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正文內(nèi)容

教師教育學(xué)習(xí)個人心得體會(編輯修改稿)

2024-12-06 23:33 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 能讓仇恨沒有容身之處,寬容不僅需要廣闊的胸襟,更需要很高的智慧。申辯也是一種權(quán)利,有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子,父母怎么講,孩子就怎么做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯了,就會不分青紅皂白地訓(xùn)斥,打罵孩子。不允許孩子申辯,這樣不但不能使孩子心服口服,還會使孩子滋長一種抵觸情緒,為謊,推脫責(zé)任埋下惡根,孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程,也是父母交流的過程,如果父母能意識地找一些問題來與孩子辯論,孩子的思維能力和口語能力可以得到很好的訓(xùn)練。作為父母不要整天盯著孩子的分數(shù),做孩子分數(shù)的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放,得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心情緊張,誠惶誠恐,無心學(xué)習(xí),父母應(yīng)該把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上,讓孩子將來即使上不了大學(xué),也能夠自食其力。,只有不懂如何教育的父母家長總愛將教育孩子當(dāng)成風(fēng)箏,任其高飛,線繩終端不離手心才踏實,而孩子卻愿當(dāng)只小鳥,渴望飛翔,家再溫暖,也總是孩子練飛的首站,而不是他飛翔的天空,不能將其終生關(guān)在小天地里,家長的雙手不是用來使勁捆綁孩子手腳的,而應(yīng)該是用來磨練孩子翅膀的?!芭d趣是最好的老師”只有從興趣出發(fā),才能讓孩子樂學(xué),現(xiàn)在社會上有種怪現(xiàn)象,那就是小小年紀,大多數(shù)孩子要學(xué)很多門知識,很多家長不去考慮孩子學(xué)習(xí)效果如何,好象是學(xué)的內(nèi)容越多,孩子就離成才就越近,完全不考慮孩子是否愿意去學(xué),有沒有興趣,結(jié)果造成浪費金錢,浪費經(jīng)歷,更浪費孩子天真的快樂時光,所以我希望父母從平時的生活學(xué)習(xí)中捉孩子的興趣點,加以引導(dǎo),然后再給他們的興趣去點溫加油,讓他們?nèi)紵饋恚@樣才會獲取更加的效果。一位知名教育家說得好:“國家的命運與其說掌握在執(zhí)政者手里,不如說掌握在父母手里”孩子的教育和培養(yǎng)是一門很復(fù)雜的學(xué)問,培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才來。教育心得體會3在這幾年的教學(xué)過程中通過自己的經(jīng)驗,以及這學(xué)期聽了幾節(jié)的示范課,我總結(jié)出關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一些心得與體驗。那就是在教學(xué)過程中必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種各樣引發(fā)他們興趣的學(xué)習(xí)情境。當(dāng)然在情境設(shè)置的過程中我們也要注意情境設(shè)置的一些要點。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂一定要緊緊圍繞培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)、能力,突出小學(xué)生的特點,既要激發(fā)起學(xué)生對數(shù)學(xué)課的濃厚興趣,又要科學(xué)正確地傳授給學(xué)生以知識和能力,信息技術(shù)逐步變革著知識的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動的方式,適時適度使用信息技術(shù),對優(yōu)化課堂教學(xué),提升教學(xué)效率必將發(fā)揮不可估量的作用。興趣是學(xué)習(xí)之最重要的動力,沒有興趣是不可能學(xué)好數(shù)學(xué)的。所以我們要根據(jù)小學(xué)生的特點為他們創(chuàng)設(shè)充滿趣味的學(xué)習(xí)情景,以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。最大限度地利用小學(xué)生好奇、好動、好問等心理特點,并緊密結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的自身特點,創(chuàng)設(shè)使學(xué)生感到真實、新奇、有趣的學(xué)習(xí)情境,促使學(xué)生的認知情感由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入積極狀態(tài),由自發(fā)的好奇心變?yōu)閺娏业那笾a(chǎn)生躍躍欲試的主體探索意識,實現(xiàn)課堂教學(xué)中師生心理的同步發(fā)展,大家都知道小孩子對故事、童話、動物都非常感興趣,因此把教材中的問題編成童話、小故事,用小動物來做主人公,使學(xué)生身處擬人化的世界“投其好而行之”。這樣,不但增強了課堂教學(xué)的趣味性,而且還能夠有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生全身心地投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中。從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)是每一個人天天都在做而且應(yīng)當(dāng)做的事情,然而經(jīng)驗本身的局限性也是很明顯的,就數(shù)學(xué)教學(xué)活動而言,單純依賴經(jīng)驗教學(xué)實際上只是將教學(xué)實際當(dāng)作一個操作性活動,即依賴已有經(jīng)驗或套用學(xué)習(xí)理論而缺乏教學(xué)分析的簡單重復(fù)活動。將教學(xué)作為一種技術(shù),按照既定的程序和一定的練習(xí)使之自動化。它使教師的教學(xué)決策是反應(yīng)的而非反思的、直覺的而非理性的,例行的而非自覺的。這樣從事教學(xué)活動,我們可稱之為經(jīng)驗型的,認為自己的教學(xué)行為傳遞的信息與學(xué)生領(lǐng)會的含義相同,而事實上這樣往往是不準確的,因為師生之間在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、社會生活閱歷等方面的差異使得這樣的感覺通常是不可靠的,甚至是錯誤的。數(shù)學(xué)來源于生活,生活中處處有數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)寓于生活實際,且運用于生活實際:所以,數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中要有意識地引導(dǎo)
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