【正文】 教育學(xué)生熱愛社會主義祖國，樹立民族自尊心、自信心、自豪感，為維護祖國統(tǒng)一，民族的團結(jié)奮斗?！　∪⒔虒W(xué)原則　　a)品德與社會課必須堅持馬列主義的指導(dǎo)，力求思想性與知識性，趣味性與實踐性相統(tǒng)一?！　)觀點正確，說理明白，貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于接受。　　c)加強針對性，講求實效。　　d)堅持正面教育。　　e)以情感人、情理交融?！　)堅持啟發(fā)式?！　)堅持教育的一致性?！　∷?、學(xué)科實踐活動安排：　　開展一次“我的成長經(jīng)歷”交流會。　　開展一次超市購物活動?！　∈占采钪幸恍┥鐣赖碌膶嵗?，開一次“公共道德靠大家”的主題班會?！　∷哪昙壠返屡c社會教學(xué)計劃12一、學(xué)生分析　　四年級學(xué)生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去他們但缺少社會經(jīng)歷。　　二、教材內(nèi)容：　　本冊教材包括以下內(nèi)容：第一單元《誠信是金》第二單元《伸出我們的手》第三單元《我的綠色日記》第四單元《交通連著千萬家》第五單元《祖國真大》　　三、教學(xué)目標：　　《誠信是金》這一單元的學(xué)習(xí)讓學(xué)生知道：懂得做人要自尊、自愛，有羞恥感，愛惜自己的名譽。學(xué)習(xí)反省自己的生活和行為，理解和體驗做人要誠實守信，學(xué)會尊重人?！　　渡斐鑫覀兊氖帧返膶W(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生走進社會，觀察生活，去認識各種社會福利機構(gòu)和設(shè)施，并了解和參與一些社會公益活動，知道社會大家庭如何關(guān)愛和幫助弱勢人。讓學(xué)生得到生動形象的愛的教育，收到美的熏陶?！　　段业木G色日記》的學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的一些問題。啟發(fā)學(xué)生思考、探究；或為環(huán)境問題的寫調(diào)查報告，鼓勵學(xué)生堅持寫綠色日記，持久地關(guān)注家鄉(xiāng)的環(huán)境問題，關(guān)注家鄉(xiāng)環(huán)保事業(yè)的意思?！　　督煌ㄟB著千萬家》的學(xué)習(xí)讓學(xué)生知道有關(guān)的交通知識，自覺遵守交通法規(guī)，注意安全；了解交通發(fā)展的現(xiàn)狀，感受交通在人們生活中的重要作用，關(guān)注交通發(fā)展帶來的問題。本單元通過學(xué)生生活中的所見所聞所感，通過有趣的、今昔對比方式，了解當?shù)亟煌ǖ陌l(fā)展狀況，感受現(xiàn)代交通隊人們生活的巨大影響。同時，以交通的發(fā)展作為認識社會的一個窗口，可以拓寬學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生直觀地感受祖國現(xiàn)代化建設(shè)的成就，激發(fā)學(xué)生對日益美好的生活充滿喜悅之情、自豪之感?！　　蹲鎳?zhèn)ゴ蟆返膶W(xué)習(xí)讓學(xué)生知道我國的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃，臺灣是我國不可分割的一部分，祖國領(lǐng)土神圣不可侵犯和了解我國的自然概況，知道我國是一個地域遼闊、有著許多名山大川和名勝古跡的國家，體驗熱愛國土的感情，以及萌發(fā)民族自豪感和自信心等方面的內(nèi)容。學(xué)看地圖和地球儀，從地圖中認識自己祖國的地理概況，了解祖國的名山大川和名勝古跡，增進對祖國的認識與了解，這不僅是學(xué)生社會生活的需要，也是一個普通公民必備的基本素質(zhì)?！　∷?、教學(xué)重點和難點：　　、體驗誠信的可貴，幫助他們構(gòu)建健康人格，為將來更好的融入社會打下基礎(chǔ)?！　。私猱斍暗囊恍┥鐣F(xiàn)實，知道有哪些弱勢群體需要關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生伸出自己的雙手，主動參與各種力所能及的愛心行動，真正感受助人為樂，從而提升自己的內(nèi)心體驗?！　?、引導(dǎo)學(xué)生主動參與力所能及的環(huán)保行動，持久地關(guān)注家鄉(xiāng)的環(huán)境問題，激發(fā)學(xué)生對美好綠色家園的熱愛和向往之情?！　。^察、感受交通帶給人們生活的種種不利影響，用自己的方式來關(guān)注這些問題，提出自己的想法和建議看，從而培養(yǎng)學(xué)生對生活的敏感性及社會責(zé)任感?！　?