【正文】 的黨中央，以其高超的智慧、卓越的才能和杰出的貢獻(xiàn)，在人民心中樹(shù)立了崇高的威望。有了這一堅(jiān)強(qiáng)的核心，全黨全軍的大團(tuán)結(jié)就有了根本保證，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)就有了光明前景，廣大人民群眾就有了主心骨，黨和國(guó)家就能在復(fù)雜的斗爭(zhēng)中，真正做到“任他風(fēng)起云涌，我自巋然不動(dòng)”。 同志們，只要我們牢牢把握開(kāi)創(chuàng)新局面的主心骨，我們就一定能夠有所作為，中華民族的偉大復(fù)興就一定能實(shí)現(xiàn)！讓我們永遠(yuǎn)記住我國(guó)人民在80多年來(lái)的切身體驗(yàn)中得出的一個(gè)不可動(dòng)搖的結(jié)論：領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨！以人為本 安全為天世界上什么東西最寶貴？毫無(wú)疑問(wèn)，是人的生命！ 世界上失去什么最令人痛心？勿容置疑，是親人的生命！ 每個(gè)人來(lái)到這個(gè)美麗的地球上，都是幸運(yùn)的。短短的一生間，只要生命不息，都可以盡情享受到新鮮的空氣、溫暖的陽(yáng)光，享受到親人的關(guān)愛(ài)、子女的孝敬，享受到日新月異的生活，憧憬一個(gè)又一個(gè)美好的希望。 但是，非常痛心的是，多少年來(lái)，我們煤礦一個(gè)又一個(gè)的事故奪去了多少鮮活強(qiáng)壯的生命，每一個(gè)寶貴生命的離去，都是一個(gè)家庭永遠(yuǎn)痛苦與沉重生活的開(kāi)始。一個(gè)男人走了，他年輕的妻子從此被人們稱(chēng)為寡婦，他幼稚的孩子從此失去父愛(ài)，他年邁的父母從此失去依靠，這豈是多少金錢(qián)可以彌補(bǔ)得了的。 縱觀這些奪走無(wú)數(shù)生命的事故，有幾起不是違章指揮、違章作業(yè)釀成的惡果呢？有幾起不是對(duì)我們漠視生命、追求一時(shí)利益的懲戒呢？我從不相信，那些危險(xiǎn)、那些隱患大家都會(huì)看不到，大家都沒(méi)有辦法處理好。那么，為什么還會(huì)有那么多的違章指揮和違章作業(yè)現(xiàn)象存在呢？其根本原因，還是我們?cè)趦?nèi)心深處缺乏對(duì)生命的關(guān)愛(ài)，對(duì)生命的珍惜！ 日本的一些企業(yè)出了事故，業(yè)主和總經(jīng)理要長(zhǎng)跪在死者家屬的面前，乞求他們的寬恕和原諒；伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，英國(guó)戰(zhàn)死者的親人可以在議會(huì)上指著鼻子罵他們的首相布萊爾；美國(guó)人可以在國(guó)會(huì)中質(zhì)詢布什總統(tǒng)為什么不讓自己的女兒去死。按國(guó)際勞工組織公布的煤礦百萬(wàn)噸死亡率，我們是美國(guó)的107倍，是印度的10倍，這是何等的懸殊！面對(duì)這些差距，我們是否問(wèn)心有愧？！ 我曾經(jīng)在一次搶救事故中被困火區(qū)，與死神擦肩而過(guò)，因此，我能切身體會(huì)到遇難人員呼喊救命時(shí)的那份對(duì)生命的留戀和渴望。清明節(jié)快到了，當(dāng)漫山的野花燦爛時(shí)，我們是否能采擷幾朵山花，送給那些為我們煤礦事業(yè)獻(xiàn)身的英烈們？不單是為了寄托哀思，更是為了去聽(tīng)一聽(tīng)他們親人傷心無(wú)奈的哭泣，體會(huì)亡者在天之靈對(duì)我們的期望，不要忘了，他們?cè)?jīng)都是我們的好戰(zhàn)友、好兄弟！帶著亡者之靈的期望，我們?cè)俚侥切┮蚬ね鍪鹿食蔀楣聝汗涯傅钠扑榧彝トプ咭蛔?、看一看，我們這些生者會(huì)作何感想呀！