【正文】 得多，而且也深刻得多。人類學(xué)家霍爾就曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)成功的交際者不但需要理解他人的有聲語(yǔ)言，更重要的是要觀察他人的無(wú)聲信號(hào)，并且能在不同的場(chǎng)合正確使用這種信號(hào)?！庇纱丝梢?，體態(tài)語(yǔ)言有多么重要。像演講這樣短而集中的情感表達(dá)，怎么可能少得了體態(tài)、姿式、表情等體態(tài)語(yǔ)言的參與呢？演講，演講，不僅要講，還要演。站在臺(tái)上講話與在臺(tái)下講話畢竟不是一回事，站著講與坐著講，感覺(jué)又不一樣。站在臺(tái)上，你的一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)聽眾產(chǎn)生重要影響?；蛟S，你以為只要盡辦控制住自己，在臺(tái)上不哭不笑，不走不動(dòng)就不會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題了。其實(shí)不然，這樣你就成了一具會(huì)說(shuō)話的木偶，這樣的演講，只能讓聽眾覺(jué)得可笑。聽眾來(lái)到賽場(chǎng)，是聽且看你的演講，光聽是不夠的。如果剔除演的成份，那么，聽眾回去聽廣播得了，為什么還要趕到現(xiàn)場(chǎng)，聽你的演講呢？演講不是演戲，如果一個(gè)人演講時(shí)帶給聽眾的是演戲般的感覺(jué)，那么他即使不讓聽眾覺(jué)得可笑，也別指望他的演講能獲得大家的信任，受到大家的歡迎。但是，演講又的確需要懂得一定的表演藝術(shù)，否則你便不能自然從容、瀟灑大方地走上講臺(tái)。即使走到臺(tái)前，也不知道怎樣才能站得挺拔瀟灑，讓人看著舒服。也許你還會(huì)感到別扭，不知道手該往哪兒放，眼該往哪兒看，以及怎樣配合自己的聲音做表情，打手勢(shì)。甚至你臉上還會(huì)不自覺(jué)地露出一些莫名其妙的表情，當(dāng)你想表現(xiàn)一種表情時(shí)，出現(xiàn)的卻是另一種表情，讓聽眾也覺(jué)得驚詫。你想微笑，表示友好，結(jié)果卻讓人覺(jué)得似笑非笑。這些在平常不太可能出現(xiàn)的問(wèn)題，在臺(tái)上卻十分常見。不僅如此，你的頭、你的肩、你的手、你的腰、你的腿、你的腳都可能與你過(guò)不去，你的全身也很容易出現(xiàn)一些習(xí)慣性的、多余的滑稽動(dòng)作讓你難堪。因此，怎樣站，怎么看，怎么揮灑自如，怎樣表情豐富都是重要的問(wèn)題。上過(guò)臺(tái)的同學(xué)恐怕都深有體會(huì)。懂得恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用體態(tài)語(yǔ)，熟悉一些表演藝術(shù)，是使演講者能在臺(tái)上輕松自然地演講的必要前提。體態(tài)語(yǔ)包括動(dòng)和靜兩種。動(dòng)態(tài)語(yǔ)包括表情、頭、手的姿式；站姿、坐姿、服飾等就屬于靜態(tài)語(yǔ)了。體態(tài)語(yǔ)在演講中的使用范圍極廣，使用頻率也極高。演講者一登臺(tái)亮相，還未開口便已經(jīng)用體態(tài)語(yǔ)，給聽眾留下第一印象。