20xx漳州明清古街導(dǎo)游詞-資料下載頁
2025-01-17 01:14本頁面
【正文】 在福建九龍江的南畔,
著的是“般若”二字, 意譯“智慧”,“解脫”二字, 佛教指擺脫煩惱業(yè)障的系縛而復(fù)歸自在,在現(xiàn)實生活中，該詞可泛指擺脫苦惱、困境等,為了表示對佛祖的敬意,有戴帽子的朋友請大家先脫下帽子, 進去時大家不可大聲喧嘩，忌亂摸亂刻神像、隨意拍照.
現(xiàn)在我們首先來到的是天王殿，眼前的四尊高大的神像就是四大天王，中間就是大肚彌勒佛。在我國四大天王是佛教的護法天神，又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的第一重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 。南方增長天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 。西方廣目天王 留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲 。北方多聞天王 毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國佛教徒認為南方增長天王持劍，司風(fēng)；東方持國天王拿琵琶，司調(diào)；北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風(fēng)調(diào)雨順”了。而大肚彌勒佛是佛教八大菩薩之一，大乘佛教經(jīng)典中又常被
為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛，常被尊稱為當(dāng)來下生彌勒尊佛。有一副對聯(lián)寫道：大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。這幅對聯(lián)大致就可以理解彌勒佛的教義了。而在彌勒佛身后為韋馱將軍。韋馱為四天王座下三十二將之首，也是大家所熟悉的佛教護法神。韋馱背對彌勒佛，面向大雄寶殿，降魔伏鬼，保護佛法。
在天王殿的前方是兩個水池，水池里面放有許多活波可愛的烏龜，這多虧了管理廟里的阿姨們的悉心照顧才有這么多可愛的小烏龜，穿過中間這條大道我們就來到了大雄寶殿，也就是寺廟的正殿，它是寺廟的中心建筑物，大雄寶殿里，供奉的就是釋迦牟尼，因為釋迦牟尼的德號叫“大雄”，所以叫大雄寶殿。在佛教中“大雄”為佛的德號，為什么叫大雄？是因為佛具足大力，能降伏四魔。而在它兩側(cè)這些就是十八羅漢了，最近不是一直在播陳浩明演的《活佛濟公》中的降龍羅漢，大家找找哪個是降龍羅漢呢？而在釋迦摩尼佛的左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛，結(jié)跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸；右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，結(jié)跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示接引眾生的意思。這三尊佛合起來叫“橫三世佛”。現(xiàn)在我們來看看釋迦摩尼佛背面的三大士佛，分別是文殊，普賢，觀音，文殊騎獅子，普賢騎六牙白象，觀音騎龍。從這大雄寶殿中大家不難想象我國佛教的高深了。現(xiàn)在大家接著隨我往這走，在大雄寶殿的左側(cè)有一個石佛閣，稱“凈業(yè)堂”，閣中有一巨大的石筍，聘請石匠名師把它雕成彌陀佛像。佛像連蓮花座高達一丈六尺，造型優(yōu)美，俗稱大石佛。大雄寶殿的左角懸掛一口直徑三尺八寸，高五尺六寸，重1300多市斤的大銅鐘。它本是唐朝鑄造，元朝擴建寺院時重新鑄造，鐘上有元朝住持僧右愚的題銘。
石佛閣的右鄰是德星堂，俗稱官房，原是供來客住宿的，但現(xiàn)在已經(jīng)不是了。大家再隨我往這走， 大雄寶殿后面高坡上的右端是藏經(jīng)閣，內(nèi)珍藏六十廚經(jīng)文，其中有無價之寶血書《華巖經(jīng)》，相傳是明天啟年間寺僧融和蓮山及尼姑蓮三人用三年時間刺血合寫而成，筆法端秀，字跡顯出金黃色，共八十一卷?？上г凇拔母铩睍r受破壞，僅存殘頁。閣中還供奉一尊白石佛，
現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前就是漳州文廟了,文廟也就是孔子廟,迎面而來的就是這尊高大的孔子像了,大家可以看到孔老夫子雙手作揖,身子微微向前傾,表達出了他“謙虛” “有禮”的儒家品德，而且他面容和善，謙卑，更體現(xiàn)出了他“仁愛”的儒家思想。大家站在這里可以看出這座文廟已經(jīng)是很古老悠久了，它始建于宋慶歷四年歷史上，朱熹、鄭成功、黃道周都曾到此廟祭祀孔子；南宋建炎年間孔子后裔避兵入漳，居住于此，其子孫世代相傳住于廟內(nèi)直至明正德年間。因此呢它現(xiàn)在是國家級重點文物保護單位。它現(xiàn)存占地面積15000平方，建筑面積2600平方，有儀門、戟門、丹墀、月臺、大成殿，兩旁為東西兩廡及敬一亭等。它是典型的古代木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑物，房頂是重檐歇山頂，建于石臺座上，面闊五間、進深六間，構(gòu)架前檐六根廊柱為浮雕石蟠龍柱，鼓型石柱礎(chǔ)。其檐柱及金柱皆為花崗石圓柱，覆盆式柱礎(chǔ)，由此可看出它的建筑藝術(shù)和特點了。
大家再隨我走上這些石階，來到我們的正殿，估計有人會疑問說，在正殿前面擺這些桌子干嘛呢，不是很占位置嗎？其實不然，這些桌子是祭祀用的，因為在漳州如今人們還是十分的敬重孔老夫子的，所以每年人們都會十分虔誠敬奉他。進入大門，大家會被旁邊的這幾個木屋子所吸引，這是干什么用的呢？不妨告訴大家它是古代科舉制考試用的，在古代科舉制還是很嚴(yán)格的尤其是在殿試期間，為了杜絕考生作弊，所以在考試的時候考生就會被關(guān)進這個木屋子里，吃喝拉撒都在里面，直到考試結(jié)束，這就是木屋子的作用了。現(xiàn)在大家可以在這自由參觀幾分鐘，接著我們就前往古街。
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