【文章內(nèi)容簡介】 工作，應對挑戰(zhàn)，奮力推進我鎮(zhèn)各項事業(yè)開創(chuàng)新局面，奮力推進我鎮(zhèn)經(jīng)濟社會各項事業(yè)又好又快發(fā)展發(fā)展!　　同志們，在歷史的長河中，人的一生是短暫的，非常值得珍重。正因為如此，我們才應該善待它，充分實現(xiàn)它的價值。對于黨員干部來說，就是要使有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。在勞動仍然是人們謀生手段的情況下，通過正當途徑獲取物質(zhì)利益，對誰來說都是必需的，黨員干部也不例外。但大家千萬要記住，錢財乃身外之物，生不帶來死不帶去，如果成為它的俘虜，既有損于黨的事業(yè)和個人名節(jié)，也有悖于黨員干部的本色，實在是得不償失。只有樹立正確的利益觀，全心全意為人民謀利益，我們就經(jīng)得起任何風浪的考驗，做一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！　×疂嵶月牲h課講稿　　今天，給大家上一堂廉政教育黨課，其一是落實中央“八項規(guī)定”和黨風廉政建設責任制的相關要求。其二是為了引導大家正確認清形勢，自覺加強黨性鍛煉，提高廉政勤政意識，增強拒腐防變能力。其三是為了進一步調(diào)動大家工作積極性，保持和支持干事創(chuàng)業(yè)。廉政教育黨課是黨內(nèi)一種有效的教育形式，通過它可以引導黨員干部樹立正確的人生觀、權力觀和道德觀，正確對待和行使權力，自覺做到廉潔自律?！　∫?、講黨性、重品行　　前段時間，我閱讀了《做最好的黨員》一書。該書是黨員培訓讀本，是創(chuàng)建學習型黨組織、學習型干部的重要讀物。書中例舉的優(yōu)秀黨員都是普通人，有我們一樣的喜怒哀樂，他們之所以做得更好，是因為有著更高的思想境界，能超越“小我”情感，置身于“大我”境界。正如作者對共產(chǎn)黨員這樣概括：“工作平凡，境界不凡”。書中提到：“人的潛能是無限的，關鍵是看你將自己放在什么樣的高度。最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員都是肩膀最硬的人，他們講黨性、重品行，思想達到不可奢及的高度，人生迸發(fā)出耀眼奪目的光環(huán)。”　　那么，在新的歷史時期，作為一名共產(chǎn)黨員，應當如何地講黨性、重品行呢?我想，一個講黨性重品行的黨員，最根本的是要樹立正確的人生觀、權力觀和道德觀。這“三觀”是共產(chǎn)黨員的必備素質(zhì)，缺乏這些素質(zhì)，就很難成為一名合格的共產(chǎn)黨員?！　?一)關于人生觀的問題。一提及人生觀，大家自然感到這是個老生常談。而這個老話題，卻是每個人，特別是共產(chǎn)黨人一生中每時每刻都在回答、誰也不能回避的永恒課題。人生觀是“總開關”，有什么樣的人生觀，就有什么樣的人生?，F(xiàn)在大家整天忙忙碌碌，但是靜下心來想一想：人這一輩子到底想干點什么?蘇東坡有句話，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。人在時空兩大維度中都是非常渺小的，轉眼就過去。人生觀正確的人，一輩子可以活得很充實，很積極，可以干出很多有意義的事。如果在人生觀問題上沒有一個合理的定位，稀里糊涂就過去了，最后什么也不是。作為黨員干部，樹立正確的人生觀，須做到以下幾點?！　∈紫?，要堅定理想信念。習近平總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！崩硐胄拍睿皇莻€空東西，有巨大的感召力和吸引力。在這里，有兩段十分感人的歷史，和大家分享一下。一個是延安時期。與當時蔣介石所控制的那些地區(qū)相比，延安是山溝，窮得不得了，但是大批人才都跑到延安，還要越過幾道封鎖線。著名的人物有丁玲、冼星海、聶耳、艾青等。當時有評論說，延安不僅是共產(chǎn)黨的根據(jù)地，也是中國的一大文化中心，這就是共產(chǎn)黨的吸引力，因為她代表了抗日救國的正義事業(yè)。還有一個很感人的時期，就是建國以后一大批海外留學人員歸國。大家比較熟悉的像錢學森、鄧稼先、華羅庚、竺可楨等等。實際上，他們中間的一大批人已在歐美學有所成，是我們黨的正義事業(yè)把他們都吸引回來了。黨員干部如何樹立正確的理想觀?我歸納4個字，即：愛國、信黨。愛國，就是珍愛中華民族。我們中華民族是有骨氣的民族，是具有強大凝聚力的民族，當前我們正致力實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。