20xx漳州明清古街導(dǎo)游詞(文件)
【正文】 真經(jīng)營(yíng)，使藥店生意逐漸紅火，后出資投建崇成、崇進(jìn)學(xué)校（現(xiàn)薌城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)）。金可行布鞋行，其創(chuàng)始人蔡居安，系龍海市顏厝鎮(zhèn)下半林人氏，清末時(shí)期來(lái)漳謀生，在雙門頂補(bǔ)鞋，而后在臺(tái)灣路155號(hào)旁開(kāi)一間補(bǔ)鞋店，經(jīng)幾年努力，買下臺(tái)灣路136—140號(hào)店面開(kāi)創(chuàng)金可行布鞋行，產(chǎn)品為各種布鞋，銷往漳浦、廣東一帶。從唐宋一直到明清時(shí)期，香港路一直是整座漳州城的城市中軸線。
現(xiàn)在我們正走在市區(qū)的修文西路。文廟規(guī)劃宏偉，反映了當(dāng)時(shí)閩南一帶較高的石雕技術(shù)和建筑水平。目前文廟大成殿和兩廡建筑基本保存完好，“德配天地”、“道冠古今”兩座牌坊原貌已不復(fù)存在，現(xiàn)存的是民國(guó)時(shí)期蔣鼎文修文廟時(shí)重建的。千百年的時(shí)間過(guò)去了，這里的每一塊石板，這里的每一片瓦礫，都有許許多多動(dòng)人的故事讓人回味無(wú)窮??
篇三：南山寺和明清古街一日游導(dǎo)游詞
南山寺和明清古街一日游導(dǎo)游詞
南山寺
旅客朋友們,歡迎來(lái)到開(kāi)心旅行社,歡迎來(lái)到漳州,今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽漳州著名的南山寺和明清古街,在這里大家可以叫我小林,旁邊這位是我們的司機(jī)張師傅. 大家難得來(lái)到漳州一次,過(guò)得順心,有所收益而歸.
游南客朋友們,現(xiàn)在我們的車子就已經(jīng)到達(dá)南山寺的門口了,在這里小林先給大家提個(gè)醒,寺廟是一個(gè)十分神圣莊嚴(yán)的地方,所以大家進(jìn)入了寺廟在保持安靜的同時(shí)一定要保護(hù)好里面的一草一木,還有里面的每一個(gè)佛像和物品,切不可亂摸亂畫,.
旅客們,現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這個(gè)門牌赫然寫著“南山禪寺”,這個(gè)門牌也已經(jīng)有很多年的歷史了,大家從這個(gè)“禪”字就可以看出這里的這個(gè)佛教是屬于我國(guó)漢傳佛教的禪宗流派,在我國(guó)兩千多年的佛教歷史歷程中其中漢傳佛教里面分別發(fā)展出了天臺(tái)宗,華嚴(yán)宗,凈土宗,密宗等派別,而我們這個(gè)南山寺就是屬于其中的禪宗派系,而在大家的右邊則是一個(gè)大池塘,只不過(guò)里面長(zhǎng)滿了密密麻麻的水葫蘆,所以南山寺就是建在福建九龍江的南畔,
著的是“般若”二字, 意譯“智慧”,“解脫”二字, 佛教指擺脫煩惱業(yè)障的系縛而復(fù)歸自在,在現(xiàn)實(shí)生活中，該詞可泛指擺脫苦惱、困境等,為了表示對(duì)佛祖的敬意,有戴帽子的朋友請(qǐng)大家先脫下帽子, 進(jìn)去時(shí)大家不可大聲喧嘩，忌亂摸亂刻神像、隨意拍照.
現(xiàn)在我們首先來(lái)到的是天王殿，眼前的四尊高大的神像就是四大天王，中間就是大肚彌勒佛。南方增長(zhǎng)天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 。組合起來(lái)便成了“風(fēng)調(diào)雨順”了。而在彌勒佛身后為韋馱將軍。在佛教中“大雄”為佛的德號(hào)，為什么叫大雄？是因?yàn)榉鹁咦愦罅?，能降伏四魔。從這大雄寶殿中大家不難想象我國(guó)佛教的高深了。它本是唐朝鑄造，元朝擴(kuò)建寺院時(shí)重新鑄造，鐘上有元朝住持僧右愚的題銘。閣中還供奉一尊白石佛，
現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前就是漳州文廟了,文廟也就是孔子廟,迎面而來(lái)的就是這尊高大的孔子像了,大家可以看到孔老夫子雙手作揖,身子微微向前傾,表達(dá)出了他“謙虛” “有禮”的儒家品德，而且他面容和善，謙卑，更體現(xiàn)出了他“仁愛(ài)”的儒家思想。它是典型的古代木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑物，房頂是重檐歇山頂，建于石臺(tái)座上，面闊五間、進(jìn)深六間，構(gòu)架前檐六根廊柱為浮雕石蟠龍柱，鼓型石柱礎(chǔ)?，F(xiàn)在大家可以在這自由參觀幾分鐘，接著我們就前往古街。
大家再隨我走上這些石階，來(lái)到我們的正殿，估計(jì)有人會(huì)疑問(wèn)說(shuō)，在正殿前面擺這些桌子干嘛呢，不是很占位置嗎？其實(shí)不然，這些桌子是祭祀用的，因?yàn)樵谡闹萑缃袢藗冞€是十分的敬重孔老夫子的，所以每年人們都會(huì)十分虔誠(chéng)敬奉他。因此呢它現(xiàn)在是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大家再隨我往這走， 大雄寶殿后面高坡上的右端是藏經(jīng)閣，內(nèi)珍藏六十廚經(jīng)文，其中有無(wú)價(jià)之寶血書《華巖經(jīng)》，相傳是明天啟年間寺僧融和蓮山及尼姑蓮三人用三年時(shí)間刺血合寫而成，筆法端秀，字跡顯出金黃色，共八十一卷。佛像連蓮花座高達(dá)一丈六尺，造型優(yōu)美，俗稱大石佛。這三尊佛合起來(lái)叫“橫三世佛”。韋馱背對(duì)彌勒佛，面向大雄寶殿，降魔伏鬼，保護(hù)佛法。有一副對(duì)聯(lián)寫道：大肚能容，容天下難容之事；開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人。北方多聞天王 毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。
游客朋友們，漳州明清古街區(qū)就游覽到這里。文廟的精華在大成殿。舊時(shí)孔廟主要用來(lái)祭孔和講學(xué)，據(jù)《漳州府志》記載，文廟不僅有戟門、泮池、杏壇，還有訓(xùn)導(dǎo)署和學(xué)舍，曾是宋朱熹親臨指教之所。
大家是否注意到：香港路沿街兩邊全是上為住宅、下為商鋪的民居，在建筑風(fēng)格上最具特色的是“騎樓”式建筑樣式，這使香港路在閩南建筑史、漳州發(fā)展史中占據(jù)了很重要的位置。臺(tái)灣路作為一條保存有明清至民國(guó)時(shí)期風(fēng)貌、具有豐富民俗和旅游價(jià)值的老街區(qū)，是研究閩南建筑史、漳州發(fā)展史、閩臺(tái)文化交流史和商業(yè)交流史的重要史證。解放初期“天益壽”公私合營(yíng)，以后為國(guó)營(yíng)企業(yè)藥店至今。該店創(chuàng)建于清末年間，至今已有百年歷史。徐氏家廟是雁塔村徐氏后裔上京、上省城或鄉(xiāng)試時(shí)來(lái)祭拜祖先，落腳的地方。徐氏家廟始建于明末清初，為二進(jìn)房屋。其走向?yàn)闁|西向
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