能否重新詮釋一下生命的內(nèi)涵，重新掂量一下生命的份量，特別是那些貧窮生活中的一家之主生命的份量！ 違章作業(yè)與自殺的方式不同，但后果卻是一樣的；違章指揮與搶劫殺人的手段不同，但效果相同；漠視安全隱患與見(jiàn)死不救又有何分別？一切違章指揮、違章作業(yè)、漠視隱患的，大多是因?yàn)閮e幸心理的驅(qū)動(dòng)，極少數(shù)是因?yàn)闊o(wú)知的結(jié)果。只要我們真心關(guān)愛(ài)職工的生命，視生命為第一，一切從生命的角度去考慮，違章行為和現(xiàn)象就會(huì)大幅度下降，生存的希望就會(huì)大幅度上升。 把普通百姓視為草民的時(shí)代一去不復(fù)返了，人民當(dāng)家作主的社會(huì)，其本質(zhì)是以人為本的?，F(xiàn)在，中央政府對(duì)各級(jí)地方政府實(shí)行安全一票否決制，真正體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)老百姓生命，以人為本的人權(quán)理念。我們要搞好安全生產(chǎn)，缺少的不是制度和法律，而是在制定這些制度的過(guò)程中缺少了以人為本、關(guān)愛(ài)生命這一理念！我想，假如我們?cè)诳己烁骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)的效益工資時(shí)也引用安全一票否決制；規(guī)定在安全隱患沒(méi)有處理好時(shí)，有權(quán)停止作業(yè)，企業(yè)必須支付職工的基本生活費(fèi)；對(duì)產(chǎn)生違章行為、漠視隱患的源頭來(lái)個(gè)釜底抽薪，那是否會(huì)對(duì)安全生產(chǎn)有直接的促進(jìn)作用呢？ 人，雖有窮富之別，但生命的價(jià)值同等！螻蟻尚且偷生，何況我們?nèi)祟?lèi)。生命是最寶貴的，生命是最神圣的，關(guān)愛(ài)生命，是我們每個(gè)人，特別是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的神圣而崇高的職責(zé)。職工俗稱(chēng)領(lǐng)導(dǎo)者們?yōu)楦改腹?，我們就?yīng)該從心底里把職工的生命看作是自己親生兒女的生命來(lái)關(guān)心、愛(ài)護(hù)！試想，誰(shuí)會(huì)忍心讓自己的兒女在一個(gè)隱患沒(méi)有處理好的危險(xiǎn)環(huán)境中去冒險(xiǎn)作業(yè)呢？如果都能以這份感情來(lái)對(duì)待我們的職工，那我們的安全生產(chǎn)還愁不能搞好嗎？ 愿我們每個(gè)人的心中都充滿著愛(ài)，愛(ài)自己，愛(ài)親人，愛(ài)職工。讓我們都來(lái)關(guān)愛(ài)生命，關(guān)注安全，確保我們礦山的每一個(gè)家庭都能平安幸福！和諧社會(huì) 今天我想談一談關(guān)于和諧社會(huì)的問(wèn)題。什么是“和諧”？答：和者，和睦也。諧者，相合也，即強(qiáng)調(diào)人與物之間的融合，人與人之間的相和。 縱觀歷史，“和諧”乃是社會(huì)的主色調(diào)。漢代絲綢之路的開(kāi)拓與繁榮，使原本遙遠(yuǎn)而陌生的國(guó)度之間有了廣泛而深入的經(jīng)貿(mào)科技交流，使人們對(duì)古代各國(guó)的民俗文化有了新的認(rèn)識(shí)與了解，促進(jìn)了人了文明的發(fā)展進(jìn)程。唐太宗，唐玄宗更是任用賢良，虛心納諫，廣言開(kāi)論，輕徭薄賦，使政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮。并且以開(kāi)放的胸懷大開(kāi)國(guó)門(mén)，與日本等國(guó)密切交往，讓人們感受到中國(guó)民族文化的魅力，極高的促進(jìn)了民族的發(fā)展與和諧。 