、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃，臺灣是我國不可分割的一部分，祖國領(lǐng)土神圣不可侵犯和了解我國的自然概況，知道我國是一個地域遼闊、有著許多名山大川和名勝古跡的國家，體驗熱愛國土的感情，以及萌發(fā)民族自豪感和自信心　　五、教學(xué)措施：　　，加深對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀?！　。峁┮恍┰掝}和范例，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動他們的已有經(jīng)驗，豐富其認知、情感和體驗?！　?，幫助他們深入地感受生活、感受他人，提高其對生活的道德敏感性?！　?，來認識社會和了解社會?！　?，引導(dǎo)學(xué)生對間接生活的認識和了解。　　，培養(yǎng)學(xué)生對社會的認識能力和社會研究能力?！　?、動手和參與實踐?！　∷哪昙壠返屡c社會教學(xué)計劃13一、教材編寫的指導(dǎo)思想、原則　　本教材以四年級兒童不斷擴大的社會生活為主線，以關(guān)注每一個兒童的成長為前提，以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為標的，以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代教育價值取向為理念，、社會活動和社會關(guān)系的交互作用，獲得對現(xiàn)代社會生活的積極態(tài)度和參與能力；在感悟和體驗的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會的認識和理解；逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所必須具備的道德觀、價值觀及相應(yīng)的良好行為習(xí)慣。　　二、教材的體系結(jié)構(gòu)　　本教材以兒童社會生活為主線，在四年級上冊編制了“我們在一起”、“成長不煩惱”、“聰明的消費者”三個單元，共12課。每課依內(nèi)容和容量不同，建議安排的課時不等。一般每課建議安排3~4課時，一冊書安排37課時左右，留出一定課時給學(xué)校和教師安排相應(yīng)的地方課程及相關(guān)活動使用?！　∪⒔滩牡奶厣　∫娢镆娙?，以物及人　　兒童是在與他們所遭遇到的各種事物相互作用中成長的。隨著年齡的增長，在他們生活中出現(xiàn)的事物越來越多，如各種工業(yè)品、農(nóng)產(chǎn)品、交通工具等等。教材要引導(dǎo)他們懂得這些事物的“事理”、“物理”，如我們所食用的食品是從哪里來的，不同的交通工具各有什么樣的特點等等，以期使兒童獲得一定的生活常識，適應(yīng)他所面對的社會生活。另一方面，還應(yīng)該看到的是：這些事物都是由人創(chuàng)造、制作、運作的，在它們的背后都蘊藏著“人”，蘊藏著人的智慧與勞作、人的需要與情感等。作為一門“品德與社會”的綜合課的教材，應(yīng)努力挖掘出“物后之人”，要讓兒童能夠在見物的同時見到人，感受到其中的“人心”、“人理”(做人的道理)。如在《衣食的來源》一課中介紹了袁隆平，不僅提到了他所從事的科學(xué)研究的經(jīng)濟價值，還將一個有血有肉的、近距離站在少年兒童身邊的袁隆平呈現(xiàn)在教材之中。這樣做的目的在于突顯本教材的人文意蘊和它的道德價值，力圖在“物”與“人”的內(nèi)在聯(lián)系中，達到品德課與社會課的綜合，以實現(xiàn)兒童完整人格培養(yǎng)的課程任務(wù)?！　≡谏钍聦嵵斜嫖鰞r值　　教材向兒童展示了在他們生活中所存在的一系列事實，如家鄉(xiāng)的變化，交通的發(fā)展，各種工業(yè)用品的出現(xiàn)等。教材在引導(dǎo)兒童了解這些事實的同時，著力于揭示它們對我們的生活可能產(chǎn)生的意義和價值。它們是有利于和社會的生存與發(fā)展，還是會有其不利的方面？要使兒童通過具體事實的價值分析逐步把握的道理是：并不是已經(jīng)存在的事實都是全然合理、全然向善的，或是天然合理的、天然向善的。要讓他們逐步學(xué)會對各種各樣的現(xiàn)存事實作出正確的價值辨析和正確的價值選擇。如在《塑料與我們的生活》一課中的“白色垃圾”等。我們認為這種價值辨析、價值選擇的意識、思維方式和能力是一個現(xiàn)代人所必須具備的，也是本課程所要完成的目標之一。這樣做，也使我們能把事實的教育與價值教育結(jié)合在一起。　　當代生活與歷史的鏈接　　努力使兒童所遭遇到的現(xiàn)代生活與本民族的歷史與文化相鏈接。如在講到紙張時導(dǎo)入西漢時紙的發(fā)明，在講通信時說到古代的驛站，注意到會對兒童產(chǎn)生較深、感染的各種無形文化，突顯出它們的文化意義與內(nèi)涵。