20xx年清明節(jié)祭祀文章-資料下載頁(yè)
2025-03-15 02:19本頁(yè)面
【正文】 節(jié)的考慮而出外踏青、游戲，除非在掃墓時(shí)順便而為。人們一般意識(shí)不到在清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗中，春游是與掃墓幾乎同樣重要的習(xí)俗。當(dāng)然現(xiàn)代人還是很重視出外旅游和戶外娛樂(lè)的，只不過(guò)是在有時(shí)間和興致時(shí)隨意而為，不一定在清明節(jié)期間。
其次，建國(guó)以后，由于政府的提倡，全國(guó)各地的學(xué)校或單位常在清明節(jié)組織人們?nèi)ジ锩沂苛陥@掃墓，緬懷先烈事跡。也有些人自發(fā)前往。
第三，城市人的清明掃墓習(xí)俗變化較大。與傳統(tǒng)時(shí)期相比，城市里的喪葬方式發(fā)生了很大變化，一般都采用火葬了，祭祀對(duì)象放在骨灰盒里，與很多亡人的骨灰盒排放在一起；或者有墳?zāi)?，但一般也不按家族分區(qū)修墳，即一般找不到祖墳了。這些客觀條件是祭祀習(xí)俗的基本構(gòu)成要件。它們的變化必然帶來(lái)祭祀方式和內(nèi)容以至祭祀觀念的變化。比如祭祀對(duì)象在骨灰盒里，就不會(huì)有整修墳?zāi)沟膬?nèi)容；找不到祖墳，一般就不再祭祀祖靈。在清明祭祀觀念上，人們掃墓主要是表達(dá)對(duì)逝去親人的孝敬或懷念，寄托自己的親情，幾無(wú)靈魂崇拜的成分。在祭祀方式上，總的趨勢(shì)是簡(jiǎn)單、文明、不斷翻新。隨著人們生活水平和文明程度的提高，很多人改變了清明節(jié)以 燒紙方式祭奠亡靈的傳統(tǒng)習(xí)俗，以敬獻(xiàn)鮮花、上網(wǎng)掃墓等形式寄托哀思，不事鋪張，既文明又時(shí)尚。
四、對(duì)清明節(jié)變遷的看法
隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，清明節(jié)發(fā)生變化是必須的，任何節(jié)日都必須適合時(shí)代的發(fā)展，順應(yīng)文化的進(jìn)步。對(duì)于清明節(jié)的春游的淡化、掃墓的形式化我表示理解，畢竟在快節(jié)奏生活的現(xiàn)代，有些東西已不適合人們的生活節(jié)奏。但對(duì)于清明節(jié)所提倡的緬懷先人、融入自然的精神，我們還是要傳承下來(lái)，人們更要追求精神上的棲息地，適時(shí)的放松自己，在快節(jié)奏、高強(qiáng)度的現(xiàn)代生活中獲得精神上的收獲與滿足。
篇三：文明祭祀作文
文明祭祀
? 清明時(shí)節(jié)，追憶親人，緬懷故人，是國(guó)人寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。
一年一度的清明節(jié)到了，因清明掃墓所帶來(lái)的一系列問(wèn)題也日益凸顯，關(guān)于文明祭祀的呼聲也愈來(lái)愈高。 清明已經(jīng)變得封建迷信，念經(jīng)布道，超度亡靈，燒冥幣，獻(xiàn)祭品，鞭炮齊鳴，滿天紙灰，封建迷信的祭掃行為又在危害社會(huì)。當(dāng)街頭焚香、墳邊燒錢引發(fā)大火影響市容的時(shí)候，無(wú)疑是一場(chǎng)十足的鬧劇， 清明習(xí)俗承載著厚重的中華文明，也積淀了許多陳規(guī)陋習(xí)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，在崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信的今天，現(xiàn)代文明要求人們革除陋習(xí)，改掉清明祭祀的舊方式、舊習(xí)慣，弘揚(yáng)倡導(dǎo)新禮儀、新風(fēng)尚，提倡祭奠習(xí)俗的文明。隨著人們文明祭奠亡者觀念的變化，新近出現(xiàn)的許多文明祭奠形式，用植樹(shù)、種花以及在祖先墓前獻(xiàn)一束鮮花、放一曲音樂(lè)等方式來(lái)祭奠先人，都值得借鑒。
利用清明節(jié)，尋根問(wèn)祖，感恩懷親，本是人之常情，但我們應(yīng)當(dāng)文明掃墓。毛主席當(dāng)年會(huì)韶（shao）山，拜祭父母之墓時(shí)說(shuō)道：教我者黨，生我者父母也！將感恩之情溢于言表，但他獻(xiàn)給雙親的僅僅是一束松枝而已。我們作為在清明節(jié)去祭祀親人的掃墓者，大家應(yīng)從毛主席的祭祀父母的方式上得到點(diǎn)啟迪，盡量遠(yuǎn)離那些祭祀陋習(xí)。 倡導(dǎo)文明祭祀，讓更多的人了解文明祭祀，讓更多的人掃除陳規(guī)陋習(xí)，讓更多的人選擇文明祭奠，需要你我的共同參與。
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