20xx永泰公主墓導(dǎo)游詞-資料下載頁
2025-01-17 01:18本頁面
【正文】 三種說法認(rèn)為，
武則天是
一個(gè)有自知之明的人，立無字碑是聰明之舉，功過是非讓后人去評論，這是最好的辦法。宋金以后，開始有游人題字于碑，使無字碑成為有字碑。再歷元、明、清各代，碑上逐漸鐫刻了許多文字，不僅在內(nèi)容上自然形成了評價(jià)武則天的“碑文”，而且在書法上真、草、隸、篆、行五體皆備。但由于年代久遠(yuǎn)，前人后人無法溝通、協(xié)調(diào)和照應(yīng)，歷代題字雞零狗碎，毫無章法。其中惟有1135年《大金皇弟都統(tǒng)經(jīng)略郎君行記》保存比較完整，這是用女真文字刻寫的，旁邊還有漢字譯文。女真文字現(xiàn)已絕跡，因此，碑上的文字成為研究女真文字和中國少數(shù)民族歷史文化不可多得的珍貴資料。
述圣紀(jì)碑
述圣紀(jì)碑，位于司馬道西側(cè)，與無字碑相對，是武則天親撰、其子中宗李顯書丹，為高宗歌功頌德的一通功德碑。
碑為方形，頂、身、座共七節(jié)，表示日、月、金、木、水、火、土，寓意李治的文治武功光照天下，故又稱“七節(jié)碑”。頂部為廡殿式，屋檐四角雕刻一力士石像，檐雕斗拱中間為五節(jié)碑身，下為碑座，各部分用榫卯相接。初建有碑亭，碑亭建筑基址呈方形，，但碑亭早已不存在了。 述圣紀(jì)碑記述高宗文治武功之意，此碑開帝王陵前立功德碑之先例。碑身五節(jié)除第一塊和四塊無字外，其余三塊的正面及東西兩側(cè)均刻有字。碑正面碑文，文為駢體文，原文46行，行約120字，共約6000字，皆楷書，每個(gè)字筆畫間都“填以金屑”，閃閃發(fā)光，照耀陵園。后因天長日久，金屑自然脫落，文字也大多剝蝕，僅第一、二、五石存留的1500多字還依稀可辨。
無頭石像
無頭石像即“六十一番臣像”位于朱雀門外的神道東西兩側(cè)，分布著兩組石人群像，整齊恭敬地排列于陵前。西側(cè)32尊，東側(cè)29尊，共61尊。這些石人殘像高在米至米之間，大小和真人差不多，人們習(xí)慣上把這些石像稱之為“蕃像”、“賓王像”，也稱“六十一蕃臣像”。這些與真人大小相仿的石人，穿著打扮各不相同，有袍服束腰的，也有翻領(lǐng)紫袖的。但他們都雙雙并立，兩手前拱，姿態(tài)極為謙恭，仿佛在這里列隊(duì)恭迎皇帝的到來。但最為奇怪的是，這些石像都是沒有腦袋的，這就讓人產(chǎn)生了許多的疑問，
為什么乾陵會(huì)用這些沒有頭的石像守
陵呢？如果你仔細(xì)觀察它們，會(huì)發(fā)現(xiàn)從這些人的脖子上可以看出石像的頭被砸掉的痕跡。那么，這些石像的頭部失蹤是人為的呢，還是天災(zāi)呢？
關(guān)于石像沒有腦袋的原因，可謂是眾說紛紜。一種說法就是，這些石像的頭部是被明朝的百姓砍掉的。在明朝初期，有個(gè)外國使節(jié)到乾陵去游玩，發(fā)現(xiàn)自己的祖先竟然被立在這里給唐朝的皇帝守陵，覺得既有損國格，也有辱于人格，自尊心受到了強(qiáng)大的損害，
篇二：永泰公主墓導(dǎo)游詞
永泰公主墓導(dǎo)游詞
永泰公主墓是乾陵17座陪葬墓之一。1960年至1962年發(fā)掘，是新中國成立以來發(fā)掘最大的一座唐代女性墓葬。經(jīng)過修復(fù)和整理，從1965年起正式對外開放。
整座墓坐北朝南，。它的結(jié)構(gòu)保持了原始的土洞、斜坡、磚室的形制。由1條墓道、5個(gè)過洞、6個(gè)天井、8個(gè)便房、前后甬道和前后墓室組成。這樣復(fù)雜的結(jié)構(gòu)形式，象征著這位雍容高貴的公主生前安居的深宮大殿。陰間生活是現(xiàn)實(shí)生活的反映，封建貴族生前過著驕奢淫逸的寄生生活，死后還要把這一套搬入陰間，幻想在幽冥世界繼續(xù)享受，因此在修筑墓葬時(shí)就依照生前的住宅修建陵墓。如果把墓葬內(nèi)部結(jié)構(gòu)看作是墓主人生前住宅的話，那么，后室就是居住的殿堂，前墓室象征嬪妃起居的內(nèi)殿，甬道表示宮殿的長廊，天井是重重院落，便房是宮殿的廂房或側(cè)室，過洞則是居室中的通道。
永泰公主墓雖然早年已經(jīng)被盜，但出土各類文物仍高達(dá)1000多件，尤其是墓室壁
畫，內(nèi)容豐富，題材廣泛，生活氣息濃厚，時(shí)代感強(qiáng)烈，是難得的一批繪畫作品。
墓道如隧洞，向下斜坡形延伸，進(jìn)入墓道，我們仿佛來到了一個(gè)地下畫廊，左青龍、右白虎飛騰于流云中，在墓道里不但表示吉祥，而且表示方位。中國古代有 “四神”之
說，即13
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