20xx永泰公主墓導游詞-閱讀頁
2025-01-17 01:18本頁面
【正文】 前無比凄清，死后無比榮華，這地下天上的巨大差異，除了叫活著的人看看外，除了給中宗李顯些許安慰外，十七歲少女李仙惠，她能感受得到嗎？她快樂嗎？掃開隨著歷史的灰塵，摒盡遠去的鼓噪聲，千年之后，我們似乎仍能看到，李顯作為父親暗淡哀傷的心情。我們生活著，就是要學會給自己快樂。所以我們現(xiàn)在應該積極的努力奮發(fā)，在奮發(fā)的過程中享受付出的喜悅，也為將來享受舒適的快樂而積累資本。
皇親國戚金波粒，冷酷無常索香魂。
這就是十七歲少女李仙惠最終給我們的一點啟示吧。里面埋葬著唐王朝第三位皇帝高宗李治和中國歷史上唯一的女皇帝武則天，建于公元684年，歷時23年才修建完成。陵區(qū)仿京師長安城建制。
梁山作為乾陵所在的主體，屬于是圓錐形石灰?guī)r山體，共有三峰，北峰最高，乾陵就在北峰之上。梁山南面兩峰較低，東西對峙，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫“乳峰”?？碧奖砻鳎簝?nèi)城總面積240萬平方米。
從乾陵頭道門踏上石階路，計537級臺階，其臺階高差為81．68米。兩旁現(xiàn)有華表1對，翼馬、鴕鳥各1對，石馬5對，翁仲10對，石碑2道。
在乾陵，比較引人注目的是以下三個事物：無字碑、述圣紀碑和61尊無頭石像又稱為“六十一番臣像”。碑額未題碑名，碑額陽面正中一條螭龍，左右側各四條，共有九條螭
龍，故亦稱“九龍碑”。武則天精心設計并樹立的這塊無字碑，在整個乾陵陵園的石雕中，不僅因處于顯著位置而引人注目，而且以其精湛的雕刻藝術，獨特的豐姿韻味，以及種種富于傳奇色彩的傳說故事而倍受青睞，無字碑在無數(shù)人眼中不僅是乾陵的象征，更是女皇武則天的象征。第一種說法認為，武則天立無字碑是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表達。第三種說法認為，
武則天是
一個有自知之明的人，立無字碑是聰明之舉，功過是非讓后人去評論，這是最好的辦法。再歷元、明、清各代，碑上逐漸鐫刻了許多文字，不僅在內(nèi)容上自然形成了評價武則天的“碑文”，而且在書法上真、草、隸、篆、行五體皆備。其中惟有1135年《大金皇弟都統(tǒng)經(jīng)略郎君行記》保存比較完整，這是用女真文字刻寫的，旁邊還有漢字譯文。
述圣紀碑
述圣紀碑，位于司馬道西側，與無字碑相對，是武則天親撰、其子中宗李顯書丹，為高宗歌功頌德的一通功德碑。頂部為廡殿式，屋檐四角雕刻一力士石像，檐雕斗拱中間為五節(jié)碑身，下為碑座，各部分用榫卯相接。 述圣紀碑記述高宗文治武功之意，此碑開帝王陵前立功德碑之先例。碑正面碑文，文為駢體文，原文46行，行約120字，共約6000字，皆楷書，每個字筆畫間都“填以金屑”，閃閃發(fā)光，照耀陵園。
無頭石像
無頭石像即“六十一番臣像”位于朱雀門外的神道東西兩側，分布著兩組石人群像，整齊恭敬地排列于陵前。這些石人殘像高在米至米之間，大小和真人差不多，人們習慣上把這些石像稱之為“蕃像”、“賓王像”，也稱“六十一蕃臣像”。但他們都雙雙并立，兩手前拱，姿態(tài)極為謙恭，仿佛在這里列隊恭迎皇帝的到來。那么，這些石像的頭部失蹤是人為的呢，還是天災呢？
關于石像沒有腦袋的原因，可謂是眾說紛紜。在明朝初期，有個外國使節(jié)到乾陵去游玩，發(fā)現(xiàn)自己的祖先竟然被立在這里給唐朝的皇帝守陵，覺得既有損國格，也有辱于人格，自尊心受到了強大的損害，
篇二：永泰公主墓導游詞
永泰公主墓導游詞
永泰公主墓是乾陵17座陪葬墓之一。經(jīng)過修復和整理，從1965年起正式對外開放。它的結構保持了原始的土洞、斜坡、磚室的形制。這樣復雜的結構形式，象征著這位雍容高貴的公主生前安居的深宮大殿。如果把墓葬內(nèi)部結構看作是墓主人生前住宅的話，那么，后室就是居住的殿堂，前墓室象征嬪妃起居的內(nèi)殿，甬道表示宮殿的長廊，天井是重重院落，便房是宮殿的廂房或側室，過洞則是居室中的通道。
墓道如隧洞，向下斜坡形延伸，進入墓道，我們仿佛來到了一個地下畫廊，左青龍、右白虎飛騰于流云中，在墓道里不但表示吉祥，而且表示
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