在演講中恰當(dāng)靈活地運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言，可以輔助口語(yǔ)以更好地表情達(dá)意，它可以強(qiáng)調(diào)、解釋、補(bǔ)充有聲語(yǔ)言的意義，加深有聲語(yǔ)言的語(yǔ)感；它可以使聽眾視聽相隨地獲得更清晰更精確的信息，它可以有助于演講者形象的展示；它可以使演講更具感染力、鼓動(dòng)性。既然體態(tài)語(yǔ)與演講中的作用如此巨大，那么我們很有必要認(rèn)真地學(xué)一學(xué)，何況體態(tài)語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)也是演講者常出現(xiàn)的問(wèn)題。（一）身姿身資就是指身體的立度、體態(tài)，站的樣子。平常我們每一個(gè)人的姿勢(shì)，總是帶著習(xí)慣所養(yǎng)成的種種不良的體態(tài)，如果這種陋態(tài)作為一個(gè)講演者帶到講臺(tái)上，帶著聽眾面前去，無(wú)疑給人一種在視覺(jué)形象上的不雅觀，這也會(huì)大大降低演講的效果。試想，彎腰曲背地出現(xiàn)在聽眾面前去講演一篇豪氣沖天的演說(shuō)詞，無(wú)疑是不會(huì)成功的。坐要正，立要直，胸要挺，肩要平，把你最美好的姿態(tài)拿出來(lái)，把最能代表你精神的風(fēng)姿拿出來(lái)，這是每一個(gè)講演者必須注意的。只有讓人看上去舒適、坦蕩、自然、瀟灑、風(fēng)度翩翩，才能使你的身姿協(xié)助你的講演取得好的效果。瀟灑的走姿從邁向講臺(tái)的第一步起，我們就應(yīng)該有意識(shí)地推出自己最好的形象。自信是不可缺少的，有自信的人，顯得神采奕奕、容光煥發(fā)，讓人感覺(jué)精神舒暢。這是構(gòu)成演講者精神面貌的主要部分。沒(méi)有人會(huì)對(duì)一個(gè)看起來(lái)消沉頹唐、精神萎靡的人抱以好感。一個(gè)演講者，他要站在從人面前陳述自己的觀點(diǎn)，要把自己給推銷出去，讓大家接受他，他首先就應(yīng)給留下良好的第一印象。第一印象的重要性，在日常生活中我們或許都有體驗(yàn)。一個(gè)人給你的第一印不好，便不想與這人接觸；即使以后聽別人說(shuō)這個(gè)人挺好，他也要做出很大的努力去打破原來(lái)的第一印象。從聽眾開始注意你起，你的第一印象就先人為主了。第一印象不好，你在演講中就得花更多的努力把這個(gè)印象給抹去。給人的第一印象好，你的演講也就容易被人接受了。演講者出場(chǎng)亮相時(shí)，就該注意自己的一舉一動(dòng)給自我形象可能選成的影響，若想一出場(chǎng)就給聽眾留下好的印象，使聽眾“一見鐘情”，那么，我們就要從走姿談起。三種步姿走路的姿勢(shì)也能給別人留下深刻的印象，因?yàn)椴阶伺c一個(gè)人的精神狀態(tài)有關(guān)。根據(jù)心理學(xué)家史諾嘉絲的試驗(yàn)表明，人們的步姿不僅和他的性格有關(guān)，而且和他的心情、職業(yè)有關(guān)。這的確是一件很有趣的事情。在日常生活中，人們也有許多關(guān)于走的說(shuō)法，也充分說(shuō)明了人們對(duì)走的在意，如：健步如飛，安步當(dāng)車，行色匆匆，踱來(lái)踱去，步履艱難，腳步沉重等等?？梢?，足下也有文章。從主持人宣布你上臺(tái)到你站定后開始演講，中間這一段時(shí)間聽眾看到的只是你如何走上臺(tái)，而出于好奇，聽眾對(duì)一個(gè)新上臺(tái)者表現(xiàn)怎樣總是多留意一些，因此你的走姿也格外醒目起來(lái)。