【正文】 農(nóng)大經(jīng)學家鄭玄、清代大學士劉墉出生在這里。高密是莫言的家鄉(xiāng)，也是他的《紅高粱》等重要作品的素材源頭。高密，風光秀麗，素以“南挹九嶺之秀，北瞰古城之雄”的自然景觀而著稱。是國家文化部命名的“民間藝術之鄉(xiāng)”。其民間藝術歷史悠久，人文源藪。尤以剪紙、撲灰年畫、泥塑三大藝術最為突出，被譽為“三絕”，源遠流傳于幾百年歷史，被中外藝術家稱為民間藝術珍品。每年都有大批國內(nèi)外的專家學者前來尋勝探奇。剪紙、撲灰年畫、泥塑已由高密民間跨出國門，成為世界民間藝術愛好者收藏的珍品，民間的技藝已成為世界的、藝術殿堂的瑰寶。農(nóng)歷春節(jié)，在山東高密見不到張藝謀影片中颯颯風起的紅高粱地，但市中心繁華的商業(yè)街上，卻可以見到被稱為“高密三絕”的剪紙、撲灰年畫和泥塑，精巧的工藝更帶出濃郁的年味?！　「呙芗艏垺案呙苋^”中流傳最廣的是剪紙藝術。每到春節(jié)，許多農(nóng)家小院的影壁前都懸掛起一個“?！弊譄?，玲瓏剔透的大剪紙“福”字倒貼在燈紗上，再配上紅紅的窗花以及屋內(nèi)瓶罐、箱籠上貼著的形態(tài)各異的剪紙，充滿喜慶氣氛?！安始埵种心?，剪下自生花。十二生肖顯神通，莊戶人家福倒掛。”在高密農(nóng)村，處處可看到這種景象。聽說這里剪紙藝人遍及千家萬戶，剪紙世家也不少，有些村還成立了剪紙協(xié)會。　　到了范祚信一家。這一家八口，老少三代都能剪紙，且剪藝頗高。只上過四年小學的范祚信已屆中年，在北京、深圳、沈陽等地多次剪紙表演，舉辦個人剪紙展覽。大照片上了《美術》雜志，外國人到他家作客。女兒范云英隨團到日本進行剪紙表演，被譽為“魔剪”。范祚信之妻劉彩花剪的水滸人物一百單八將收入了國家級出版社剪紙集，深受專家好評。剪紙離不開民俗，高密剪紙更是這樣?？磦鹘y(tǒng)剪紙長卷《老鼠娶親》，那浩浩蕩蕩的老鼠娶親隊伍，旗、牌、傘、扇等應有盡有。儀式之隆重，場面之壯觀，不亞于皇家的公主出嫁?！　「呙芗艏堅诿耖g歷史悠久，廣為普及，在剪紙藝術至少已有兩千多年的歷史了，高密剪紙究竟起于何時，既無文字記載，也無考古發(fā)現(xiàn)。據(jù)當?shù)厝藗髡f，它與撲灰年畫興盛的時間相差不多，明洪武初年，已在高密民間廣為流傳而至普及了。明代洪武年間大批移民，帶來外地剪紙，主客融合，逐漸形成了獨特的高密剪紙的風格?！　∫皇菈K與線形成黑白灰色調，相互襯托，對比強烈，并富有韻律感?！　《羌垪l挺拔，渾厚粗獷，富有濃重的金石意味?！　∪且跃傻臉嬎家婇L，構圖夸張變形不失真?！　∫郧擅畹臉嬎迹勺镜脑煨?，剛勁的線條，昂然的意趣而技壓群芳。剪紙不象其它藝術品類，有許多繁難的工序和獨特的材料，只是剪紙藝人憑一把普通的剪刀和日常所用的紙，剪出各種題材和花樣的藝術品。在普及于全國的剪紙藝術中，高密剪紙稱“絕”，主要取決于它所表現(xiàn)的題材和藝術風格的別樣。高密剪紙的題材以廣泛著稱，至于廣泛到何種程度，品種有多少，難以數(shù)計，舉凡與人的日常生活密切相關的，從自然界的飛禽走獸到遠古的神話傳說，還有流之千古的歷史故事，文學人物和情節(jié)均進入了剪紙藝術的視角。社會調查報告 篇8　　近年來，高校錄取率不斷提高，教育普及進一步發(fā)展。但高學歷是否就意味著高的道德素養(yǎng)？德才兼?zhèn)涫俏覀兠總€人希望做到的，但現(xiàn)實中兩者并不一定是正比例相關。一些大學生違背道德，甚至泯滅人心的事，在網(wǎng)絡媒體發(fā)展的狀況下，時?！盎钌背霈F(xiàn)在人們眼前。作為溫州大學的大學生，我們有必要審視自我，了解環(huán)境。特作此調查?！　　　”敬握{查報告由溫州大學學生處信息調研隊發(fā)起，主要以問卷調查的形式展開，調查的主要對象為溫州大學在校大學生，調查內(nèi)容從道德素質基本認識及看法、自身道德素質水平兩個方面展開。通過反饋回來的調查表統(tǒng)計總結得出溫州大學在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問題?！　《{查報告的分析　　本次調查發(fā)放問卷350份，收回326份?！　　　∈紫?