張家界旅游導游詞-資料下載頁
2025-03-30 07:40本頁面
【正文】 澧有蘭,其中的澧就是說是我們看到的這條河流,在它的上流,有一段河道風景秀美,滿岸遍生茅草,得名茅巖河,，那邊在八十年代以前基本上是不毛之地，只有少量的山民住在那邊刀耕火種的生活，隨著八十年代初期張家界景區(qū)的對外開放才慢慢發(fā)展起來，并且形成了張家界的一個區(qū)。現(xiàn)在主要是以旅游風景點為主，我們接下來的X天時間都在那邊?！ 埣医绲膬煽h，慈利縣和桑植縣。如果團里面有熟悉民國時期歷史的朋友就知道，那個時候出了一位號稱“中華第一保鏢”的人物，青少年時期留學日本打遍東瀛無敵手，歸國以后以曾經(jīng)擔任過孫中山先生的貼身保鏢，有沒有朋友知道是誰呀?對，杜心伍!杜心伍先生在早期是個亦正亦邪的人物，一方面他幫助孫中山黃興等的革命活動，一方面他又曾經(jīng)是上海有名的黑社會組織青紅幫的幾個元老之一，輩份極高。蔣介石早年也曾加入青紅幫，不過，只屬于杜心伍先生徒孫輩的人物。杜心伍先生就是慈利江埡鎮(zhèn)人，據(jù)傳，江埡的龍王洞就是杜心伍少年時期習武練藝的地方。慈利縣山青水秀，基本以山地為主，沒有什么工礦業(yè)，環(huán)境質(zhì)量非常之高。煙民們都知道，湖南有個叫芙蓉王的香煙品牌，很多人都喜歡抽，是一個年產(chǎn)值近100億的大企業(yè)。那么這么多的香煙需要的煙絲哪里來的呢?主要產(chǎn)地就集中在湘西，其中慈利環(huán)境質(zhì)量高也有大面積的種植，被稱為“第一生產(chǎn)車間”。細心的朋友進入張家界市后就會發(fā)現(xiàn)張家界很多賣土特產(chǎn)品的地方都打有“張家界一絕杜仲茶”的廣告。杜仲是一種珍貴的中草藥材，全國集中生產(chǎn)地主要是在湘鄂云貴川，其中在張家界的慈利縣種植面積達40萬畝，是全國最大的杜仲林基地縣。1995年3月26日，江澤民同志途經(jīng)張家界慈利縣在慈利縣政府賓館用中餐，桌上的茅臺酒酒鬼酒沒開，倒是喝了一點杜仲酒，還說了句“杜仲酒，蠻好喝嘛!”從此就作為廣告語在用。大家往自己左手邊這個路口看一下,，它是一個既令張家界人驕傲又令張家界人臉紅的地方，說它令張家界人驕傲說因為十大元帥之一曾經(jīng)兩把菜刀鬧革命的賀龍元帥出在這里，說它令張家界人臉紅，是因為直到今天它仍舊是一個國家級的貧困縣，每年中央要撥款3000萬才能維持整個縣的財政需要。在我們湘西流傳著很多好聽的民歌，其中桑植縣更是被譽為“湖南的民歌之鄉(xiāng)”。2003年11月23日，湘妹子宋祖英在維也納金色大廳開個人演唱會的時候，就唱了一首典型的桑植民歌《馬桑樹兒搭燈臺》，其中馬桑樹是一種藤本植物，燈臺樹則是一種高大的樹木，搭就是纏繞的意思，象征著阿哥阿妹情意纏綿?！ ∥覀児庹f不練是假把式，下面陳導就獻上這首山歌，一則是為對大家的遠到而來表示誠摯的歡迎，二則也是為了讓大家更近距離的親近湘西。 (唱歌) 剛才跟大家介紹張家界的地理位置的時候我們就說到了張家界是處在大湘西的范疇之內(nèi)，說到湘西，可能大多數(shù)人的第一印象就是湘西土匪多，其次呢，大家想到的可能不是湘西的山水之美，因為央央中華地大物博，奇山異水，多不勝數(shù)，據(jù)陳導所知在各位的家鄉(xiāng)就有是一個美不勝收的地方，其實湘西這個地方是以豐富多彩的地方民族特色和神奇瑰麗的巫儺文化而聞名于世。就拿張家界來說吧，它就具有顯而易見的湘西特色?！ ∥覀儎偛胖v到張家界有一百六十多萬人口，這一百六十多萬人口有一個十分顯著的特點，就是少數(shù)民族所占的比例非常之大，占到百分之七十三點多，包括有土家族白族苗族維吾爾族等在內(nèi)的二十多個少數(shù)民族。相反的，漢族人口在這邊所占不多，只有三十多萬人。我們團里面的各位團友都跟小陳一樣，是漢族的吧，到了張家界以后您就可以自稱為少數(shù)民族了。因為這邊漢族人口是少數(shù)，少數(shù)民族才是多數(shù)。 在眾多的少數(shù)民族中，其中土家族是當?shù)厝藬?shù)最多的民族，在全市一百六十多萬人口中，他們占了接近于一百萬，是張家界市的主體民族。土家族在全國總?cè)丝诩s八百來萬，主要集中在湖北湖南貴州四川幾省交界處。張家界這一支據(jù)說是秦以后定居在湘鄂川黔交界的巴人后裔，因戰(zhàn)爭流離輾轉(zhuǎn)到張家界并且落地生根繁衍生息開來。他們自稱為“畢茲卡”，意思是當?shù)厝恕Ｔ诠糯?，勤勞勇敢的土家族人世代居住在山林野地，文化開化程度極其有限，因而沒有屬于自己的文字，但長期穩(wěn)固的生活環(huán)境下他們卻形成了自己專屬的語言，一代代口口相傳，傳承了下來。大家在這邊會發(fā)現(xiàn)很多冠以“畢茲卡”名稱的酒店餐館攤點，老板就是土家族人。隨著社會的進步，與外界交往的頻繁，年輕一代的張家界人會土家語的已經(jīng)不多了，只有僻遠落后的山村里面一些老人還保留著這種習慣。猜您感興趣：
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