大學20xx年秋季新生開學典禮講話稿(編輯修改稿)
2024-12-06 22:13 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 事業(yè)并且能夠利己利他。這便是中國傳統(tǒng)哲學講的“成己在物”?；氐缴衔乃v的“無人X”時代，我們該如何格物知致？我們該如何成己成物？哲學、國學等傳統(tǒng)的與世界打交道、做人的智慧，在新的時代里將如何發(fā)揮作用？這些新問題，從已有的哲學、國學、心理學知識里，很難找到現(xiàn)成的答案，但如果我們完全拋開所有現(xiàn)成的哲學、國學、心理學知識，我們不僅找不到答案，而且根本就無法展開對答案尋找的開端。因此，我們既要認真地學習目前已有的現(xiàn)成知識，又不能滿足于這些現(xiàn)成的知識，而是要通過綜合、消化、吸收，然后進行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。這才是我們正確的學習態(tài)度與方法。中國傳統(tǒng)哲學，特別是漢以后成為主流的儒家哲學，十分重視并強調(diào)人禽之別，要求人過一種文合乎禮制要求的文明生活。西方現(xiàn)代哲學，特別是以海德格爾為代表的現(xiàn)象學與存在主義哲學，特別強調(diào)人神之別，認清“人是必死之物”，因而提出了“向死而在”的人生哲學，特別深刻，令人警醒，催人奮進?？墒乾F(xiàn)代科學技術的發(fā)展，正在逐漸動搖我們的文明基礎，生物基因技術的突飛猛進的發(fā)展，器官移植技術將會越
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