這是正確理想觀的“基”和“本”。信黨，就是堅信共產(chǎn)黨的正確領導。這是政治信仰，是理想觀的核心內(nèi)容。唯有中國共產(chǎn)黨才能救中國，才能帶領13億人民全面建成小康社會。我們絕不能以偏蓋全，看到黨內(nèi)出現(xiàn)幾個不廉潔分子，社會上出現(xiàn)不廉潔現(xiàn)象，就動搖對黨的信念?！　∑浯危_對待利益。南宋詩人陸游曾在一首詩寫到：“利祿驅人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗”。詩人形象地比喻一些人為利祿所驅使，像火牛一樣不顧一切，最終走向墮落，可謂入木三分。習近平總書記有一句話是這么說的，當官就不要想發(fā)財。這句話通俗易懂，但道理深刻。在這方面，從宏觀上看，應該說整個干部隊伍總的情況是好的，但也有少數(shù)黨員干部會犯糊涂，利大大干，利小小干，無利不干。市場經(jīng)濟條件下，私有經(jīng)營者、個體工商戶，這樣想倒也勿需非議，但作為黨員、作為國家工作人員就不應該了。它有悖于共產(chǎn)黨員的稱號，與黨的性質(zhì)、宗旨和入黨誓言格格不入。共產(chǎn)黨人是唯物論者，從不否認正當合理的個人利益。但是，凡事皆有其度，如果過多考慮個人，就會成為名韁利鎖的囚徒，甚至滑到邪路上去。大家一定要以人民利益為重，正確看待個人利益，正確看待個人得失，正確把握利益關系，經(jīng)常想想那些英雄先烈，比比那些先進模范，看看那些困難群眾說實在的，現(xiàn)在的黨員干部條件待遇已不算低了。尤其是領導干部，有專車，有辦公室，有穩(wěn)定的工資，大家應該知足了?！　〉谌?，要正確看待幸福。中國科學院心理研究所與智聯(lián)招聘聯(lián)合發(fā)布的《2012年度中國職場心理健康調(diào)研報告》顯示，職場個人幸福感排名中，政府機關排名倒數(shù)第一。當前，干部隊伍也存在著“新三高”現(xiàn)象,即工作高壓，我們有的干部忙得“恨不得長出八只手來”。輿論高壓，現(xiàn)在群眾對政府工作要求高,公務員都處于放大鏡之下,言行舉止稍有不慎就可能被推上輿論的風口浪尖。生活高壓，工作忙了，照顧家庭的時間自然就少了。但是，即使是這樣，我們對待幸福應該有正確的認識。我理解，作為領導干部，幸福首先來源于勞動，人世間的一切幸福來自辛勤的勞動。其次來源于貢獻，要經(jīng)常想一想、算一算，自己為灣里發(fā)展做了多少事，為跨越崛起出了多少力，為人民群眾解了多少難，這是一種成就感，能使人愉悅、促人充實。再次，幸福來源于清廉。一個領導干部如果在廉潔自律上摔了跟頭，不僅貽誤了黨和人民的事業(yè)，也影響了自己的家庭。若是因為違紀而移送了司法機關，判了刑，既自己失去了自由，而且也沒有了能力去贍養(yǎng)父母、培養(yǎng)子女，何談幸福?所以，每一名干部都要清楚地認識到這一點?！　?二)關于權力觀的問題。習近平總書記最近在一次講話中指出,馬克思主義權力觀概括起來是兩句話:權為民所賦,權為民所用?？倳涍€強調(diào)，要加強對權力運行的制約和監(jiān)督，把權力關進制度的籠子里。不論在什么崗位,都只有為人民服務的義務,都要把人民群眾利益放在行使權力的最高位置,都要把人民群眾滿意作為行使權力的根本標準?！　∈紫?，要自覺實踐“權為民所賦”?，F(xiàn)實中,有些黨員領導干部特別是一些年輕同志,在如何理解和把握“權為民所賦”這個問題上,出現(xiàn)了一些偏差和誤區(qū)。如有的領導干部信奉個人奮斗、“憑本事吃飯”,認為職務地位是靠自己干出來的,組織培養(yǎng)、人民養(yǎng)育的觀念非常淡薄。這樣的干部在走上領導崗位行使權力的過程中,容易出現(xiàn)“主觀為自己,客觀為社會”的問題,一切根據(jù)自己的利害得失來衡量。當個人與國家、集體利益發(fā)生矛盾,甚至需要犧牲個人利益的關鍵時刻,這些干部往往就現(xiàn)了原形,出了問題。那個很著名的鄭州市規(guī)劃局副局長逯軍，屬于“一語成名”——他質(zhì)問記者“準備替黨說話，還是替百姓說話”，這是將黨和百姓對立起來，把領導干部的臉給丟光了。這顯然是不懂得“權為民所賦”的基本原則。　　其次，要自覺實踐“權為民所用”。“權是雙刃劍，榮辱一揮間?！睂嵺`證明，權力是公器，哪里的領導干部能加強黨性修養(yǎng)、公正用權，哪里就風清氣正、心齊勁足、一片生機。哪里的領導干部獨斷專行、濫用職權，哪里就會矛盾重重。在中國古代，為官者尚知“足寒傷心，民怨傷國”、“利在于民，猶在國也”的道理。今天，我們作為黨員領導干部，更應該時刻牢記人民群眾是國家的主人，是我們的衣食父母，有了權之后，就應