而到了近代，近年來(lái)我國(guó)不斷加深的改革開(kāi)放,不斷深入的制度改革,面對(duì)改革發(fā)展所帶來(lái)的矛盾,黨中央更是主動(dòng)應(yīng)對(duì),通過(guò)宏觀調(diào)控等政策,使社會(huì)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速的發(fā)展,這正體現(xiàn)著和諧這一理念在新時(shí)期發(fā)展形式下的應(yīng)用. 千百年來(lái)，中華文明雖屢受催折而不絕，中華民族雖歷經(jīng)磨難而不衰，我想“和諧”無(wú)疑是一個(gè)重要的原因。 21世紀(jì)，在科技進(jìn)步日新月異的今天，人與民俗文化之間的和諧，人與社會(huì)與自然的和諧就顯得十分重要。 一 人與民俗文化之間的和諧 和諧是民族文化的一部分，,那熱鬧的隆隆炮竹聲,喜洋洋的燈籠元宵等,中秋節(jié),端午節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié),更是人們長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)于社會(huì)和諧的一種祝愿和熱盼,中華文化的基調(diào),便是和諧這一永恒不變的旋律. 二 人與社會(huì)之間的和諧 一棵樹(shù)不能改變氣候,眾志成城,和諧社會(huì)就會(huì)很快到來(lái)..涓涓細(xì)流匯成江河,人們共同努力的結(jié)果,就是社會(huì)整體的發(fā)展. 三 人與自然之間的和諧 早在4000年前的夏朝,規(guī)定春天不準(zhǔn)砍伐樹(shù)木,夏天不準(zhǔn)捕魚(yú),不準(zhǔn)捕殺幼獸和獲取鳥(niǎo)蛋。3000年前的周朝,根據(jù)氣候節(jié)令,嚴(yán)格規(guī)定了打獵、捕鳥(niǎo)、捕魚(yú)、砍伐樹(shù)木的時(shí)間。2000年前的秦朝,禁止春天采集剛剛發(fā)芽的植物,禁止捕捉幼小的動(dòng)物,等等。遠(yuǎn)古時(shí)代,人們憑借簡(jiǎn)單的知識(shí),產(chǎn)生了一些關(guān)于人與自然關(guān)系的樸素認(rèn)識(shí)。宇宙萬(wàn)物雖千差萬(wàn)別,但眾生平等,萬(wàn)物皆有生存的權(quán)利。在當(dāng)代，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人非常關(guān)心環(huán)保事業(yè),提出要 “合理規(guī)劃,合理布局,綜合利用,化害為利,依靠群眾,大家動(dòng)手,造福人民”。人們要在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)搞好工業(yè)污染防治,造福子孫后代。保護(hù)環(huán)境，構(gòu)建和諧。 在我們構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中,我們應(yīng)堅(jiān)持以人為本,體現(xiàn)人文關(guān)懷,追求人與人,人與社會(huì),人與生態(tài)的自然統(tǒng)一,共同營(yíng)造一個(gè)和諧美好的社會(huì)! 一個(gè)和諧社會(huì)是我國(guó)增強(qiáng)發(fā)展后勁的必然要求,是我國(guó)在新的歷史時(shí)期下必須完成的歷史使命,而要營(yíng)造這樣一個(gè)和諧社會(huì),急待于我們?nèi)w社會(huì)成員不竭的努力,以主人翁的精神,放遠(yuǎn)眼光,聯(lián)系世界,共同努力! 在歷史的十字路口上,讓我們一同兼收并蓄,品和諧之美,譜寫(xiě)新世紀(jì)的和諧之曲吧!第 10 頁(yè) 共 10 頁(yè)