，什么是道德素質？%的受調查者認為是一種道德修養(yǎng)，%的同學認為是一種道德情操，%，%的同學將之認可為一種心理素質。本題既然為多選題，并且每個選項都有半數(shù)以上人選擇，可以看出道德素質是多方面綜合性的。它既是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，也必會受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過一定的外化，將這種內(nèi)在的抽象的素養(yǎng)反應在日常生活中。　　在對當今大學生道德素質水平的認識上，%，%的同學選擇了一般，%認為差。這樣的數(shù)據(jù)不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發(fā)展，我們所以為的德才兼?zhèn)?，所以為的要讀書，先做人，難道到了大學，到了更遠的社會就淡化甚至是遺忘了？　　那么大學生最重要的東西是什么？　　%的人認為是道德修養(yǎng)，有德才是最基本的；%的人看重社交能力，%的人認為成績優(yōu)異最重要，%選擇了創(chuàng)新思想。而在當今社會知識與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問題上，%的人認為兩者都很重要?！　《硪环矫?，即在道德對公民制約作用的問題上，%的人認為作用很大，%的人認為作用正在弱化，6%的人則認為完全沒有作用。這不僅需要政府學校方面的宣傳教育，更重要的是構成這個社會的每一個人的自我改善。只有人人道德向上，才會使道德的公信力和約束力增強，真正起到無形之法的作用?！　∽鳛榇髮W生，我們應該如何提升自己的道德素養(yǎng)？%的人認為在于個人覺悟，%的人認為在學校教育，%的人認為家庭教育也必不可少。確實，道德素養(yǎng)既然作為一個綜合性的存在，在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的?！　?. 自身及周圍人群道德素養(yǎng)水平　　這一方面為本次調查的重點?！　≡诠卉嚿峡吹嚼先醪?，%的人會主動讓座，%選擇“別人不讓，我也不讓”，%的人會假裝沒看見，%的同學不管怎樣都不讓。在平時乘坐公交車的經(jīng)歷中，其實經(jīng)常能看到溫大學子主動為老弱病殘讓座，有些同學甚至覺得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學沒有這種謙讓的意識，覺得同樣花錢坐車，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會受到道德上的質問譴責?！　≡谌诵械罏榧t燈，但此時恰好沒有車輛經(jīng)過的情況下，你會怎么做？　　%的人會堅守交通規(guī)則，等綠燈了再通行；%的人表示會隨大流，別人走我就走；%的同學認為能快點走最好，%則會視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實都是人僥幸心理的體現(xiàn)，以為車少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時就追悔莫及了?！　τ趯W校組織的志愿者活動、社區(qū)服務和公益勞動，%的人認為只要是能得到好處而且相對輕松，那么就會參加；%的同學表示什么活動都愿意參加，%的人不愿意參加此類活動。確實大學生志愿者活動與學分相掛鉤后，志愿者活動的動機似乎不再那么純粹。有的學生加入青年志愿者，只是為了取得相應學分，不是為志愿而志愿，只是為學分而志愿。但是試想，如果志愿者活動沒有相應的學分獎勵，當代大學生又有多少能發(fā)自內(nèi)心不求回報去做這一份事業(yè)？這是值得人們反思的問題。　　如果你的舍友在出門前忘了關臺燈或熱水器，導致臺燈或熱水器開了整整一早上，你會怎么做？　　%的人會與其溝通，希望對方下次注意；%的同學會選擇保持沉默，但是心里會就此留下疙瘩；%的人持無所謂態(tài)度。