這個(gè)時(shí)候，演講者因?yàn)楸娔克暥a(chǎn)生緊張，走起路來(lái)便格外別扭，甚至路不會(huì)走了。這些情形平時(shí)聽來(lái)可笑，一上臺(tái)便成為擺在眼前的一大難題，小看不得。上過(guò)臺(tái)的同志應(yīng)該會(huì)有深切的體會(huì)。①行走時(shí)心情輕松，步子幅度不大不小，速度不快不慢，上身直立，兩眼平視，兩手自然擺放，或一手拿著東西，這樣步姿看起來(lái)自然大方、輕松自如，一般在社交場(chǎng)合都適用。演講時(shí)若如此上下臺(tái)，就顯得放松，但是由于緊張的緣故，很少人能如此自然，這種境界就難求了。所以，臺(tái)前演講者應(yīng)努力要求自己：平時(shí)怎么走就怎么走，不要再告誡自己這是上臺(tái)。注意，如果平時(shí)的步姿沒(méi)有什么不妥之處的話，自然、輕松地走上臺(tái)，是你最好的選擇。②行走時(shí)上身挺立，步伐矯健，雙膝彎曲度小，步幅速度適中，步伐和手的擺動(dòng)有強(qiáng)列節(jié)奏感，眼睛正視前方，這種步姿傳遞的信息是莊重、禮貌，適用于較為正式、重大的場(chǎng)合。在演講時(shí)適度運(yùn)用可以，太正規(guī)了，以致于像走正步似的就沒(méi)有必要了。讓人覺(jué)得可笑，當(dāng)然如果你是軍人除外。另外，上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)莊重一些倒問(wèn)題不大。莊重禮貌不等于死板僵硬，這就要靠你自己把握了。③行走時(shí)，仰視闊步，步伐較緩，步幅較大顯得愉快、有些驕傲感，這樣走上臺(tái)顯得自信，穩(wěn)健，但掌握不當(dāng)，易給人輕狂之感。走得太慢，讓人等得不耐煩便有一些負(fù)作用了。三種步姿都各有得失，如果你平時(shí)走路過(guò)于偏向哪一種，就得注意避開哪種步姿的負(fù)面影響，這是因?yàn)樯吓_(tái)時(shí)由于緊張，由于有對(duì)比，易使習(xí)慣中的缺點(diǎn)更顯眼刺目。當(dāng)然，每人走路都不一樣，這非上述三種粗略的描述所能概括的，注意揚(yáng)長(zhǎng)避短，注意自然放松，注意有意糾正平時(shí)有一些不良習(xí)慣即可。有的人走路愛低著頭，有的有些駝背，有的手習(xí)慣插在口袋里或到處亂摸，有的顯得松松垮垮，這些毛病都得克服。意識(shí)到走上臺(tái)也要注意形象這一點(diǎn)就好辦了，怕就怕很多人根本不在乎這點(diǎn)，根本沒(méi)想到走路也得當(dāng)心。人的精神面貌是形于內(nèi)發(fā)于外的東西，但人的一些舉止動(dòng)作卻是可以自我調(diào)控的。動(dòng)作姿態(tài)是一種非語(yǔ)言的溝通方式，有著積極意義。我們都知道如果演講者站在臺(tái)上英姿勃發(fā)，行走穩(wěn)健、瀟灑，就會(huì)給聽眾一種賞心悅目的感覺(jué)，增強(qiáng)演講效果；如果反其道而之行，隨隨便便地站在臺(tái)上，松松垮垮，就會(huì)使聽眾感到不舒服。所以，在舉止上給聽眾一種極有風(fēng)度的感覺(jué)非常重要。任何小小的細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)出一個(gè)人是否有風(fēng)度以及風(fēng)度如何。