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20xx年清明節(jié)祭祀文章-資料下載頁

2025-03-15 02:19本頁面
  

【正文】 節(jié)的考慮而出外踏青、游戲,除非在掃墓時順便而為。人們一般意識不到在清明節(jié)的傳統(tǒng)習俗中,春游是與掃墓幾乎同樣重要的習俗。當然現(xiàn)代人還是很重視出外旅游和戶外娛樂的,只不過是在有時間和興致時隨意而為,不一定在清明節(jié)期間。
其次,建國以后,由于政府的提倡,全國各地的學?;騿挝怀T谇迕鞴?jié)組織人們去革命烈士陵園掃墓,緬懷先烈事跡。也有些人自發(fā)前往。
第三,城市人的清明掃墓習俗變化較大。與傳統(tǒng)時期相比,城市里的喪葬方式發(fā)生了很大變化,一般都采用火葬了,祭祀對象放在骨灰盒里,與很多亡人的骨灰盒排放在一起;或者有墳墓,但一般也不按家族分區(qū)修墳,即一般找不到祖墳了。這些客觀條件是祭祀習俗的基本構成要件。它們的變化必然帶來祭祀方式和內容以至祭祀觀念的變化。比如祭祀對象在骨灰盒里,就不會有整修墳墓的內容;找不到祖墳,一般就不再祭祀祖靈。在清明祭祀觀念上,人們掃墓主要是表達對逝去親人的孝敬或懷念,寄托自己的親情,幾無靈魂崇拜的成分。在祭祀方式上,總的趨勢是簡單、文明、不斷翻新。隨著人們生活水平和文明程度的提高,很多人改變了清明節(jié)以 燒紙方式祭奠亡靈的傳統(tǒng)習俗,以敬獻鮮花、上網掃墓等形式寄托哀思,不事鋪張,既文明又時尚。
四、對清明節(jié)變遷的看法
隨著社會文明的進步,清明節(jié)發(fā)生變化是必須的,任何節(jié)日都必須適合時代的發(fā)展,順應文化的進步。對于清明節(jié)的春游的淡化、掃墓的形式化我表示理解,畢竟在快節(jié)奏生活的現(xiàn)代,有些東西已不適合人們的生活節(jié)奏。但對于清明節(jié)所提倡的緬懷先人、融入自然的精神,我們還是要傳承下來,人們更要追求精神上的棲息地,適時的放松自己,在快節(jié)奏、高強度的現(xiàn)代生活中獲得精神上的收獲與滿足。
篇三:文明祭祀作文
文明祭祀
? 清明時節(jié),追憶親人,緬懷故人,是國人寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日,也是中華民族的傳統(tǒng)習俗。
一年一度的清明節(jié)到了,因清明掃墓所帶來的一系列問題也日益凸顯,關于文明祭祀的呼聲也愈來愈高。 清明已經變得封建迷信,念經布道,超度亡靈,燒冥幣,獻祭品,鞭炮齊鳴,滿天紙灰,封建迷信的祭掃行為又在危害社會。當街頭焚香、墳邊燒錢引發(fā)大火影響市容的時候,無疑是一場十足的鬧劇, 清明習俗承載著厚重的中華文明,也積淀了許多陳規(guī)陋習。隨著時代的進步,在崇尚科學、反對迷信的今天,現(xiàn)代文明要求人們革除陋習,改掉清明祭祀的舊方式、舊習慣,弘揚倡導新禮儀、新風尚,提倡祭奠習俗的文明。隨著人們文明祭奠亡者觀念的變化,新近出現(xiàn)的許多文明祭奠形式,用植樹、種花以及在祖先墓前獻一束鮮花、放一曲音樂等方式來祭奠先人,都值得借鑒。
利用清明節(jié),尋根問祖,感恩懷親,本是人之常情,但我們應當文明掃墓。毛主席當年會韶(shao)山,拜祭父母之墓時說道:教我者黨,生我者父母也!將感恩之情溢于言表,但他獻給雙親的僅僅是一束松枝而已。我們作為在清明節(jié)去祭祀親人的掃墓者,大家應從毛主席的祭祀父母的方式上得到點啟迪,盡量遠離那些祭祀陋習。 倡導文明祭祀,讓更多的人了解文明祭祀,讓更多的人掃除陳規(guī)陋習,讓更多的人選擇文明祭奠,需要你我的共同參與。
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