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正文內(nèi)容

20xx年布依族七月三-資料下載頁

2025-03-14 22:10本頁面
  

【正文】 色花米飯。[1]
  瀕危狀況
  隨著鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)開發(fā)的深入,農(nóng)民外出打工的增加,布依族的文化民俗活動(dòng)遇到了前所未有的挑戰(zhàn),其瀕危狀況正在加劇,原因及其狀況如下:
  為了生計(jì)忽略民俗活動(dòng)。村民在遠(yuǎn)方打工掙錢以維持生計(jì),時(shí)間長了極易忽視了民俗文化節(jié)的存在,不過節(jié)或者輕描淡寫地過節(jié)情況越來越明顯。
  對民俗文化了解的公眾越來越少,特別是缺乏公務(wù)員和教師這一層面的人物的理解和支持、參與。他們雖然不是文化傳承和發(fā)展的主體,但是他們的行為對文化的傳承與發(fā)展的影響很大。
  人們放縱自己在民俗活動(dòng)中應(yīng)盡的責(zé)任,主要表現(xiàn)在不參加民俗活動(dòng),不承擔(dān)本民族倫理所要求的責(zé)任。
  民俗文化空間有從城鎮(zhèn)退向農(nóng)村的趨勢,城鎮(zhèn)里過“洋”節(jié)日的人越來越多,不少年輕人認(rèn)為民俗節(jié)“土”進(jìn)不了大雅之堂。民俗活動(dòng)有從規(guī)范到簡化的趨勢,人們貪圖方便失去了原來的文化元素。[1]
  保護(hù)措施
  已經(jīng)采取的保護(hù)措施
  布依族“三月三”,凝結(jié)著布依族的民族精神和民族情感,承載著布依族的文化血脈和思想精華,是維系布依族凝聚、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要精神紐帶,是布依族地區(qū)開展精神文明建設(shè)的寶貴資源。選擇 “三月三”來大力弘揚(yáng)布依族文化,傳承民族精神,對于推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
  望謨縣舉辦“三月三布依族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)”,望謨縣上下對布依族文化的認(rèn)識(shí)發(fā)生了轉(zhuǎn)變,對傳承與保護(hù)布依族“三月三”采取了如下措施:申報(bào)布依族“三月三”為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
  望謨縣人大擬將“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例”的議案報(bào)黔西南州人大。
  建立“中國布依族文化研究中心”,這是一個(gè)由民間文化人、國內(nèi)外學(xué)者組成的民間科技NGO,以研究布依族文化及其可持續(xù)發(fā)展問題為重心。
  保護(hù)布依族民俗文化活動(dòng)傳承和發(fā)展的文化空間。
  開展布依族民俗文化的普查,摸清和搶救現(xiàn)有的民俗文化資源,注重民眾的智慧和力量來注釋布依族民俗。
  科學(xué)制定整體性的文化保護(hù)規(guī)劃。要有效實(shí)施搶救和保護(hù)工作,科學(xué)制定保護(hù)規(guī)劃是關(guān)鍵。望謨縣已經(jīng)完成了《貴州省南北盤江紅水河布依族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)》的規(guī)劃綱要。
  搶救布依族民俗文化遺產(chǎn)。通過“九合一”的方式建立民俗文化檔案,即“記譜、布依文記錄、國際音標(biāo)、布依漢語直譯、漢語間譯、英語、錄音、錄像、圖片”。
  關(guān)注民俗的價(jià)值,并在民俗活動(dòng)中推動(dòng)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。
  以文化為基礎(chǔ),搞好新農(nóng)村建設(shè)。建立“以資本為基礎(chǔ)和以人為主導(dǎo)的社區(qū)發(fā)展”的理念,搞好社區(qū)資本的建設(shè),進(jìn)一步傳承和發(fā)展民族文化。
  2019年建立了“布依族文化傳承學(xué)?!?,開展布依族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育。把“三月三”寫進(jìn)教材,把相關(guān)活動(dòng)帶進(jìn)校園。
  2019年,望謨縣僅僅投入35萬元,就辦成了一個(gè)讓外界贊揚(yáng)的望謨“三月三”布依族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì),同時(shí)也讓我們看到以群眾為基礎(chǔ)文化活動(dòng)有利于傳承和發(fā)展布依族文化。
  望謨縣人民政府將從財(cái)政中拿出人均三元的預(yù)算支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展的工作。一年總的金額是一百萬元,其中的一部分是做布依族民俗文化的傳承和發(fā)展工作。
  保護(hù)內(nèi)容
  保護(hù)內(nèi)容分為保護(hù)人、保護(hù)作品,保護(hù)文化表現(xiàn)形式三方面:
  保護(hù)“三月三”代表性文化傳承人,對重要的傳承人或派別的帶頭人給予一定的津貼,幫助他們建立穩(wěn)定的傳承體系和傳承平臺(tái)。
  保護(hù)三月三民俗文化的文本,不管是文字本還是口述資料,都為其建立有活性的檔案。
  保護(hù)布依族三月三民俗活動(dòng)的文化空間,如民俗制度、民俗場所和相關(guān)自然物品等。
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