【正文】 。（3分）得一人之使，非得一人于井中也這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)道理是： 。這個(gè)道理可用一個(gè)成語(yǔ)概括為 。譯文：宋國(guó)的丁家庭院里沒(méi)有井，因此只能出門(mén)打水，因此經(jīng)常有一個(gè)人在外面。等到他家院子里打好井之后，這家人就告訴外人說(shuō)：“我打井之后（就好似）得到了一個(gè)人（一般）?！甭?tīng)到了這話的人互相轉(zhuǎn)告說(shuō)：“丁家人打井，挖出來(lái)了一個(gè)人！”有大臣聽(tīng)說(shuō)了，趕忙告訴了國(guó)君。國(guó)王趕忙派人去征詢(xún)丁家的人。姓丁的人說(shuō)：“我的意思是說(shuō)我得到了像一個(gè)人那么多的勞力，不是說(shuō)我從井里挖出了一個(gè)人啊?！盇 得到了像一個(gè)人那么多的勞力，不是說(shuō)我從井里挖出了一個(gè)人啊。要留意實(shí)地調(diào)查，不要輕信流言蜚語(yǔ)。（或：眼見(jiàn)為實(shí)，不要以訛傳訛；或：講話要講明晰）以訛傳訛四、勞于讀書(shū)，逸于讀書(shū)如銷(xiāo)①銅，聚銅入爐，大鞴②扇之，不銷(xiāo)不止，極用費(fèi)勁。作文如鑄器，銅既銷(xiāo)矣，隨模③鑄器，一冶即成。只要識(shí)模，全不費(fèi)勁。所謂勞于讀書(shū)，逸于作文也。注釋?zhuān)孩黉N(xiāo)：熔化。 ②鞴（b232。i）：古代用皮制成的鼓風(fēng)器。 ③隨模：按照模型。解釋以下加點(diǎn)的字。（2分）銅既銷(xiāo)矣： 只要識(shí)模：．．翻譯文中劃線句子。（2分）所謂勞于讀書(shū)，逸于作文也這個(gè)故事說(shuō)明了讀書(shū)和作文之間什么樣的關(guān)系？你從中得到什么啟發(fā)？答：譯文：讀書(shū)就像熔化銅一樣，把銅聚攏起來(lái)放進(jìn)火爐里，用大的鼓風(fēng)器扇火爐，銅沒(méi)有熔化鼓風(fēng)器就不停地扇，特別費(fèi)勁氣。作文好似澆制器皿，銅已熔化，（人們）按照模型澆制器皿，一熔就成功，只要明白模型，根本不費(fèi)勁氣。這叫做在讀書(shū)上多用力，在作文時(shí)就輕松。熔化 明白得這確實(shí)是所說(shuō)的在讀書(shū)上多用功，在作文上就輕松。這個(gè)故事說(shuō)明讀書(shū)是作文的根底，書(shū)讀好了，作文也就輕松了。啟發(fā)：不管做什么事情，根底都特別重要，只要根底打好了，做事就能到達(dá)事半功倍的效果。五、晏子使楚（節(jié)選）王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南那么為橘，生于淮北那么為枳，葉徒類(lèi)似，事實(shí)上味不同。因此然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚那么盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”解釋以下加點(diǎn)字詞：避席對(duì)曰（） 非所與熙也 （ ） ．．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。（2分）葉徒類(lèi)似，事實(shí)上味不同譯文：從這段文字能夠看出晏子 的性格特點(diǎn)。譯文：楚王看著晏子說(shuō)：“齊國(guó)人都愛(ài)盜竊嗎?”晏子離開(kāi)座位鄭重地答復(fù)說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，橘子樹(shù)長(zhǎng)在淮河以南結(jié)出的果實(shí)確實(shí)是甘橘，長(zhǎng)在淮河以北結(jié)出的果實(shí)確實(shí)是酸枳，(橘和枳)僅僅葉子類(lèi)似，它們的果實(shí)滋味卻不同。這是什么緣故呢?是水土不同。如今百姓生活在齊國(guó)不盜竊，來(lái)到楚國(guó)就盜竊，莫不是楚國(guó)的水土使人喜愛(ài)盜竊?”楚王聽(tīng)了苦笑著說(shuō)：“不可跟圣人開(kāi)玩笑啊，我反而自討沒(méi)趣了?！彪x開(kāi) 同“嬉”，開(kāi)玩笑(橘和枳)僅僅葉子類(lèi)似，它們的果實(shí)滋味卻不同聰明機(jī)智、能言善辯六、范仲淹苦讀二歲而孤，母貧無(wú)依，再適長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢?；蛞够璧。m以水沃面。往往馇粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自高能誦曰：領(lǐng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。翻譯文中的劃線句子?；蛞够璧?，輒以水沃面。本文主要記敘了一件什么事？假設(shè)將這那么短文中的材料作為論據(jù)，能夠證明一個(gè)什么觀點(diǎn)？ 譯文：范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親特別窮，沒(méi)有依托。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長(zhǎng)大以后，明白了本人的生世，含著眼淚辭別母親，離開(kāi)去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書(shū)。（他）白天、深夜都認(rèn)真讀書(shū)。竟有五年不曾脫去衣服上床睡覺(jué)。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就如此，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來(lái)又立下了造福天下的志向。他常常本人講道：“領(lǐng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)有時(shí)夜里看書(shū)頭昏疲乏了，就用冷水澆面。范仲淹家庭條件盡管特別差，但通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)，最終成了胸懷天下的大學(xué)征詢(xún)家。勤奮出成果。七、慎處與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆（店鋪），久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香君子要“慎處”的緣故可用一個(gè)八字的成語(yǔ)來(lái)概括，這個(gè)成語(yǔ)是： 。用橫線劃出文中說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。聯(lián)絡(luò)本身實(shí)際，談一談我們應(yīng)該如何樣“慎處”？答： 。譯文：常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時(shí)間長(zhǎng)了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣(mài)鮑魚(yú)的地點(diǎn)，時(shí)間長(zhǎng)了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了；藏丹的地點(diǎn)時(shí)間長(zhǎng)了回變紅，藏漆的地點(diǎn)時(shí)間長(zhǎng)了回變黑，也是環(huán)境阻礙使然啊！因此說(shuō)真正的君子必須慎重的選擇本人處身的環(huán)境。跟品德高尚的人相處，好似走進(jìn)了栽種芝蘭的屋子，時(shí)間久了，就聞不到香氣。近朱者赤，近墨者黑 是以君子必慎其所處焉。在交友時(shí)，須抵抗各種不良傾向的阻礙；不交損友，善交益友，樂(lè)交諍友。（八）心猶首面心猶首面也，是以甚致飾焉。面一旦不修，那么塵垢藏之；心一朝不思善，那么罪惡入之。咸知飾其面，不修其心，惑矣！夫面之不飾，愚者謂之丑；心之不修，賢者謂之惡。愚者謂之丑猶可，賢者謂之惡，將何容焉？故覽照拭面，那么思其心之潔也；傅脂，那么思心之和也；加粉，那么思