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20xx旅游實踐報告范文3篇精選-資料下載頁

2025-03-30 04:55本頁面
  

【正文】 岱廟、碧霞祠、普照寺、斗母宮等20多處古建筑群,有秦刻石、漢衡方碑、漢張遷碑、晉孫夫人碑、北齊經(jīng)石峪刻石、唐摩崖等一千四百余處石刻。人文景觀的規(guī)劃從蒿里山至岱廟、從岱廟到玉皇頂,構成地府“、人間“、天堂“三重空間?! 〉翘┥酵ㄟ^的第一個建筑是一天門。進入一天門是孔子登臨處“和天階“兩座牌坊。在孔子登臨處“牌坊的左右兩側分立著第一山“和登高必自“石碑。過了兩座牌坊就到了紅門宮。紅門宮因嶺南崖上有紅色石遠望假設門而得名。此處以跨路樓閣飛天閣“為中,閣內原祀觀音。東為佛寺彌勒院“,原祀彌勒佛,西為道觀霞碧元君廟。元君廟大殿的九連菩薩是泰山現(xiàn)存最大的銅像?! 〖t門宮上面是萬仙樓。萬仙樓是一過街閣樓式建筑,舊稱望仙樓“,建于明萬歷年間。從紅門宮到萬仙樓的山道旁有許多刻石。如刻于清光緒20xx年的萬善同歸“碑、光緒20xx年的萬古流芳“碑、明嘉靖年間的刻石,最多的仍然刻于晚清和民國的。其中有一塊圣旨“無字碑,吸引了我駐足觀看。后來聽路邊的游人說這塊碑本來是有字的,在文革期間被毀掉了?! ∵^了萬仙樓有泰山的革命烈士紀念碑,還有著名的二禹“石刻,寓為風月無邊。斗母宮建于深澗絕壁之上,規(guī)模特別大,是山東省重點文物保護單位。斗母宮前是經(jīng)石峪,因嶺中一坡上刻有佛教《金剛經(jīng)》而得名?! 〈┻^經(jīng)石峪就到了壺天閣。壺天閣取道家以壺天為仙境之意,原名升仙閣“,后改今名,始建于明代。這里還有一塊龐大的巨石,名萬芴朝天“。萬芴朝天“是一處地質遺址,見證了泰山的地質演化過程?! 膲靥扉w到中天門有特別長的一段山路,中間有回馬嶺,還有藥王殿、觀音殿等建筑。中天門是整個泰山山道的中點,又是泰山的天然屏障、東西兩路的集合點,上下游人多居于此。中天門附近還有索道可直達月觀峰?! ∵^了中天門有一座單孔石橋,橫跨山溪,凌駕深澗,如弓似虹,名為云步橋。橋東有石亭酌泉亭“,是清光緒年間建的。橋北御帳坪“,相傳宋真宗登封泰山時,曾在坪上搭帳駐驊,至今駐窩痕跡尤存?! ∮肿吡艘欢温?,過了一座閣樓,遠遠的就看見一條彎曲的石階,象是懸掛于山頂,漂浮于谷中。這確實是泰山的標志十八盤。十八盤共計1633級,中間以升仙坊為界,南為慢十八盤和不緊不慢十八盤,北為緊十八盤。十八盤的盡頭是南天門,為城樓式建筑,系元初岱廟住持道士張志純創(chuàng)立。門上有閣“摩天閣“,門內有小院,正院為關帝廟,今置東岳大帝銅像。從南天門到霞碧元君祠西神門,約一華里,稱天街,天街北依懸崖,南臨深谷,象是郭沫假設筆下的天上街市。  最后到了泰山極頂玉皇頂。玉皇頂是古代帝王登封泰山的地點,正殿為玉皇殿。在玉皇頂上可欣賞泰山奇跡中的旭日東升“和黃河玉帶“。玉皇頂上還有著名的唐、宋、清三朝的摩崖石刻,于20xx年被列為全國重點文物保護單位。玉皇頂上風特別大,我們在五岳獨尊“石刻前拍照紀念后,便紛紛下山?! ⊥ㄟ^這次爬泰山,我覺察,盡管泰山在我國是特別有阻礙力的景點,有著深沉的文化底蘊,甚至被評選為世界自然與文化遺產(chǎn)“。但是在開展旅游的過程中仍然存在一些征詢題,現(xiàn)總結如下:  一、是國內游客留不住。這是由于景區(qū)內一系列錯誤的開發(fā)措施,如商業(yè)設備過多導致景區(qū)城市化等,大大降低了游客的巡游興致,泰山在游客心目中的形象趨于黯淡。區(qū)內外便捷的交通設備加快了游客在景區(qū)內的巡游速度(據(jù)測算最短只要兩個小時左右)。而泰山周邊地區(qū)又缺乏有強烈吸引力的旅游產(chǎn)品,因而近年來隨著旅游開發(fā)的深人,游客在泰安的停留時間反而變短了?! 《?、是國際游客過不來。泰山年國際游客的數(shù)量增長緩慢,根本穩(wěn)定在3一6萬人次,難有大打破,作為五岳之首“其國際吸引力反而不如其他名山,地位相對下降。前兩個間題能夠歸結到一個根本征詢題,確實是泰山吸引力開場衰減,需要加強其在國內外旅游市場的號召力?! ∪?、是品牌形象老化。泰安傳統(tǒng)旅游品牌即是泰山,其品牌形象是五岳獨薄“和圣山“。一方面這一形而上、威嚴的品牌形象拉大了泰山與游客之間的心理間隔。另一方面五岳獨尊“只是突出了泰山在五座名山中的地位,圣山“過度強調認識形態(tài)層面,都不能涵蓋泰山博大深邃的歷史文化內涵。  四、是泰山主景區(qū)空間萎縮,游客行為紊亂。泰山通過幾十年的開發(fā)建立,不僅沒有深拓文化內涵,拓展外在形象,在我們眼中反而變小“了。由于旅游開發(fā)的短視行為,景區(qū)城市化、商業(yè)化傾向十分嚴峻,尤其是中天門岱頂索道錯誤的選址,使得三層空間體系湮沒在鬧市之中,巡游意境被沖淡,岱頂完全變成了泰安市的翻版,成了名副事實上的泰安鎮(zhèn)“,呈如今我們面前的是一個老態(tài)龍鐘、滿身傷病的老泰山“、病泰山“形象。而快捷的現(xiàn)代化交通設備使景區(qū)內部完全成了通衡大道,上下極為方便。游客從天外村廣場乘車去中天門,又從中天門乘索道至南天門,使南天門成了泰山風景區(qū)的大門,其巡游面積只剩了岱頂,中軸線上豐富的景觀被繞過了。這直截了當導致游客旅游行為紊亂,游客在風景區(qū)內旅行而不是在風景區(qū)內巡游,來泰山成了旅泰山“,而不是游泰山“,旅“、游“不分,使得游客找不到泰山的感受。  通過這次實踐活動,我收獲頗豐,更加深化認識到理論需要與實踐相結合才能更好的發(fā)揮所學。同時,面對探究到的種種征詢題,我們應該認確實做好記錄,并將征詢題帶入今后的學習中,尋找處理之路?;蛟S今后的某一天,當我成為一名旅游行業(yè)工作者的時候,能夠有時機在大家的共同努力下,防止這些征詢題,為旅游行業(yè)得更快更好開展奉獻力量。
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