【正文】 什么，而且與作者的心靈相感通了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲（葉圣陶語）。悟到了情，還要傳達出情，這才達到了“讀中悟情”的第三層次。在教學中教師可通過創(chuàng)設情境、語言渲染、音樂背景、實物再現等手段，帶動學生多種感官，使情動于中，形之于聲。例如，在學習古詩《宿新市徐公店》時，我通過音樂、語言、畫面把學生帶入了美好的暮春田園?！澳憧吹搅四墙馉N燦的菜花地了嗎?你聞到了菜花的陣陣香味了嗎?你聽到了孩子們的聲聲歡笑了嗎?”三個問題，伴隨著美妙的樂曲調動了學生多種的感官去喚起記憶中的感知，“菜兒黃，蝶兒飛，孩兒戲蝶歡”的場面形象的出現在學生的頭腦中時，我就要求學生不要用語言而是通過朗讀把你仿佛看到的景、所能體會的“情”表達出來，即“讀中傳情”?！　∪墙虒W生在讀中領會知識。課堂上讀起來了，課文就活起來了：鮮活的語言形式使學生直接而充分地感知了，豐富的語言現象讓學生直觀而自如地接觸了，那么，在老師的適時引導、點撥下，那些關于語言、語法的一些知識的獲得、一些常見的語言運用的規(guī)律的掌握將是水到渠成、瓜熟蒂落之事。需要指出的是，這里的“知識”包含著應該積累的語言材料、語言表達形式、語言運用的習慣，也包含篇章結構的知識、寫作的知識，這種知識切忌以十分理性的”面貌”去告訴學生，而是要充分利用學生的多種感官和已有的經驗，通過各種形式的感知自讀自得，以豐富學生的感性認識，從而有利于抽象知識的具體化。　　三、寫作貴在真實，需給學生自由為文的空間　　學生為什么要寫作呢?葉老說：“那是為生活上有記載知聞，有表白情意的必要，時時練習，時時把知聞記載下來，情意表白出來，這樣成了習慣，才可以終身受用?！庇纱丝磥?，寫作是一種由內而外的需求，是一種內需，是一種真實的感受。葉老指出：“寫作決不是無中生有。必須有了意思才動手寫作，有了需要才動手寫作?！比~老曾這樣論述作文的認真與不認真：“自己有什么就寫什么，就是認真?！催^來，自己沒有什么而勉強要寫什么，就是不認真?！比绾问箤W生達到葉老所認可的“認真作文”的狀態(tài)呢?我看可以從以下五個方面入手?！　∫灰o學生選擇寫作內容的自由。寫作內容來源于生活，每個人的生活不盡相同，于是每個人筆下的生活也是千姿百態(tài)。因此，老師應給學生絕對的自由寫每個人的生活。不要一味以“法官”的眼睛去審視學生作文的內容是否有意義，是否值得作為寫作的題材。學生寫一天的“流水賬”，那也是他一天的生活。只要生活存在，就有“傾吐”的權利。試想，一個還剛剛七八歲的兒童，就被告知這個不可以寫、那個不可以用，那會泯滅他多少情感“表達情意、記載知聞”的需要。長此以往，他還會認為“寫作是生活的必須”嗎?　　二要給學生選擇表達情感的自由。由表達自己情感的需要出發(fā)的寫作比僅僅從描摹生活的需要出發(fā)的寫作，來得更為深刻，對寫作的意義也了解得更為透徹。因此，教師不適宜給學生出命題作文，更不適宜給學生的作文定中心。學生需要表達一種什么樣的情感與心緒，那只能出于他個人的需要。即使非出命題作文不可，也應做到葉老說的“題者何?思考之范圍也。必以學生所有的東西作范圍，或學生尚未全有，亦宜以其力所能搜索為范圍?！薄　∪o學生選擇寫作時間的自由。每周2節(jié)定期作文課的安排，從作文意義的本意出發(fā)，也不夠科學。葉老說：“咱們學習寫作，也要像說話一樣養(yǎng)成習慣。凡是需要寫作的時候，就提筆寫作。錯過需要寫作的機會，便是自己對自己的禁遏。一回錯過，兩回錯過，禁遏終于成功；于是，你覺得一支筆有千斤般重，搜盡肚腸你覺得沒有東西寫的，你不會寫作了。”多么透徹的寫作心理分析！我們應讓學生養(yǎng)成“凡是需要寫作的時候，就提筆寫作”的良好的寫作習慣，那樣才會讓學生感到真實，讓學生受益無窮。同時我們也要給學生寬裕的時間寫作，給學生足夠的時間準備，不要總是“今天布置作文，明天立馬就交。”　　四要給學生選擇表達方式的自由。既然寫作是表達情感的需要，是傾吐見聞的需要，可以隨便寫，可以隨時寫，那么一切都應該是自然的：生活的自然再現、情感的自然流露，應該如泉水“滔滔汨汨地無窮無盡地流注出來，而且是非常澄清的”。于是寫作（非文學創(chuàng)作）似應無章法可言，更多的是“清水出芙蓉，自然去雕琢?！睂τ谛W生作文更應該是如此。葉老多次強調，“寫作系技能，……不能空講知識，以為多講知識即有裨于寫作能力之長進，殊為不切實際之想。”圍繞著寫作技能的作文訓練會讓學生陷入新八股的窠臼，迫使學生循格就范，寫出“只有骨架而沒有血肉”的作文來?！　∥迮囵B(yǎng)學生良好的寫作習慣。一是“時時寫”。“凡是需要寫作的時候，就提筆寫作?！崩蠋熞龑W生養(yǎng)成每有所得即刻寫作的記錄的好習慣。如當時條件不允許馬上寫也應養(yǎng)成即刻記錄的好習慣。老師可建議學生身邊常備一個本子，一點新鮮的事物，一點心靈的感動，隨時簡約的予以記錄。二是“日日記”。葉老提議：“日記最好能天天寫，對修養(yǎng)有好處，對寫作也有好處?！痹S多有作為的人，在談到成功的經驗的時候，許多多歸功于他們所養(yǎng)成的“每天寫日記”的習慣。把一天中的要事記下，把白天來不及寫的有價值的東西一一記錄。可別小看了這小小的日記，不僅培育了情思，鍛煉了文筆，積累了材料，更養(yǎng)成了“思考、審視、堅持”等等人生必備的優(yōu)秀品質。三是“常常作”。為養(yǎng)成寫作的習慣，非多作不可；同時為適應生活的需要，也非多作不可。寫作是一種能力，“凡能力必須繼續(xù)不斷地磨練，才會越來越精強?！痹谌~老語文教育理論中，“實踐”的思想是一個十分突出的范疇，對作文教學的指導意義就更大了。一學期8篇的作文練習量是無法培養(yǎng)出“自能作文”的學生來的。“多讀書、多寫作”是許多人總結的成功經驗。大腦同四肢一樣，多用則靈，不用則廢。寫作當然也不例外。有了“時時寫”、“日日記”的過程，相信“常常作”將是水到渠成之事?！　懽髂芰κ钦Z文素養(yǎng)的一部分，作文教學應從提高學生語文素養(yǎng)的角度出發(fā)，貼近學生實際，尋找適合學生的作文途徑，讓學生關注現實，熱愛生活，樂于在作文中盡情表達自己內心世界的獨特感受，這樣才能讓學生寫出一篇篇文筆優(yōu)美、生動真切的好文章，這樣的教學才是葉老教育理論在實踐中的應用。