【正文】 敵意地瞪視著這悲傷的乞丐。這位悲傷人的眼睛瞬間黯淡了下去，就連剛剛剛?cè)计鸬墓廨x也仿佛被一盆冰水澆滅?？删驮谶@時(shí)，那小孩卻天使般的笑了，大聲地喊出了“感謝你！”，因而，我驚奇地看著那乞丐枯槁無神的眼里再次充滿了光輝，滿滿地地仿佛要溢出來。那母子快速地離開了，那乞丐也搖搖擺晃地走了，而我卻仍立在那兒，品味著那甘美的感恩，感恩于生疏人，即便他們穿著舉止不盡人意，但我相信這份感恩的泉水會(huì)滋養(yǎng)他們塵封的心。感恩中沒有貧富的差距，沒有隱藏的機(jī)心，有的只是那甜甜的笑容。在一個(gè)空氣中彌漫著清甜的午后，一樹丁香燦燦爛爛地紛揚(yáng)著，香氣氤氳飄散著。無數(shù)的人在樹下走走停停，幾個(gè)小孩定定地站在樹下，貪心地吮吸著美妙的清香；一位婦人走來，面帶微笑地?fù)炱鹨黄袈涞幕ò?；接著又有幾個(gè)學(xué)生打打鬧鬧地在樹下停住了腳步??樹仿佛安靜地沉睡著，又安靜地接納著這些人。沒有人采摘，沒有人心存雜念，人們只是在心中感恩，在臉上微笑。樹用一樹繁花來感恩于天地，人用恬靜的配合來感恩于樹的漂亮與香氣，就如泉水無聲地流過，一切感恩都是那么渾然天成。上善假設(shè)水，清如明鏡；感恩似泉，清涼甘美。從古到今的珍珠鏈串著無數(shù)感恩的故事，使得我們的世界絢麗多彩?；厥讱v史，感恩于朋友，就有李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真意；感恩于自然，就有陸游“從今假設(shè)許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門”的欣悅。俯察現(xiàn)今，感恩于親人，就有孝心兒媳李傳梅感動(dòng)鵬城的佳話；感恩于社會(huì)，就有比爾．蓋茨捐出家產(chǎn)的善舉??如此的感恩方式還會(huì)永遠(yuǎn)傳承不息。感恩似泉，你對(duì)別人的滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)；感恩似泉，投桃報(bào)李的恩德間更會(huì)無形地把兩人的間隔縮近；感恩似泉，在泉水源源不斷地流淌中自然會(huì)有越來越多的人會(huì)聚起來，用一份份仁慈讓感恩會(huì)聚成江河，最終聚攏成一片汪洋。讓我們也學(xué)會(huì)感恩吧，就像生命離不開水的滋養(yǎng)，我們也離不開感恩的相伴。上善假設(shè)水，感恩更當(dāng)如泉，就在于讓這個(gè)世界在感恩的滋養(yǎng)中變得更加美妙吧！上善假設(shè)水，厚德載物《周易》有云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！睅浊昵埃钦l攜著一縷書香翩然走來，又留下一世嗟嘆拂袖而去？幾千年后，我們捧著一軸書卷，沉醉在前人營建的夢境里，任思緒隨著巍峨高山不斷升華，隨著涓涓細(xì)流連綿延長地流向大海的最深處，轉(zhuǎn)眼回眸間留下一段恍假設(shè)隔世的驚嘆。我掩卷，默念：上善假設(shè)水，厚德載物。何為“上善”？何為“厚德”？我不是一位詩人，我無法用如水般流淌的詩行去描繪它；我不是一位哲人，我無法用包含哲思的語言去詮釋它；我不是一位思想家，我無法用準(zhǔn)確的語言去定義它。我只能讀著前人留下的一個(gè)個(gè)故事，品著故事主人公身上的美德，去追尋，去體悟。尋寬容古人云：“必有容，德乃大；必有忍，事乃濟(jì)。”意思是說，必定要有包容的雅量，道德才會(huì)廣大；一定要能忍辱，事情才能辦好。千百年來，如此的事例數(shù)不勝數(shù)。早在春秋戰(zhàn)國 時(shí)期廉頗負(fù)荊請罪的故事就被眾人熟知。藺相如的寬宏大量，感化了廉頗，也感動(dòng)了我們。什么是寬容？藺相如確實(shí)是寬容。三國時(shí)期的蜀國，在諸葛亮去世后，任用蔣琬主持朝政。蔣琬有一個(gè)屬下叫楊戲，他性格孤僻、訥于言語。