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正文內(nèi)容

教師個(gè)人的師德師風(fēng)心得體會(huì)(編輯修改稿)

2024-12-06 23:27 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、社會(huì)貢獻(xiàn)不同,就形成了不同的層次。教師的層次可以縱向分也可以橫向分,我們從橫向分可分為三個(gè)層次,即字之師、事之師和人之師。才高為師,身正為范,教師的層次越高,他培養(yǎng)出的圣人和君子就越多?! ∽种畮煛 熃虒W(xué)生如何學(xué)課本,學(xué)書(shū)本知識(shí),基本是只求分?jǐn)?shù),不求其他。至于學(xué)生的健康、道德、修養(yǎng)、自救、勤奮等人生極為重要的東西一概不予關(guān)心過(guò)問(wèn)?! ∈轮畮煛 ∈朗露疵鹘詫W(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。人最大的能力不是讀幾本書(shū)的能力,也不是考試得高分的能力,而是諳熟世事、透悟人生的能力,事之師就注意引導(dǎo)、培育學(xué)生形成這種能力?! ∪酥畮煛 ∈亲鼋處煹淖罡呔辰纾彩堑谝粋€(gè)教育工作者的奮斗目標(biāo)。人之師即教學(xué)生如何做一個(gè)有品德、有才能、有修養(yǎng)、有情趣、有良好心態(tài)的人。司馬光在《資治通鑒》上說(shuō):德才兼?zhèn)錇槭ト?,德大于才是君子,才大于德為小人,無(wú)德無(wú)才是愚人。圣人、愚人少,更多的人要么是德大于才者,要么是才大于德者,在沒(méi)有圣人的情況下,寧用德大于才的君子,也不用才大于德的小人。要想做一名合格的人之師,首先要求你是一個(gè)素質(zhì)全面、學(xué)識(shí)豐富的人。其次是要處理好”成人與成才”的關(guān)系問(wèn)題。最后是找準(zhǔn)學(xué)生”成人”與現(xiàn)在國(guó)家的成才標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)合點(diǎn)?! ∽龊靡粋€(gè)教師,特別是把教師作為一種事業(yè)去做,就應(yīng)該追求更高的人生境界、治學(xué)境界?! 《?、教師的人生境界  從育人的意義上,教師的人生境界可分為四個(gè)等級(jí),即自然境界、功利境界、道德境界和人類(lèi)境界,一個(gè)教師追求的人生境界越高,他培養(yǎng)出的一代新人的人生境界也越高?! ∽匀痪辰纭 ∪绻粋€(gè)教師只能順應(yīng)教師的本能和社會(huì)風(fēng)氣去做,對(duì)自己所做的事毫無(wú)覺(jué)醒,那么他的人生境界就是自然境界?! 」辰纭 ∪绻粋€(gè)教師做事,動(dòng)機(jī)是功利的,如教書(shū)是為了糊口,補(bǔ)課是為了酬金,高考是為了獲獎(jiǎng),寫(xiě)論文是為了晉級(jí)等等,那么他的人生境界就
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