事跡，分析其意義：當(dāng)國(guó)家利益被忽略、民眾權(quán)益受損害時(shí)，他們會(huì)挺身而出；然后提出一些人的看法“和平年代，英雄的用武之地何在”并對(duì)其進(jìn)行反駁；再列舉當(dāng)代的英雄事例論證；最后引用郁達(dá)夫的名言“一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有了英雄卻不知敬重愛(ài)惜的民族是不可救藥的”進(jìn)而呼喚英雄情結(jié)，呼喚英雄橫空出世，收束全文。材料鏈接：《我愛(ài)你，中國(guó)》，記錄著激情燃燒的當(dāng)代軍旅傳奇，向人們?cè)V說(shuō)我們時(shí)代的英雄故事?！吧硤?chǎng)之花”袁遠(yuǎn)、“雪域雄鷹”周宇峰、“草原戰(zhàn)狼”滿廣志、“雷達(dá)兵王”劉衛(wèi)民、“冰花男神”張書(shū)輝……有血有肉的人物，心有大我的情懷，至誠(chéng)報(bào)國(guó)的志向，正是因?yàn)樗麄兩砩仙l(fā)出強(qiáng)烈的“英雄的氣息”，讓這部紀(jì)錄片產(chǎn)生如此撼人的情感、引來(lái)如此強(qiáng)烈的共鳴，上線10天就獲得3300多萬(wàn)次點(diǎn)擊。正如網(wǎng)友的感慨：“他們不過(guò)是平凡人，卻替我們承受了難以承受之重，為他們點(diǎn)贊?！保约懊┒芪膶W(xué)獎(jiǎng)的臉面，他比同鄉(xiāng)陳忠實(shí)和賈平凹都更有資格得多。路遙的謙遜、樸實(shí)、憨厚、鄉(xiāng)土，是文學(xué)最純粹的底色，給人最沒(méi)有公害的親和，以及最沒(méi)有戒心的信賴。路遙，在最好的年紀(jì)患上絕癥，然后寫(xiě)啊寫(xiě)，寫(xiě)到死那一天，沒(méi)有享受一天的尊榮?？涓傅乖?