蔣琬每每與他談話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前指責(zé)楊戲的不是。但蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說贊揚(yáng)我的話，那可不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是，他會(huì)覺得我下不來臺(tái)。因而，他只好不做聲了。事實(shí)上，這正是他為人的可貴之處。”因而才會(huì)有“宰相肚里能撐船”的典故。什么是寬容？蔣琬確實(shí)是寬容。故明代思想家薛瑄有云：“唯寬能夠容人，唯厚能夠載物?！逼氛\信古人云：“人無信而不立?！币馑际钦f，人要是沒有信譽(yù)，就不能樹立本人的威嚴(yán)。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信，誠信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。早在三國時(shí)期，劉備白帝城托孤的故事就已廣為流傳。劉備臨死前，把兒子劉禪托付給諸葛亮，希望能好好輔佐他，將其輔佐成一代明君。惋惜阿斗不爭氣，悲傷孔明出師未捷身先死，但他仍然履行了諾言。正如《出師表》中所言：“深追先帝之遺詔，臣不勝受恩感謝。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！笔裁词钦\信？諸葛亮確實(shí)是誠信。老實(shí)守信，能履行承諾而獲得別人信任，也是道德建立的根本，是一種特別寶貴的素養(yǎng)。我國素有“一諾千金”之說，贊揚(yáng)漢人季布信守承諾的高尚品行，因而漢代初年有傳“黃金百斤,不如得季布一諾”的話。什么是誠信？季布確實(shí)是誠信。故詩仙李白有云：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”悟無欲古人云：“有容德乃大，無欲心自寬?！币馑际钦f，有包容的雅量，道德才會(huì)廣大；沒有利欲熏心，心自然就會(huì)寬闊。清代林那么徐家中掛有一幅對(duì)聯(lián)，上面寫著“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲那么剛?！币源藖砻銊?lì)本人要兩袖清風(fēng)、無欲無求。什么是無欲？林那么徐確實(shí)是無欲。詩仙李白瀟灑不羈，因三戲楊國舅、欺侮高力士而得罪不少人，最后他決然決然地離開宮廷，拋棄高官厚祿，拋棄榮華富貴，從此流落江湖、仙游山水，寫下了無數(shù)膾炙人口的詩篇，為后世留下了寶貴的精神財(cái)富。什么是無欲？李白確實(shí)是無欲。故諸葛亮有云：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！逼宏P(guān)于水的時(shí)間：公元前512年位置：一個(gè)洞穴人們：一群原始人在這里沒有下雨三個(gè)月，這些原始人口干了，他們渴了十幾個(gè)人，假設(shè)上帝不下雨，他們都會(huì)渴了死。有幾個(gè)人跪在地上，嘴發(fā)：啊 啊！打，大概為上帝的雨祈禱。以下是一樣的旁白：人的生命不能與水分開，否那么他們會(huì)死。以下是一樣的以下是一樣的時(shí)間：公元1264年位置：黃河附近的一個(gè)村莊人們：一群農(nóng)民黃河水越來越高，黃河堤岸會(huì)崩潰，村民不明白。雨越來越大，這個(gè)雨已經(jīng)下了一個(gè)多月，幾乎每天都是大雨。堤壩不能堅(jiān)持。邦 堤防被沖走了，水立即跑到村子，特別快，村莊被水沖走，四處都是一個(gè)寬闊的海洋。雨接著。以下是一樣的旁白：水能夠使人們生存和被毀。：人們的生活離不開水，它同意你接著生存，但也可能讓你去消滅。因而我們要保護(hù)水資源。