【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 靜靜地想，我比他大，我理應(yīng)讓著他，我倒吸了一口涼氣，好像一桶水把我內(nèi)心的怒火澆滅了。 最終成成還是向我道了歉，我們的感情更好了。此刻想想，如果不是我倆都謙讓了對(duì)方，不知會(huì)冷戰(zhàn)幾天哩! 謙讓是一種美德，它能夠讓人與人之間更融洽?！翱兹谧尷妗备嬖V我們謙讓就是尊老愛(ài)幼，家庭美滿幸福的和諧因素。 關(guān)于謙讓的作文 第10篇： 謙讓，是人生前行的一張通行證。謙讓，是幸福微笑的一包催化劑。謙讓，是和諧相處的充要條件。如此，不怕半路被攔截，不怕悲痛流淚，更不怕會(huì)有爭(zhēng)吵。 人與人之間的和諧共處，貴在謙讓。謙讓是一種深厚的涵養(yǎng)，它是一種善待生活、善待別人的境界，能陶冶人的情操，帶給你心靈的恬淡與寧?kù)o。它不但能夠改善自我與社會(huì)的關(guān)系，還能夠使自我的心靈得到慰藉與升華。 如果陳小姐能謙讓，如果司機(jī)能謙讓，就不會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)與“對(duì)峙”這樣由小而鬧大的一件事，居然還出動(dòng)警察，浪費(fèi)了多少社會(huì)資源，是不是有點(diǎn)無(wú)聊，有點(diǎn)好笑 以往，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)，藺相如的“完璧歸趙”讓他的身份地位攀高升，從一個(gè)“門客”而與廉頗“同列”。以至招來(lái)大將廉頗的不滿，還企圖羞辱藺相如一番。而藺相如卻以禮謙讓他，使廉頗最終負(fù)荊請(qǐng)罪，成就“將相和”的千古佳話，并合二人之力，保全了趙國(guó)。試想一下，假如兩人互不相讓，堅(jiān)持針鋒相對(duì)，后果又會(huì)怎樣呢大概為秦所滅了吧!這種相互謙讓的作風(fēng)，多麼難能可貴啊! 可見，謙讓是一種豁達(dá)的摯愛(ài)，就如一弘清泉澆滅艾怨嫉妒之火。能夠化沖突為詳和，化干戈為玉帛。謙讓又是一種高尚的品德。別人沖撞了你，內(nèi)心也會(huì)感到不安。你以謙讓待人，自然會(huì)得到別人的理解與擁戴。不管是家人，教師或是朋友、同學(xué)，相處之間應(yīng)當(dāng)謙讓有禮，和諧社會(huì)的構(gòu)建，不都是需要以此來(lái)保證嗎 國(guó)家與國(guó)家之間的和平共處，需要謙讓。 如果中國(guó)牢牢記住日本的罪惡，我們的世界還能如此的和平嗎恐怕會(huì)爆發(fā)第三次世界大戰(zhàn)吧因?yàn)橹袊?guó)懂得謙讓，在如今國(guó)際交流日益密切的氛圍下，僅有相互謙讓才能獲得更大更快的發(fā)展，畢竟，我們需要學(xué)習(xí)的地方還多著呢! 然而，謙讓并不意味著退卻不前或軟弱可欺，并不是應(yīng)對(duì)委屈、誤解、甚至凌辱無(wú)動(dòng)于衷。而是指在不傷害別人或危及社會(huì)的情景下，作出的合理讓步，對(duì)于沒(méi)有道理，存在傷害的對(duì)峙，我們是不應(yīng)當(dāng)謙讓，應(yīng)當(dāng)肯定的堅(jiān)持。就如肯定堅(jiān)持臺(tái)灣是中國(guó)的領(lǐng)土一樣，不管國(guó)際的反華勢(shì)力多猖獗，也不管島內(nèi)臺(tái)獨(dú)分子的叫囂聲有多高，中國(guó)至終堅(jiān)持，絕不退讓，臺(tái)灣就是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，這是毋容置疑不能更改的事實(shí)。 人生的旅途總有坎坎坷坷，帶“謙讓”，總能找到避風(fēng)港。人生的小路總有彎彎曲曲，握住“謙讓”，總能披荊斬棘，看到勝利。相互謙讓，讓社會(huì)更和諧，世界更和平。 關(guān)于謙讓的作文 第11篇： 謙讓，是人生前行的一張通行證；謙讓，是幸福微笑的一包催化劑；謙讓，是和諧相處的充要條件。如此，不怕半路被攔截，不怕悲痛流淚，更不怕會(huì)有爭(zhēng)吵。 人與人之間的和諧共處，貴在謙讓。謙讓是一種深厚的涵養(yǎng)，它是一種善待生活、善待別人的境界，能陶冶人的情操，帶給你心靈的恬淡與寧?kù)o。它不但能夠改善自我與社會(huì)的關(guān)系，還能夠使自我的心靈得到慰藉與升華。 