狼性和羊性的結(jié)合體——論阿q所體現(xiàn)的國民劣根性-資料下載頁
2025-01-17 04:00本頁面
【正文】 制度，對封建思想的加強起了推波助瀾的作用?？傊菤v代封建統(tǒng)治階級陳陳相因，用封建禮教、封建道德來規(guī)范被統(tǒng)治階級，從精神上麻醉和毒害了一代代勞動人民。統(tǒng)治者的“精神勝利法”和對人民進行的封建麻醉教育，正是造成勞動人民不覺醒的精神狀態(tài)的麻醉劑，這種麻醉劑使勞動人民忘卻壓迫和屈辱，無反抗，無斗志，永遠處在被壓迫、被剝削、受毒害的狀態(tài)中，成為封建統(tǒng)治者的奴才和順民。四、對阿Q的評價魯迅以思想家的冷靜和深邃思考，以文學家的敏感和專注，觀察、分析著所經(jīng)歷所思考的一切，感受著時代的脈搏，逐步認識自己所經(jīng)歷的革命、所處的社會和所接觸的人們的精神狀態(tài)。然后用他特有的游戲筆墨（這從作品一開頭講述“正傳”一詞的來歷時就可以感受到），懷著“哀其不幸、怒其不爭”的心情塑造了阿Q這么一個既可憐，又可笑，更令人同情的舊農(nóng)村雇農(nóng)形象。作品中處處用講笑話似的諷刺筆調(diào)，描繪了阿Q的種種所作所為和性格特征，但處處讓讀者在酸心的苦笑中發(fā)人深思。阿Q是辛亥革命時期的農(nóng)民典型。他是赤貧的雇農(nóng)，社會地位低下，受壓迫受剝削，被侮辱被損害，生活十分悲慘，但他卻能用所謂的精神勝利法來支撐自己的生活。所謂精神勝利法，就是在現(xiàn)實生活中處于失敗者的地位，但不正視現(xiàn)實，用盲目的自尊自大、自輕自賤、畏強凌弱、健忘、忌諱缺點、以丑為榮等種種手法來自欺自慰，自我陶醉于虛偽的精神勝利之中。精神勝利法是一種麻醉劑，它使得阿Q不能正視自己的現(xiàn)實處境，不能清醒地認識自己的悲慘命運，雖然受盡欺凌，卻并無真正的不平。阿Q的精神勝利法，概括了極其深廣的社會歷史內(nèi)容，是普遍存在于中華民族各階層的一種國民性的弱點。所以，阿Q又是一個“現(xiàn)代的我們國人的魂靈”。同時，由于人類各民族都程度不同地存在著類似的病態(tài)心理，因此，阿Q的精神勝利法也是對人類的一種普遍的精神弱點的形象概括。另一方面，通過對阿Q這個典型形象的分析，我們感受到了在封建壓迫下的中國農(nóng)民可悲的生存狀態(tài)，在長期的封建壓制下，農(nóng)民是沒有自我的，他們內(nèi)心缺乏自我意識和個性自覺，就像阿Q一樣，他們根本不知道自己是誰，自己在做什么，做了什么和為什么這樣做。這些在他們的行動上便表現(xiàn)為對傳統(tǒng)封建制度和封建思想現(xiàn)狀的潛意識地自覺消極適應(yīng)。森嚴的封建制度壓得人們直不起腰來，魯迅在作品中濃墨重彩對當時農(nóng)民的生活背景和生存狀態(tài)做了描述，讓讀者感同身受但是農(nóng)民的可憐和無奈，迫切希望能改變農(nóng)民的生活狀態(tài)，做回“人”的位置來，然而讓人憤怒的是他們并不覺悟，盡管有做“人”的欲望，有迫切的愿望改變自己的生存狀態(tài)，但還是坐穩(wěn)了奴隸的位置，在那個變態(tài)的社會形體下茍且偷生，最后死的時候也還不覺悟。渾渾噩噩的度過一生，他們?nèi)稳嗽赘?，卻也奴役別人，狼和羊的性格在他們身上并存。這便是魯迅先生同情、悲哀和憤怒的地方，這便是中國國民性。總之，阿Q的狼性和羊性，其實是整個社會民族的歷史心理模型，是在特定文化下的歷史經(jīng)驗長期沉積而成的，它形成種種心理趨向或社會本能，它影響人的思維以及行為和態(tài)度。即使到今天，魯迅先生所塑造的阿Q形象仍然經(jīng)常在某些國人身上得到復(fù)活，因此，阿Q具有超越時代、超越民族的意義和價值。參考書獻 [1]張秀楓．魯迅小說全篇[M]．北京工業(yè)大學出版社，2005. [2]吳中杰．吳中杰評點魯迅小說[M]．復(fù)旦大學出版社 ，2003. [3]閆玉剛．改造國民性—走進魯迅[M]．中國社會出版社，2005. [4]譚晶晶．魯迅小說與國民性問題探索[M]．中國社會科學出版社，2004. [5]魯迅．[M]．吉林文史出版社，2006. [6]吳中杰．魯迅畫傳[M]．復(fù)旦大學出版社，2005. [7]孫郁．倒向魯迅的天平[M]．中國社會科學出版社，2004. [8]孔慶東．正說魯迅[M]．中國海關(guān)出版社，2007. [9]張夢陽．中國魯迅學通史[M]．廣東教育出版社，2001. [10]李新宇．魯迅的選擇[M]．河南人民出版社，2003.A Combination of Wolf and Sheep——On the Ah Q Embodied in the Chinese National CharacterAbstract: “The True Story of Ah Q” Enduring value of the idea, Is that it demonstrated a high degree of general Thousands of years of feudal culture in the formation of Chinese national character under the weakness. Ah Q is a concentrated expression of the national character of this person. In this paper, the character of Ah Q, wolves and sheep39。s character analysis of the image of Ah Q, And to explore the character of Ah Q resulting from historical and cultural origins.Keywords: Ah Q。 Wolf39。s character。 Sheep character。 National Character 第 9 頁 共 9 頁
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