【正文】 持底線(xiàn)思維著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上再次強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要提高歷史思維能力等六大思維能力。
　　為什么要高度重視培養(yǎng)歷史思維
　　歷史，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。歷史思維，是以歷史材料為依據(jù)、為參照，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，從歷史視野和發(fā)展規(guī)律中思考分析問(wèn)題、把握前進(jìn)方向、解決當(dāng)下問(wèn)題的科學(xué)思維活動(dòng)。培養(yǎng)歷史思維，提高歷史思維能力，善于向歷史學(xué)習(xí)，總結(jié)吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論對(duì)民族、國(guó)家、政黨還是個(gè)人都是極其重要的。
　　培養(yǎng)歷史思維，可以鑒古知今。xxxx指出，學(xué)歷史可以“看成敗、鑒得失、知興替”，“歷史是一面鏡子，鑒古知今，學(xué)史明智”。鑒古知今是中華民族一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。研究表明，從公元前841年開(kāi)始，中國(guó)人有文字的歷史記載就沒(méi)有中斷過(guò)。從那時(shí)起，中國(guó)人就十分重視以史為鑒，以回顧歷史為指導(dǎo)評(píng)判并規(guī)劃現(xiàn)實(shí)，觀今而思古，鑒古而知今。xxxx一向重視對(duì)歷史的學(xué)習(xí)總結(jié)和從歷史中吸取治國(guó)理政的有益經(jīng)驗(yàn)。他不僅多次專(zhuān)程赴延安、西柏坡等地調(diào)研，瞻仰老一輩革命家故居，還多次主持中央政治局集體學(xué)習(xí)，圍繞我國(guó)歷史上國(guó)家治理、反腐倡廉以及黨史、國(guó)史等開(kāi)展集體學(xué)習(xí)，要求全黨牢記歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
　　培養(yǎng)歷史思維，可以古為今用。我們學(xué)歷史不是單純?yōu)榱苏莆諝v史知識(shí)而學(xué)習(xí)，或是把歷史簡(jiǎn)單地當(dāng)作故事讀，而是要從歷史中汲取智慧，通過(guò)歷史思維，做到古為今用。歷史知識(shí)浩如煙海，各個(gè)時(shí)期的歷史學(xué)家也都有其歷史局限性，每個(gè)人對(duì)歷史事件的看法都不盡相同，因此我們要做到古為今用，首先就要本著“擇其善者而從之、其不善者而去之”的科學(xué)態(tài)度，去衡量哪些是精華，哪些是糟粕，哪些值得學(xué)，哪些不能學(xué)。正如xxxx所強(qiáng)調(diào)，在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的時(shí)候，要堅(jiān)持馬克思主義的歷史觀和方法論，不能讀死書(shū)，要同工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，對(duì)所讀之書(shū)要取其精華、去其糟粕，做到“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，知古鑒今、古為今用，這樣才能在我們認(rèn)識(shí)和處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中發(fā)揮歷史知識(shí)應(yīng)有的積極作用。
　　培養(yǎng)歷史思維，可以敬畏歷史。xxxx強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)?！睔v史感就是對(duì)歷史的敬畏，正是歷史，讓我們知道自己從哪里來(lái)、往哪里去。一個(gè)不尊重、不敬畏自己歷史的民族，是不可能為別人所尊重的，也是沒(méi)有希望的民族。歷史是由人民書(shū)寫(xiě)的，群眾的眼睛是雪亮的，為官、做事、做人如何，歷史和人民一定會(huì)有公平公正的評(píng)判。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻保持一顆對(duì)歷史的敬畏之心，做出一番經(jīng)得起歷史、人民和實(shí)踐檢驗(yàn)的政績(jī)。
　　領(lǐng)導(dǎo)干部如何提高歷史思維能力
　　領(lǐng)導(dǎo)干部要提高歷史思維能力，必須學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去學(xué)習(xí)歷史、分析歷史、把握歷史規(guī)律，尤其要以謙虛之心向歷史這本大教科書(shū)求教，以智慧之心吸納歷史中積淀的精髓，以開(kāi)拓之心借鑒歷史之光照亮未來(lái)，真正從學(xué)習(xí)歷史中汲取有益于加強(qiáng)修養(yǎng)、做好工作的精神營(yíng)養(yǎng)。
　　提高歷史思維能力，必須掌握歷史唯物主義的方法論。歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是歷史思維的哲學(xué)基礎(chǔ)。我們要形成科學(xué)的歷史思維方式，就必須堅(jiān)持從歷史唯物主義出發(fā)認(rèn)識(shí)世界、對(duì)待歷史、展望未來(lái)。歷史唯物主義的一條基本原理就是歷史由人民創(chuàng)造，人民是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主體力量。xxxx強(qiáng)調(diào)：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。”這就要求我們?cè)谙雴?wèn)題、作決策、辦事情時(shí)，始終堅(jiān)持以人民為中心，始終把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定政策措施、衡量工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，做到一切為了人民、一切依靠人民。歷史唯物主義還要求我們堅(jiān)持實(shí)事求是的原則研究歷史，“把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上”，“全面、歷史、辯證地看待和分析”歷史事件和歷史人物。我們要提高歷史思維能力，就要秉承歷史唯物主義的基本原理。
　　提高歷史思維能力，必須堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義。歷史虛無(wú)主義以主觀消解客觀，以片面遮蔽整體，以偶然否定規(guī)律，以編造取代事實(shí)，以戲謔對(duì)抗崇高，打著“解放思想”“反思?xì)v史”“范式轉(zhuǎn)換”“還原真相”等旗號(hào)，肆意肢解、歪曲歷史，混淆視聽(tīng)、迷惑大眾。xxxx指出：“歷史虛無(wú)主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。”我們必須時(shí)刻警惕歷史虛無(wú)主義，堅(jiān)持用黨的科學(xué)理論武裝頭腦，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史思維揭穿歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法旗幟鮮明地同形形色色的歷史虛無(wú)主義作斗爭(zhēng)。