如果陳小姐能謙讓，如果司機(jī)能謙讓，就不會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)與“對(duì)峙”這樣由小而鬧大的一件事，居然還出動(dòng)警察，浪費(fèi)了多少社會(huì)資源，是不是有點(diǎn)無(wú)聊，有點(diǎn)好笑？ 以往，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)，藺相如的“完璧歸趙”讓他的身份地位攀高升，從一個(gè)“門客”而與廉頗“同列”。以至招來(lái)大將廉頗的不滿，還企圖羞辱藺相如一番。而藺相如卻以禮謙讓他，使廉頗最終負(fù)荊請(qǐng)罪，成就“將相和”的千古佳話，并合二人之力，保全了趙國(guó)。試想一下，假如兩人互不相讓，堅(jiān)持針鋒相對(duì)，后果又會(huì)怎樣呢？大概為秦所滅了吧？！這種相互謙讓的作風(fēng)，多麼難能可貴啊！ 可見，謙讓是一種豁達(dá)的摯愛(ài)，就如一弘清泉澆滅艾怨嫉妒之火。能夠化沖突為詳和，化干戈為玉帛。謙讓又是一種高尚的品德。別人沖撞了你，內(nèi)心也會(huì)感到不安。你以謙讓待人，自然會(huì)得到別人的理解與擁戴。不管是家人，教師或是朋友、同學(xué)，相處之間應(yīng)當(dāng)謙讓有禮，和諧社會(huì)的構(gòu)建，不都是需要以此來(lái)保證嗎？ 國(guó)家與國(guó)家之間的和平共處，需要謙讓。 如果中國(guó)牢牢記住日本的罪惡，我們的世界還能如此的和平嗎？恐怕會(huì)爆發(fā)第三次世界大戰(zhàn)吧？！因?yàn)橹袊?guó)懂得謙讓，在如今國(guó)際交流日益密切的氛圍下，僅有相互謙讓才能獲得更大更快的發(fā)展，畢竟，我們需要學(xué)習(xí)的地方還多著呢！ 然而，謙讓并不意味著退卻不前或軟弱可欺，并不是應(yīng)對(duì)委屈、誤解、甚至凌辱無(wú)動(dòng)于衷；而是指在不傷害別人或危及社會(huì)的情景下，作出的合理讓步，對(duì)于沒(méi)有道理，存在傷害的對(duì)峙，我們是不應(yīng)當(dāng)謙讓，應(yīng)當(dāng)肯定的堅(jiān)持。就如肯定堅(jiān)持臺(tái)灣是中國(guó)的領(lǐng)土一樣，不管國(guó)際的反華勢(shì)力多猖獗，也不管島內(nèi)臺(tái)獨(dú)分子的叫囂聲有多高，中國(guó)至終堅(jiān)持，絕不退讓，臺(tái)灣就是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，這是毋容置疑不能更改的事實(shí)。 人生的旅途總有坎坎坷坷，帶“謙讓”，總能找到避風(fēng)港。 人生的小路總有彎彎曲曲，握住“謙讓”，總能披荊斬棘，看到勝利。 相互謙讓，讓社會(huì)更和諧，世界更和平。 關(guān)于謙讓的作文 第12篇： 謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德，在處處講求競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)，似乎越來(lái)越受到人們的質(zhì)疑。主張謙讓的人說(shuō)“謙虛忍讓不僅僅是修養(yǎng)好更是大智慧?！狈磳?duì)謙讓的人說(shuō)“謙讓早就過(guò)時(shí)了。弱肉強(qiáng)食，競(jìng)爭(zhēng)就該當(dāng)仁不讓。”可是，不可否認(rèn)的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。無(wú)論是乘車、購(gòu)物、排隊(duì)、買票，還是與人合作、相處，優(yōu)先研究個(gè)人利益不僅僅是人性使然，也是現(xiàn)實(shí)生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實(shí)秋曾在一文中寫道：“小時(shí)候讀到孔融讓梨的故事，覺(jué)得實(shí)在難能可貴，自愧弗如。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂(lè)得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測(cè)?？