20xx長槍權(quán)三經(jīng)典影評10篇-資料下載頁
2025-01-16 23:12本頁面
【正文】 清兵衛(wèi)》有異曲同工之處。然而《黃昏清兵衛(wèi)》的安貧樂道，較之《槍圣權(quán)三》的雞鳴狗盜，不啻于張岱《陶庵夢憶》序所云：“瓶粟屢罄，不能舉火，始知首陽二老，直頭餓死，不食周粟，還是后人妝點語也。”清兵衛(wèi)真是的首陽老人，所謂安貧樂道，不過是山田洋次的妝點語，《槍圣權(quán)三》可能更切近歷史真相。
筱田正浩出自傳統(tǒng)世家大族，看得出他對日本傳統(tǒng)藝術(shù)情有獨鐘，因此拍攝古裝題材樂此不疲不厭其煩，因為能最大限度滿足他自己的喜好：《心中天網(wǎng)島》描寫江戶小商人和妓女的情死事件，《寫樂的感官世界》搬演浮世繪畫師東洲齋寫樂曇花一現(xiàn)的畫師生涯，《梟之城》大講忍者傳奇，《槍圣權(quán)三》繼《心中天網(wǎng)島》之后再度改編近松門左衛(wèi)門的木偶文樂凈琉璃，講述的是武士故事。在影片中，茶道，陶瓷，花道，書道，劍道（武士道），庭園藝術(shù)等傳統(tǒng)日本藝術(shù)有極精彩的展示，在考究的服裝，布景，燈光，攝影構(gòu)圖的配合下，營造出令人屏息的美侖美奐的幽雅氛圍。吊詭的是，幽謐雅凈的藝術(shù)氛圍營造得越美，越發(fā)襯托出人物的喧囂浮躁，不啻是一大反諷。以“和敬清寂”為宗旨的茶道，在片中卻啼笑皆非成為武士加官進(jìn)爵的敲門磚，又引發(fā)情欲的波瀾，進(jìn)而牽一發(fā)動一身，撼動武士世界的平衡。這一點倒與敕使河原宏的《利休》如出一轍，在那一片中茶道成為政治斗爭的犧牲品。至于新渡戶稻造《武士道》中宣揚的武士道精神，在此片只淪為笑柄，這又與小林正樹的《切腹》異曲同工。
《槍圣權(quán)三》中充滿傳統(tǒng)的氛圍和浮動的人心之格格不入，之觸目驚心，其實正同《黃昏清兵衛(wèi)》，顯示武士階層的破產(chǎn)，預(yù)示了時代巨變的來臨。只不過《清兵衛(wèi)》是被動的消極的無可無不可，《槍圣權(quán)三》則是主動的順理成章水到渠成的寄望。
值得一提的是，《槍圣權(quán)三》和《心中天網(wǎng)島》一樣，其中的愛情于男方不過是不得已，于女方卻是全情投入的職業(yè)。權(quán)三其實是個非常理智的人，熱中于功名利祿，愛情似乎可有可無，他可以在與雪有婚約的情況下，在花街尋歡，又可以為得到晉升的秘訣，入贅為別人的女婿，將前言拋之腦后。反之，片中的女人，不論是菊，還是彩，反而灑脫磊落，敢作敢愛，那種大膽潑辣，和畏畏縮縮的男人相比，更看得人大快人心。筱田正浩似乎頗著迷于男女之間情與理的爭執(zhí)糾纏，男與女由無情到有情的發(fā)展，是他著力營造的重點，也是影片的迷人之處。當(dāng)然結(jié)局是理性的世界戰(zhàn)勝人情的世界，悲劇不可避免，但筱田正浩卻象溝口健二，借電影表達(dá)了對女性命運的悲憫。此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知
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