如何給人一個(gè)有風(fēng)度的第一印象呢？當(dāng)主持人在介紹你時(shí)，你就精神飽滿地走上臺(tái)，步子不應(yīng)太快，但也不要太慢，平時(shí)走路稍快一些就可以。盡量放松，別走得太拘謹(jǐn)。有的人一感到別人正看著他，便緊張得連路也不會(huì)走了，走得別別扭扭的，極不自然，甚至?xí)叱伞绊樄铡?。其?shí)這時(shí)你應(yīng)該想：別人哪能會(huì)注意我走路，我自己盡量走好罷了。走路時(shí)兩眼要平視前方，別東張西望，要昂著挺胸，別駝著背，同時(shí)也別邁著正步走上臺(tái)。有經(jīng)驗(yàn)的演講者往往很重視走上講臺(tái)的那一瞬間，雖然時(shí)間只有十幾秒鐘甚至幾秒鐘，但如何走得有風(fēng)度、有神韻，給聽觀眾和評(píng)委留下最好的印象，對(duì)演講最后取勝都關(guān)系很大。根據(jù)心理學(xué)研究表明：聽眾在開始的七秒鐘內(nèi)就能對(duì)演講者做出判斷。走上臺(tái)后，選擇最適當(dāng)?shù)奈恢迷偻Ｏ聛?lái)，自然地轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，向聽眾大大方方地鞠一個(gè)躬，面帶微笑用眼神與聽眾交流，還未開口，一切就盡在不言中了。面部表情以微笑為基礎(chǔ)，和善、歡迎你上場(chǎng)時(shí)，你可以由衷地說(shuō)聲“謝謝”，演講開始時(shí)，別忘了說(shuō)句“朋友們，大家好”，“各位老師同學(xué)好，大家晚上好”，“同志們，久違了”之類的話。良好的站相一般來(lái)說(shuō)，演講比賽都是站著講，而且前面沒(méi)有講臺(tái)遮住下身，就得注意站相了。站是個(gè)比較顯眼的問(wèn)題，很多人都不知該怎樣站，尤其是初學(xué)演講者，覺(jué)得怎么站都別扭。的確，站在臺(tái)上七八分鐘，這么多眼睛盯著你，心里一緊張，渾身上下都不自在起來(lái)了。其實(shí)，站只要自然即可，并沒(méi)有什么特定的站法。演講者應(yīng)該挺胸收腹，精神飽滿，氣向下沉。兩肩放松，重心主要支撐于腳掌上。脊椎、后背挺直，胸略向前上方挺起。腿應(yīng)繃直，穩(wěn)定重心位置。站姿可以適當(dāng)變換，不要太單一。否則會(huì)既辛苦又顯得呆板?？梢赃m當(dāng)走動(dòng)，不要站在原地不動(dòng)。站姿適當(dāng)，配上手的動(dòng)作就更諧調(diào)了。演講者會(huì)覺(jué)得全身輕松，呼吸自然，發(fā)音暢快，有助于提高音量，作慷慨激昂的演講。也只有站立，才能使身姿、手勢(shì)自由活動(dòng)，把自己的形象充分顯露出來(lái)。站著演講注意不要把身體倚在講臺(tái)上，或左右扭動(dòng)身體，不要歪斜著身子，一腿前一腿后給人以不嚴(yán)肅的感覺(jué)。也不應(yīng)該雙膝交疊站著，抖動(dòng)著腳尖，給人以無(wú)理、粗鄙的印象，讓人看了反感和厭惡。如果你平時(shí)是斜肩，也要盡力克服。“站有站相”，自然得體即可，也不要刻意追求一舉手、一投足都完善無(wú)缺。上臺(tái)有這個(gè)意識(shí)即可，并非需要刻意地采用什么模式或風(fēng)格，各人應(yīng)有各人的習(xí)慣與風(fēng)格。