實(shí)習(xí)生個(gè)人總結(jié)怎么寫-資料下載頁
2024-12-07 04:13本頁面
【正文】 掉問題。正如一位作家所寫的那樣：“鎮(zhèn)靜地準(zhǔn)備好鎮(zhèn)靜！”這樣是可以引導(dǎo)學(xué)生好好做事，做好事的。 怎么樣善于教學(xué)生或者說善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人呢？這就需要教師要教學(xué)生或者說引導(dǎo)學(xué)生“善”。孟子曰：“人之初，性本善?！边@就是說，人性本善。首先，教師——要教學(xué)生以向善。陶行知先生曾經(jīng)這樣說：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”為人師者，應(yīng)該是正直真誠、德才兼?zhèn)涞摹吧啤崩蠋?，才可能教出正直真誠、德才兼?zhèn)涞摹吧啤睂W(xué)生。那么，在學(xué)生依然具有可塑性時(shí)，善教者教以求真向善，善學(xué)者學(xué)以學(xué)真向善，日復(fù)一日，年復(fù)一年，學(xué)生不就漸趨于“善”了嗎？其次，教師——要教學(xué)生永存善念，驅(qū)除惡念。正所謂：行善之人，如春園之苗，不見其長，日有所長；行惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所損。因此，教師要告戒學(xué)生：不要行惡，而要驅(qū)除惡念，否則，我們就會像上述的磨刀之石，日益貶損了。況且，有一句俗語說得好：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。不是不報(bào)，時(shí)候未到。”第三，教師——要教學(xué)生反省向善。正像孔子所說：“人非圣賢，孰能無過？過而改之，善莫大焉?！钡谒?，教師——要教學(xué)生近善人，遠(yuǎn)惡人。正所謂“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭?！钡谖澹處煛喽鄵P(yáng)善，教學(xué)生多多行善。等等，教師的引導(dǎo)，使學(xué)生有一顆顆“善心”，好好做人，做好人，就在其中了?！ ≡趺礃由朴诮虒W(xué)生或者說善于引導(dǎo)學(xué)生——好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)呢？兩千多年前的孔子就提出了“因材施教”、“有教無類”的教學(xué)思想。教師更不應(yīng)該壓制學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，把學(xué)生“培養(yǎng)”得還不如自己的狀況。鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)及其特殊的學(xué)習(xí)習(xí)慣的保持，等等，才能夠使學(xué)生好好學(xué)習(xí)和學(xué)好習(xí)。當(dāng)然，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)體的個(gè)性融入到集體的共性中去。這從某種程度上說，就是要引導(dǎo)學(xué)生不要以自我為中心，讓他們由個(gè)體融入到集中之中。這樣，學(xué)生的個(gè)性不但沒有受壓制，而且他們認(rèn)識到了自己是集體中的一員，感受到集體溫暖的同時(shí)，還會為集體的團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步等，做出自己的努力等?！ ∮腥苏f，“實(shí)習(xí)不苦”。實(shí)習(xí)真的不苦嗎？從我自身而言，實(shí)習(xí)真的很苦，也很累。然而這苦、這累之中，有著莫名的“甜”。現(xiàn)在我用我的第一篇實(shí)習(xí)周記的最后一句話來結(jié)束我的實(shí)習(xí)總結(jié)或說是實(shí)習(xí)體會——實(shí)習(xí)就像喝中藥，喝的時(shí)候苦；然而，喝過之后，藥到病除之時(shí)，即是苦盡甘來之始！
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