20xx年清明節(jié)祭祀文章-資料下載頁
2025-03-15 02:19本頁面
【正文】 節(jié)的考慮而出外踏青、游戲，除非在掃墓時順便而為。人們一般意識不到在清明節(jié)的傳統(tǒng)習俗中，春游是與掃墓幾乎同樣重要的習俗。當然現(xiàn)代人還是很重視出外旅游和戶外娛樂的，只不過是在有時間和興致時隨意而為，不一定在清明節(jié)期間。
其次，建國以后，由于政府的提倡，全國各地的學?；騿挝怀Ｔ谇迕鞴?jié)組織人們去革命烈士陵園掃墓，緬懷先烈事跡。也有些人自發(fā)前往。
第三，城市人的清明掃墓習俗變化較大。與傳統(tǒng)時期相比，城市里的喪葬方式發(fā)生了很大變化，一般都采用火葬了，祭祀對象放在骨灰盒里，與很多亡人的骨灰盒排放在一起；或者有墳墓，但一般也不按家族分區(qū)修墳，即一般找不到祖墳了。這些客觀條件是祭祀習俗的基本構成要件。它們的變化必然帶來祭祀方式和內容以至祭祀觀念的變化。比如祭祀對象在骨灰盒里，就不會有整修墳墓的內容；找不到祖墳，一般就不再祭祀祖靈。在清明祭祀觀念上，人們掃墓主要是表達對逝去親人的孝敬或懷念，寄托自己的親情，幾無靈魂崇拜的成分。在祭祀方式上，總的趨勢是簡單、文明、不斷翻新。隨著人們生活水平和文明程度的提高，很多人改變了清明節(jié)以 燒紙方式祭奠亡靈的傳統(tǒng)習俗，以敬獻鮮花、上網掃墓等形式寄托哀思，不事鋪張，既文明又時尚。
四、對清明節(jié)變遷的看法
隨著社會文明的進步，清明節(jié)發(fā)生變化是必須的，任何節(jié)日都必須適合時代的發(fā)展，順應文化的進步。對于清明節(jié)的春游的淡化、掃墓的形式化我表示理解，畢竟在快節(jié)奏生活的現(xiàn)代，有些東西已不適合人們的生活節(jié)奏。但對于清明節(jié)所提倡的緬懷先人、融入自然的精神，我們還是要傳承下來，人們更要追求精神上的棲息地，適時的放松自己，在快節(jié)奏、高強度的現(xiàn)代生活中獲得精神上的收獲與滿足。
篇三：文明祭祀作文
文明祭祀
? 清明時節(jié)，追憶親人，緬懷故人，是國人寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中華民族的傳統(tǒng)習俗。
一年一度的清明節(jié)到了，因清明掃墓所帶來的一系列問題也日益凸顯，關于文明祭祀的呼聲也愈來愈高。 清明已經變得封建迷信，念經布道，超度亡靈，燒冥幣，獻祭品，鞭炮齊鳴，滿天紙灰，封建迷信的祭掃行為又在危害社會。當街頭焚香、墳邊燒錢引發(fā)大火影響市容的時候，無疑是一場十足的鬧劇， 清明習俗承載著厚重的中華文明，也積淀了許多陳規(guī)陋習。隨著時代的進步，在崇尚科學、反對迷信的今天，現(xiàn)代文明要求人們革除陋習，改掉清明祭祀的舊方式、舊習慣，弘揚倡導新禮儀、新風尚，提倡祭奠習俗的文明。隨著人們文明祭奠亡者觀念的變化，新近出現(xiàn)的許多文明祭奠形式，用植樹、種花以及在祖先墓前獻一束鮮花、放一曲音樂等方式來祭奠先人，都值得借鑒。
利用清明節(jié)，尋根問祖，感恩懷親，本是人之常情，但我們應當文明掃墓。毛主席當年會韶（shao）山，拜祭父母之墓時說道：教我者黨，生我者父母也！將感恩之情溢于言表，但他獻給雙親的僅僅是一束松枝而已。我們作為在清明節(jié)去祭祀親人的掃墓者，大家應從毛主席的祭祀父母的方式上得到點啟迪，盡量遠離那些祭祀陋習。 倡導文明祭祀，讓更多的人了解文明祭祀，讓更多的人掃除陳規(guī)陋習，讓更多的人選擇文明祭奠，需要你我的共同參與。
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