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20xx教師學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值心得體會-資料下載頁

2025-01-25 22:04本頁面
  

【正文】 而使個性進入現(xiàn)代的精神0理狀態(tài)。這四個方面的挑戰(zhàn)使中國傳統(tǒng)文化在20世紀受到多種批評和否定性的剖析。相當多的人均把中國傳統(tǒng)文化視為一種傳統(tǒng)社會的固有部分,與自然經(jīng)濟和小農(nóng)社會的特質(zhì)相關聯(lián),因此不可能從中發(fā)生創(chuàng)造性再生,不可能在未來社會中有所作用。中國近代史上最早的一批先驅(qū)先烈們,在面對西方文明時都曾擁有寬廣博大的胸懷和謙遜謹慎的品格,然而,這些胸懷和品格難道不是喝著傳統(tǒng)文化的乳汁哺育出來的嗎?誠然,中國傳統(tǒng)文化有其不適應時代的糟粕存在,然而它更有其優(yōu)于世界文明之精髓傳承。
  平心而論,文化本是多元的,彼此間完全是可以和平共處,取長補短,各司其職的。中國傳統(tǒng)文化的重大特色是它的和諧并包。而西方文化從“上帝(代表力量)、創(chuàng)世、一神”三元合
  一的神本文化轉(zhuǎn)入“物質(zhì)(代表能量)、創(chuàng)造、一元”的物本文化,體現(xiàn)的是普適性和排他性,缺少中華文化的寬容大度。這是西方文化的通病。如今的中國社會,急需傳統(tǒng)文化匡時濟俗,這是每一個具有民族憂惠意識的人的共同感受??鬃釉唬骸拔峥旨緦O之憂,不在顓臾,而在蕭薔之內(nèi)也?!笨鬃拥倪@句話很值得我們深思。一個民族如果失去了精神支柱和道德源泉,富有和強大又能意味著什么呢?
  四、用優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化指導人生
  中國人曾經(jīng)把傳統(tǒng)信仰打得支離破碎,依靠國家力量維持個人與群體的協(xié)調(diào)。當國家的力量對我們的內(nèi)心影響越來越小時,我們的內(nèi)l心便會無從寄托,且無所敬畏。無所寄托我們便無所適從,茫然浮躁。而無所畏懼便容易道德淪喪,胡作非為。目前社會上的不良現(xiàn)象,主要也在這兩個方面。用優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化指導人生,建設好個體,從而建設好我們民族。這是我們目前應該做的。
  中華傳統(tǒng)文化為我們提供了價值觀方面的豐富精神財富,諸如天下為公、民胞物與的社會理想。崇德重叉、仁愛胸懷的道德情操。自強不息、剛健有為的奮爭精神。厚德載物、海納百川的寬容品格。鞠躬盡瘁、死而后已的責任意識。澹泊明志、君子慎獨的自警意識。天下興亡、匹夫有責的憂患意識。超越功利、崇尚節(jié)儉的生活態(tài)度等等。傳統(tǒng)文化中這些價值取向,對個人的品格高度、職業(yè)發(fā)展起著潛移默化的影響。吸取中國文化精髓建立的人格魅力,體現(xiàn)在為官為人為親為友的方方面面言行中,這些言行是由價值觀念主導的內(nèi)在精神氣質(zhì)的行為外化。
  傳統(tǒng)文化中蘊涵無窮的智慧,也能為個人的業(yè)務工作提供大量的智力支持。國學大師錢穆一輩子研究國學,臨終前悟出一個結論:中國傳統(tǒng)文化的精髓是天人合一。用現(xiàn)代語言翻譯就是人類的經(jīng)濟與社會活動必須與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一。他的女兒,中國工程院院士錢易,一生致力于科學,近年則聚焦于環(huán)境保護、循環(huán)經(jīng)濟。父女兩人,一個從傳統(tǒng)文化出發(fā),一個從科學技術出發(fā),殊途同歸。這說明我國國學里有許多方法論上的東西可以古為今用。又如淵源于中國文化傳統(tǒng)的中國管理心理思想,它具有整體觀、協(xié)和觀、人本觀等特點。其不同于西方管理思維的優(yōu)點在于,重視發(fā)揮在管理中的能動作用,注意各種管理因素的協(xié)調(diào)平衡,善于從整體的長遠的管理目標出發(fā)決定管理措施。這些優(yōu)點至今依然自發(fā)地體現(xiàn)在中國管理實踐當中。當代的企業(yè)家如果注意學習中國傳統(tǒng)文化,掌握我國古代管理心理思想的精華,必能有助于自己的管理實踐。
  綜觀中國近現(xiàn)代歷史,中國社會發(fā)生的每一次劇烈變革,總伴隨著對中國傳統(tǒng)文化的深刻反省。而每一次文化反省的結果,又促使社會變革在更深廣的層面上展開?!拔逅摹敝痢拔母铩钡?0余年間,對傳統(tǒng)文化的反省主要是以批判為主。改革開放30多年來,由于國內(nèi)外經(jīng)濟、政治、文化背景的變化,學術界對傳統(tǒng)文化有了新的認識。傳統(tǒng)文化并不是一堆垃圾,其對現(xiàn)代化也決非只有消極作用。完全否定拋棄幾千年歷史積淀而成的傳統(tǒng)文化是不可能的,也會對現(xiàn)代化建設產(chǎn)生不起的影響。正確的態(tài)度應是:立足國情,辨證地對待中國傳統(tǒng)文化,拋棄其糟粕,繼承其精華。既汲取世界先進文化的內(nèi)涵,又對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化,用優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化聯(lián)系未來,從而建構起中國現(xiàn)代民族文化。
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