　　提高歷史思維能力，必須提高把握歷史規(guī)律的能力。歷史思維的核心是“過(guò)程”思維，即善于從歷史聯(lián)系、歷史過(guò)程中把握事物的本質(zhì)與規(guī)律?！坝蟮?，必先為史”，古人所說(shuō)的“大道”，既是指治國(guó)安邦之道，也是指歷史的邏輯、發(fā)展的規(guī)律。我們要提高歷史思維能力，很重要的一個(gè)任務(wù)就是學(xué)會(huì)透過(guò)紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象尋找歷史規(guī)律。xxxx特別重視運(yùn)用歷史思維尋找和把握歷史規(guī)律，善于撥云見(jiàn)日，認(rèn)清世界發(fā)展大勢(shì)。比如，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變、變中有憂(yōu)，外部環(huán)境嚴(yán)峻復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)面臨下行壓力的形勢(shì)下，堅(jiān)持從“長(zhǎng)期大勢(shì)認(rèn)識(shí)當(dāng)前形勢(shì)”，堅(jiān)持從世界看中國(guó)、從全局看局部、從歷史和未來(lái)看當(dāng)下，不斷把握我國(guó)發(fā)展規(guī)律，作出我國(guó)發(fā)展仍處于并將長(zhǎng)期處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的重大判斷，并深刻分析了重要戰(zhàn)略機(jī)遇的新內(nèi)涵。我們要向xxxx學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，深化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、全面深化改革開(kāi)放的歷史規(guī)律性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性和預(yù)見(jiàn)性。
　　學(xué)習(xí)和運(yùn)用歷史思維關(guān)鍵在于擔(dān)當(dāng)實(shí)干
　　我們培養(yǎng)歷史思維、提高歷史思維能力不是為了裝門(mén)面、賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，而是為了學(xué)以致用，更好地把握當(dāng)下。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)習(xí)和運(yùn)用歷史思維關(guān)鍵在于擔(dān)當(dāng)實(shí)干，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，吸取歷史智慧，進(jìn)而抓住歷史機(jī)遇，強(qiáng)化歷史擔(dān)當(dāng)，作出歷史貢獻(xiàn)。
　　緊緊抓住歷史機(jī)遇。歷史一再證明，在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，抓住了機(jī)遇，就有可能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，成為時(shí)代的領(lǐng)跑者。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，這給我國(guó)發(fā)展帶來(lái)了重大機(jī)遇。變局中危和機(jī)同生并存，克服了危即是機(jī)，失去了機(jī)即是危。機(jī)遇稍縱即逝，我們要緊扣重要戰(zhàn)略機(jī)遇的新內(nèi)涵，堅(jiān)定必勝信念，保持戰(zhàn)略定力，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，以更大的政治勇氣和智慧、更有力的措施全面深化改革開(kāi)放，加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，提升科技創(chuàng)新能力，加快綠色發(fā)展，積極參與全球治理體系變革，善于變外部壓力為加快推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)力，不斷實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)危為機(jī)，在國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局中牢牢把握戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)。
　　切實(shí)強(qiáng)化歷史擔(dān)當(dāng)。xxxx強(qiáng)調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。只有敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，才能有所成就。當(dāng)前我國(guó)仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，時(shí)和勢(shì)在我們一邊，但前進(jìn)中不可能一帆風(fēng)順、一馬平川，各種挑戰(zhàn)和斗爭(zhēng)不可避免，這就更需要各級(jí)干部勇于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭(zhēng)，做起而行之的行動(dòng)者、不做坐而論道的清談客，當(dāng)攻堅(jiān)克難的奮斗者、不當(dāng)怕見(jiàn)風(fēng)雨的泥菩薩。要以對(duì)歷史負(fù)責(zé)的高度責(zé)任感，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，以“時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕”的緊迫感，以“一天當(dāng)三天用”的干勁，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)添磚加瓦。
　　竭力作出歷史貢獻(xiàn)。一代人有一代人的使命。作為歷史中的人，就要干歷史中的事，在歷史中創(chuàng)造歷史。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，要在其位、謀其政、干其事、求其效，作出自己應(yīng)有的歷史貢獻(xiàn)，而不是尸位素餐，碌碌無(wú)為。領(lǐng)導(dǎo)干部要始終堅(jiān)持加強(qiáng)學(xué)習(xí)和調(diào)查研究，不斷提高理論水平和把握規(guī)律的能力，善于在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中找思路、想辦法，出實(shí)招、創(chuàng)新招，努力成為解決實(shí)際問(wèn)題的行家里手。加強(qiáng)學(xué)習(xí)和調(diào)查研究，提高工作能力和水平，特別是提高抓落實(shí)的能力，善于把原則要求變成可操作的過(guò)硬措施，把目標(biāo)任務(wù)變成實(shí)實(shí)在在的措施辦法，推動(dòng)各項(xiàng)政策落到實(shí)處。
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