古代文人認(rèn)為進(jìn)入作品的方式主要有兩種閱讀答案-資料下載頁
2024-12-07 01:22本頁面
【正文】 ”并非如某些論者所說的是一種具體的接受方式，而是貫穿各種具體方式之中的一般接受原則。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是() A．朱熹在讀詩的認(rèn)識(shí)上，既從詩的整體貫通上要求讀詩之人須反復(fù)涵泳感受，也從“玩味義理，咀嚼滋味”上強(qiáng)調(diào)接受者去細(xì)膩感受。 B．劉大櫆認(rèn)為讀散文重在從揣摸音節(jié)上去把握作品內(nèi)在風(fēng)神，這與胡應(yīng)麟認(rèn)為讀者應(yīng)該通過節(jié)奏等去領(lǐng)略作品的意蘊(yùn)與旨趣是一致的。 C．從“以意逆志”的原則出發(fā)，讀者在閱讀作品時(shí)就應(yīng)該把自己的思想情感融入作品中，從而使讀者與作者在思想情感上達(dá)成一致。 D．梅堯臣和王夫之都強(qiáng)調(diào)了要領(lǐng)會(huì)文章的神髓，必須用“心”，必須充分發(fā)揮讀者的主體性，讀者要從自身的情感體驗(yàn)出發(fā)去理解作品。 解析：選C。C項(xiàng)“讀者與作者在思想情感上達(dá)成一致”分析不當(dāng)，原文為‘以意逆志’是接受者從自己主觀感受出發(fā)，通過想象去把握作者的思想情感”。
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