20xx年五篇以誠待人建議書-資料下載頁
2025-01-25 05:11本頁面
【正文】 是人的良知和品德的表現(xiàn)。
四是謙虛謹(jǐn)慎。謙虛謹(jǐn)慎是做人的一種態(tài)度，是一種美德，能使人學(xué)到他人的長處，使人冷靜思考，這對(duì)一個(gè)人的立身創(chuàng)業(yè)至關(guān)重要。唐代吳兢在《貞觀政要謙讓》中說：“己雖有能，不自矜大，仍就不能之人，求訪能事。己之才藝雖多，猶病以為少，仍就寡少之人更求所益?！敝t虛謹(jǐn)慎，低調(diào)做人，恭敬和氣，心淡人靜，知進(jìn)知退，便會(huì)富有人緣，獲人擁戴。
五是自省知悔。人非圣賢，孰能無過?一個(gè)人能否知恥，能否及時(shí)反省與悔過、認(rèn)識(shí)與糾正自己的過錯(cuò)和不足，往往成為衡量一個(gè)人是否成熟、是否有修養(yǎng)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！比瞬慌掠胁蛔慊蜃鲥e(cuò)了事，就怕意識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，固執(zhí)傲慢，執(zhí)謎不悟，甚至對(duì)自己的錯(cuò)誤言行加以掩蓋和辯解。明代陳繼儒說：“執(zhí)拗者福輕，而圓融之人其祿必厚。操切者壽夭，而寬厚之士其年必長?！比瞬还虉?zhí)，能經(jīng)常反省自己，做錯(cuò)事能幡然醒悟，
認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足，這本身就是一個(gè)進(jìn)步，而糾正自己的不足，就能使人更加完美。
六是崇能重友。崇尚有能力的人，尊敬有才華的人，是人向善向上的具體表現(xiàn)，也是良好人品的體現(xiàn)。崇能尊才能使自已有一個(gè)奮斗的目標(biāo)與動(dòng)力，經(jīng)過奮斗最終也能使自已成為有才華的人。因此，人不應(yīng)妒賢忌能，不應(yīng)為別人經(jīng)歷奮斗獲得成功而感到心理失衡，更不應(yīng)對(duì)有能力有才華的人施以惡行甚至暗中加害，若如此只能使自己更不能明辨事理，從而將自己引向無所作為的極端。個(gè)人的學(xué)識(shí)與能力是有限的，要增長能力，成就事業(yè)，需要“人和”的環(huán)境，事業(yè)上的朋友是自己能力的伸延。古人言：“友以成德也，人而無友，則孤陋寡聞，德不能成矣?！笨鬃诱f：“友直，友諒，友多聞，益矣?！比艘v交友之道，交德友能友，不能求人時(shí)講友，達(dá)到目的后非友，要以誠待友，不能做過河拆橋甚至陷害他人的卑劣之事。
七是責(zé)任感強(qiáng)。人要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，對(duì)國家有忠誠的責(zé)任，對(duì)崗位有盡職的責(zé)任，對(duì)親人有關(guān)懷的責(zé)任，對(duì)朋友有幫助的責(zé)任，等等。角色越多，承擔(dān)的責(zé)任也就越多，所處的地位越高，肩負(fù)的責(zé)任也就越重。我們拿著國家的俸祿，是源于自己的工作崗位并履行這個(gè)崗位的職責(zé)，做好自己的工作，這是天職，是責(zé)任，也是良知。
從我們走出社會(huì)的第一步開始，可能就很想可以實(shí)現(xiàn)自己為自己所定的理想目標(biāo)，有的人確實(shí)可以如愿以嘗，可也有很多人還是事與愿違，雖然也很努力，也很認(rèn)真。仔細(xì)想一想，很多人根本就不知道自己做人的標(biāo)準(zhǔn)是什么。
做人的標(biāo)準(zhǔn)很多，但是在我看來，做好人是最根本的。不是有這樣的一句話嗎?“不管是好人還是壞人，都喜歡好人?！倍\信則是成為好人非常重要的一項(xiàng)條件。
誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任。
不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則。
不僅是一種榮譽(yù)，更是一種資源。
當(dāng)你以真誠之心待人，當(dāng)你用友善之心對(duì)人，并且總能夠站在他人的角度去理解和思考對(duì)方的感受和需要，你的真誠與誠懇一定會(huì)為你帶來意想不到的信任與回報(bào)!
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