隨手關燈關熱水器是一個需要養(yǎng)成的好習慣，生活中確實會出現(xiàn)由于一時馬虎而忘記關燈關水一類的事，這個時候，作為寢室成員，就應該互相溝通，互相體諒，互相幫助來養(yǎng)成這種習慣?！　∧闶欠窠橐獠坏赖碌男袨?？　　%的同學表示介意，%表示不介意，%%的人表示無所謂和習慣了。在遇到不道德的事情時，%的人會堅決反對，%的人選擇隨波逐流，%的人會提出自己的看法，6%的人睜一只眼閉一只眼，當做什么都沒發(fā)生?！　τ诓坏赖碌男袨楦已愿抑赋觯拍鼙苊膺@些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風氣是，公交車上如果有人在實施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會的悲哀所在。　　接下來是一些不好的有違道德的做法，列表來說明：　　你或你的同學是否出現(xiàn)以下狀況 是 否　　亂吐痰 % %　　亂穿馬路 % %　　亂扔垃圾 % %　　隨口說粗話、臟話 % %　　作弊 % %　　說謊 % %　　抄襲 % %　　其中對于考試作弊現(xiàn)象，我們又進一步對其設置了問題調查： 你對考試作弊持何種態(tài)度？ 是 否　　不能接受，自己從來不作弊 % %　　可以理解，學生壓力太大 % %　　可以理解，為了考高分 % %　　可以理解，總比補考好 % %　　沒什么大不了，我也做過 % %　　沒什么大不了，不被抓就ok了 % %　　其他 % %　　在周圍人對父母是否孝順的問題上，%的人認為這一方面做的好，%認為一般，還有6%的學生認為做的比較差。孝敬父母是中華傳統(tǒng)美德，如果連這一點都無法做到，其他道德之事恐怕也不必再談?！　∧敲此羞@些不道德沒素質的行為產(chǎn)生的原因何在？　　你認為產(chǎn)生不道德和沒素質行為的原因是什么？ 是 否　　圖方便 % %　　不那么講究 % %　　大家都這樣，我也這樣 % %　　習慣成自然 % %　　社會風氣造成 % %　　個人意識太差 % %　　缺少宣傳和教育 % %　　人性本惡 % %　　原因各方各面，有主觀，有客觀。但所有都不能成為道德素質下滑的借口。　　　　據(jù)有效統(tǒng)計，總體上看我校學生對于網(wǎng)絡都有一定的認識，但是其中的問題還是不容小視，忽視不道德因素做缺乏素養(yǎng)的事的人并不在少數(shù)，這其中有主觀的原因，也有客觀的原因?！　⊥ㄟ^本次社會實踐調查，就如何解決網(wǎng)絡問題提出三點建議：　　一. 大學生反思自我，從自身點滴做起。很多大學生只注重專業(yè)技能的培訓，而忽視了人立于世的根本。只有先學會做人，才能做學問，才能成就我們各自的人生道路?！　《? 學校作為教授知識的場所，不僅要將學生培養(yǎng)成才，更重要的是培養(yǎng)學生的道德觀念，如果一個高學歷高智商的人沒有道德的約束，那么很可能給社會帶來的不是貢獻而是危害?！　∪? 擴展到更大的層面，便是整個社會的責任。居鮑魚之肆，久不聞其臭。如何改善這個社會大環(huán)境？說到底還是需要從小處做起。人與社會不可分割，相互影響，相互作用?！　∠嘈磐ㄟ^學生道德意識的提高，學校德育工作更有效的開展落實，國家對道德工作和諧社會的大力關注。大學生道德素質問題會得到進一步的改善。社會調查報告 篇9　　改革開放三十年前,我們的生活水平很低,那時吃也吃不好,穿也穿不暖。只靠爺爺奶奶那微薄的收入維持這個家，那時，我還沒出生?！　∥页錾鷷r，已經(jīng)改革開放了父母的工資一個月加起來只有100多元?！　‖F(xiàn)在，我們的生活水平提高了，不像以前一樣吃不飽，穿不暖?，F(xiàn)在想吃什么就吃什么，父母的收入從每月100多元提高到100020xx元。(每月)　　并且，企業(yè)的發(fā)展越來越多，農(nóng)民的收成也大大提高了。家鄉(xiāng)的樣子也變了，原來成片的土房子全都變成了一座座拔地而起的小洋樓?！　‖F(xiàn)在的生活比以前的生活好多了，現(xiàn)在出門，私家車多了，擠公交的人少了。以前的小朋友沒有電視看，只能踢踢毽子，跳跳繩，不像現(xiàn)在的小朋友，玩的都是高科技　　愿我們的明天更加美好!s(“content_relate”)。