二、演講時(shí)的手勢(shì)演講者的手勢(shì)是演講者在演講時(shí)手部動(dòng)作的姿勢(shì)，手勢(shì)沒(méi)有固定模式，是由演講者的性格和演講的內(nèi)容以及演講者當(dāng)時(shí)的情緒支配，但是手勢(shì)揮動(dòng)的高度卻有個(gè)約定俗成的范圍，手的各種姿勢(shì)則反映不同的內(nèi)容，代表不同的意思，這也是約定俗成的。如：手勢(shì)分上、中、下位，肩部以上，稱上位，常在演講者感染激烈，或大聲疾呼，發(fā)出號(hào)召，進(jìn)行聲討，或強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，展示前景，指出未來(lái)的時(shí)候用。如：讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，攜手并肩，共同奔向美好的明天！同志們，睜開你們的雙眼看看吧。周總理，你在哪里呀？你在哪里？從腹部至肩部是中位，常是心緒平穩(wěn)、敘述事實(shí)，說(shuō)明情緒，娓娓道來(lái)，這時(shí)雙手往往自然相握，放在小腹處，或放在齊腰處，不亂動(dòng)，有時(shí)為了減少緊張，也可以手握一樣?xùn)|西。如：提示卡、筆、講稿之類，只是應(yīng)急，不能真的指望去用。如：“讀小學(xué)的時(shí)候，我的外祖母過(guò)世了，外祖母生前最疼愛我，我無(wú)法排除自己的憂傷，每天在學(xué)校的操場(chǎng)上一圈又一圈地跑著，跑得累倒在地上，撲在草坪上痛哭……”演講這一段內(nèi)容時(shí)手不要做什么動(dòng)作，只是面部帶著哀愁的表情敘述就行了。有時(shí)也有用的時(shí)候：如：在說(shuō)到：“我和你們是一路人”時(shí)，可以單手掌指自己，然后再指向聽眾，這樣說(shuō)出來(lái)，能縮短和聽眾的距離。另：手掌在齊腰處平端，可表示“大家”或者是表示我也一無(wú)所有或者和聳肩一起運(yùn)用表示“無(wú)可奈何”等。腹部以下是下位，這個(gè)部位的手勢(shì)有時(shí)指示方位多用于表達(dá)厭惡、鄙視、不快和不屑一顧的情感。如：①讓懦弱離我而去吧?、谖覍⒑退还泊魈?，一刀兩斷！除了手勢(shì)的中下位，演講者有時(shí)借助于手指、拳頭可以有助于和聽眾交流并使演講成功。手指大拇指表“夸獎(jiǎng)”“很棒”；二拇指中指朝外伸表示“勝利”，五指張開有時(shí)表示打招呼、有時(shí)左右晃動(dòng)表示拒絕等等。“十指交叉”一般表自信或?qū)?duì)方感興趣，“搓掌”表期待，快搓表示增加可信度，慢搓表示有疑慮；手掌向前表拒絕、回避；劈掌表果斷、決心，在手臂語(yǔ)言中“手臂交叉”表示防御；“交叉握拳”表示敵對(duì)等。拳頭手握拳頭放于肩部如：宣誓，表決心，高舉拳頭，揮動(dòng)表示警告。放于胸前表示暗下決心，放在雙腿兩側(cè)則有胸中怒火燃燒而又強(qiáng)忍之意。如：我們要團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同奮斗。好小子，你等著瞧！忌：忌手一會(huì)兒放在前，一會(huì)兒放在后，顯得局促不安，或者用手抓耳撓腮，或擺弄衣角，或把手插于褲兜里，這都是演講時(shí)之大忌。三、演講時(shí)的眼睛與表情演講者的表情如“熒光屏”，聽眾的眼神都集中在“熒光屏”上。因此，演講者臉上的每個(gè)細(xì)胞、每條鄒紋，每個(gè)神經(jīng)都表達(dá)某種意思，某種感情，某種傾向，演講者的面部表情一般應(yīng)該帶有微笑。