當然，本教材所給予的歷史文化知識只能是“點”狀的，而不是系統(tǒng)的、全面的。　　四、教學(xué)建議　　改變陳舊的觀念，樹立新觀念　?。?）轉(zhuǎn)變教材觀。教學(xué)是對教材的再創(chuàng)造，是用教材教而不是教教材?！　「鶕?jù)新課程的教學(xué)要求，要運用好教材。要做到“刪減、替換、補充”。，要注意理清教材的思路，把握教材的教學(xué)主題。在教學(xué)過程中，要以教材提供的教育主題為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，去探究?！　。?）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀。新的課程改革，把關(guān)注人作為課程的核心理念，提出：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展?！钡谝唬儭澳恐袩o人”為有人。教師在教學(xué)過程中，要更新觀念，一切為了學(xué)生的發(fā)展。要關(guān)注每一位學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀、能力的形成。第二，變“重結(jié)論輕過程”為重視學(xué)生學(xué)的過程。新課程強調(diào)過程，強調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗。教師的教學(xué)過程，要指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)，通過什么方法學(xué)；不要把現(xiàn)成的結(jié)論強加給學(xué)生，要讓學(xué)生用自己的眼光、方式來看待世界，允許學(xué)生有自己的看法?！　∽裱返屡c社會課的教學(xué)理念　?。?）幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人　　品德與社會課程教學(xué)的核心是幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人。教師在教學(xué)過程中，要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價值取向。培養(yǎng)學(xué)生對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，使學(xué)生成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。　?。?）以兒童的生活為基礎(chǔ)　　品德與社會課程教育意義在于對兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的，有意義的教育內(nèi)容教育兒童。教師在教學(xué)過程中，所選取、引用的教育內(nèi)容和形式要貼近學(xué)生的生活，反映兒童的需要，引導(dǎo)他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。　　要追求教育的基礎(chǔ)性和有效性　　兒童期是品德與社會發(fā)展的啟蒙階段，教師在教學(xué)過程中，要從兒童發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā)，要采用他們樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助、引導(dǎo)他們解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)?！　「母锝虒W(xué)方式　　教師要注意遵循品德與社會課程的基本教學(xué)理念，采取以客觀社會為基礎(chǔ)與學(xué)生為主體的靈活多樣的教學(xué)形式。廣泛采用活動型教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在自主活動中自我體驗感悟，探究發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練技能，養(yǎng)成習(xí)慣?！　≈匾晫W(xué)生學(xué)業(yè)評價　　品德與社會課評價目的是獲得反饋信息，幫助教師改進教學(xué)，促進兒童發(fā)展，保證課程目標的實現(xiàn)，而不是對學(xué)生品德與社會性發(fā)展水平做終結(jié)性的評定，更不是利用評價結(jié)果對兒童進行比較與分等。因此，要從每個學(xué)生原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個性特點，強調(diào)以鼓勵為主的發(fā)展性評價。　　五、教學(xué)進度安排　　周次