墒俏覀円姓J(rèn)，利之所在，能夠使人忘形，謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事，發(fā)揚(yáng)光大起來(lái)，確有教育價(jià)值，可惜并未發(fā)生多少實(shí)際的效果：今之孔融，并不多見。”難道謙讓真的過(guò)時(shí)了嗎？當(dāng)然沒(méi)有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風(fēng)度，一種智慧，更是一種修養(yǎng)。我們需要謙讓精神，這個(gè)時(shí)代也呼喚謙讓精神，今日，謙讓可是時(shí)。 清朝時(shí)，有一大戶人家想壘一道院墻把自我與鄰居家隔開。為墻基的位置，兩家發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。大戶人家雖財(cái)大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，立刻給在京城做大官的兒子寫家書一封，細(xì)述了家中煩惱，要求兒子快返鄉(xiāng)想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信后迅速給家中回了一封急信，信中語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)明遠(yuǎn)親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚(yáng)地寫了四句話：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！贝髴羧思乙娦藕笊钍芙逃杆倥c鄰家修好，并決定兩家之間不再壘墻，永不隔心！正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自我留有余地。 有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自我能先擠公共汽車而與對(duì)方大吵起來(lái)，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。 這兩個(gè)故事都體現(xiàn)了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂(lè)觀豁達(dá)的朋友討論謙讓的問(wèn)題。她說(shuō)謙讓實(shí)際是一種充滿智慧的處世哲學(xué)，因?yàn)橹t讓有時(shí)不僅僅能夠化解矛盾，還體現(xiàn)了為人的一種風(fēng)度與涵養(yǎng)。“不爭(zhēng)”就是心境方面的一種修養(yǎng)?，F(xiàn)代社會(huì)要求人必須進(jìn)取進(jìn)取，沒(méi)有人愿意主動(dòng)讓出自我的利益給別人。謙讓并不是說(shuō)不去應(yīng)對(duì)真正殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，這與個(gè)人本事無(wú)關(guān)，而是因?yàn)橹t讓尋求一種內(nèi)心的平和，內(nèi)心平和才會(huì)靜，心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計(jì)較的睚眥必報(bào)，謙讓展現(xiàn)出的氣度與修養(yǎng)、個(gè)人魅力會(huì)增加自我的人緣，獲得更多信任與好感，誰(shuí)說(shuō)不會(huì)給自我留有更多發(fā)展的空間與機(jī)會(huì)。 當(dāng)然謙讓也是有選擇性的。有些事情，即使我們謙讓了也看不出絲毫修養(yǎng)，并且在我們謙遜禮讓過(guò)后，事件所附帶的影響難以衡量，它所產(chǎn)生的不良因素會(huì)困擾我們的心靈，揮之不去。例如感情是徹底自私的，戀愛(ài)或許需要天才，需要分秒地進(jìn)行比賽。戀人之間相處能夠謙讓，可是感情本身來(lái)不得謙讓，千萬(wàn)別以為自我的謙讓是偉大，事實(shí)這不但傷害了自我，更是對(duì)對(duì)方的不尊重。再例如工作中一項(xiàng)任務(wù)，明明自我能夠勝任，卻要表現(xiàn)出謙讓的禮儀，我