首先，要善于用目光接觸聽眾，很多演講者上臺(tái)后就一直低著頭，沒(méi)有正確運(yùn)用目光去與聽眾進(jìn)行目光交流。一場(chǎng)成功的演講，在演講前準(zhǔn)備工作做完，開始開口前，就應(yīng)該先與聽眾進(jìn)行目光交流，環(huán)視全場(chǎng)讓自己的情緒穩(wěn)定下來(lái)，同時(shí)在演講過(guò)程中要持續(xù)與全場(chǎng)聽眾有目光接觸，特別是坐在后面和坐在前排兩側(cè)的聽眾，運(yùn)用目光接觸，可以獲得并掌握聽眾的注意力，建立相互的信任；另一方面又可以透過(guò)目光接觸來(lái)回應(yīng)聽眾、閱讀聽眾的表情。（一）眼神目光接觸的方法主要有以下幾種前視法：演講者視線平直向前面孤形流轉(zhuǎn)，從聽眾席的中心線弧形照顧兩邊，直至視線落到最后的聽眾頭頂。環(huán)視法：眼睛向全場(chǎng)有目的地掃一下，使所有聽你演講的人都注意到你，不覺(jué)得你在和某個(gè)人交流，這樣能較全面地了解聽眾的心理反應(yīng)，而且可根據(jù)你的環(huán)視隨時(shí)調(diào)整演講的節(jié)奏、內(nèi)容、語(yǔ)調(diào)、把握演講的主動(dòng)權(quán)。虛視法：就是似視非視，演講就需要這樣虛與實(shí)的目光交替，“實(shí)”看某一部分人，“非”看大家，演講要做到“目中無(wú)人，心中有人”。對(duì)演講者而言，更為重要與直接的是：目光能塑造自我形象，給人以鮮明的第一印象；目光炯炯，給人以健康，精力旺盛，熱情自信的印象。目光遲鈍，給人以虛弱麻木、不靈活的印象；目光明澈，給人以坦誠(chéng)的印象；目光閃爍，給人以神秘、狡黠、機(jī)靈的感覺(jué)；目光如炬，給人以威嚴(yán)正義的感覺(jué)。 高爾基在回憶列寧的演講時(shí)寫道：“在他那蒙古型的臉上，一雙銳利的眼睛在閃閃發(fā)光，表現(xiàn)出一個(gè)不屈不撓的戰(zhàn)士對(duì)謊言的反對(duì)以及對(duì)生活的忠實(shí)，他那雙瞇縫著的眼睛在燃燒著，使得眼色諷刺地微笑著，閃爍著憤怒。這雙眼睛的光澤使得他的演講更加熱烈，更加清新。有時(shí)仿佛是，他精神上有一種不可戰(zhàn)勝的力量，從他的眼睛里噴射出來(lái)，那內(nèi)容豐富的話語(yǔ)在空中閃光?！边@才是一個(gè)演講大師的眼光。這樣熾熱的眼光使你不認(rèn)真聽他演講是不行的。 美國(guó)第40任總統(tǒng)里根出身演員，擁有高超的表演技巧，每次演講都能充分運(yùn)用目光語(yǔ)，他的眼睛有時(shí)像聚光燈，把目光聚集到全場(chǎng)的某一點(diǎn)上；有時(shí)則像探照燈，目光掃遍全場(chǎng)。因此有人評(píng)價(jià)他的目光語(yǔ)是一臺(tái)“征服一切的戲”。 你的目光還有一條妙用，當(dāng)你注視著聽眾時(shí)，聽眾覺(jué)得你在盯著他，便不太好意思不聽你講而私下里與周圍的人交頭接耳了，這也讓聽眾不易于走神。這一做法尤其適于前排聽眾，就如老師盯著某位學(xué)生，這位學(xué)生便不得不強(qiáng)打精神認(rèn)真聽課了。在聽眾有不良反應(yīng)時(shí)，你可以大膽地用目光注視法，這對(duì)制止聽眾中的騷動(dòng)情緒有很大作用。 在演講中最忌目光空洞呆滯，這最易損壞自己的形象。目光畏縮慌亂也是不良