偷吃人參果讀后感(15篇)(編輯修改稿)
2024-12-06 04:34 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 神仙府，與天同壽道人家】。入了大殿，唐僧禮拜后就問：令師為何不供養(yǎng)諸神，卻供養(yǎng)【天地】二字道童解釋后，悟空再也忍耐不住，當(dāng)即打斷并責(zé)斥潑牛蹄子【扯謊】。那里從悟空眼里口里，如此輕蔑，各位讀者的興趣自然提起?？墒呛笪碾S著情節(jié)推移，暗中定格了悟空的嘲笑與喝罵。這樣，既貼合人物性格，又大大增加了劇情的張力。是很妙的。 為何從情節(jié)推移就定格了悟空不該嘲笑喝罵要從人參果說起。粗線條介紹，是起筆未寫情節(jié)便有，類似于【遠(yuǎn)望萬壽山】。童子奉果唐僧，從唐僧眼里是正面介紹第一筆，類似【入了山門】。沙僧做過禮儀官，頗見世面，三兄弟竊議偷果時又從沙僧口里側(cè)面描述，好比【入了二門】，影影綽綽，只是曉得來歷大，口氣大，沒見真招。悟空擊果落入泥土找尋，土地口里算是【入了正殿，見到天地】。這一連串介紹，以土地介紹最能佐證什么叫【長生不老，與天同壽】。單是一個果子便如此，何況大仙本人呢 你看吳承恩的筆有多細(xì)神魔小說躋身四大名著卻不是蓋的?！痉馍裱萘x】卻與它相差十萬八千里。那么讀者又問，混元道果是個什么法門，與大仙身份有什么相干呢所謂混元道，其實杜撰，但表天地未開的狀態(tài)。這個道果，就是道家的修行果位。合起來就是證到了無生的法身。元始天尊是三清，他與鎮(zhèn)元大仙是朋友，元始天尊講述【混元道果】是不是最徹底的乘法鎮(zhèn)元大仙去聽，孫悟空說【彌羅宮有哪個是太乙天仙，找你潑牛蹄子師父去干什么】，這話就大有玄機。 悟空也是道家中人，懂得深淺，這一番喝罵卻也不是門外之見?；煸拦@部經(jīng)乘，是專門針對太乙仙，也就是太乙仙眾是這部經(jīng)乘的當(dāng)機眾?？墒菑浟_宮里的神仙都不是太乙仙，所以那里聽講混元道果，不等于是去非洲宣講印度教大梵天的修行法門這個就太不靠譜了。那里必須要注意，第二十四回開頭說元始天尊下來簡帖，請鎮(zhèn)元大仙【聽講】混元道果，那里【聽講】是古白話，并非單意復(fù)指，聽就是講，講就是聽。更加不是們此刻定義的現(xiàn)代白話，而是雙義偏指，異常傾向于【講】。悟空認(rèn)為小小地仙，你去天上講那么高級的課程，不是撒謊是干嘛啊故對童子，有此喝罵。 偷吃人參果讀后感 第8篇： 《西游記》，從少兒版到原著，一向都喜歡“偷吃人參果”這一章節(jié)。 從這一章中能夠看出豬八戒十分貪吃。人參果可是鎮(zhèn)元子家的寶貝啊，這個果子聞一聞就能活三百六十歲，吃一個就能活四萬七千年。對于人參果來說，菩薩也要讓她三分，而八戒卻不知貴重，吃了一個還要一個，可見他多么的貪吃。 覺得豬八戒十分心急。剛拿到人參果就一口吞了下去，連味道都沒有嘗出來。 從偷吃人參果釀成的后果分析，清風(fēng)明月、豬八戒還有孫悟空都有錯。清風(fēng)明月不就應(yīng)罵罵咧咧的，這樣會惹怒了孫悟空，導(dǎo)致他把人參果的樹毀滅。豬八戒自想吃人參果就就應(yīng)自去拿，他明白自得不到，如果得到了也會被人發(fā)現(xiàn)，所以他想找一個人來當(dāng)替罪羊，順便幫自弄到人參果，這個人，除了孫悟空，還能是誰呢豬八戒這就叫推卸職責(zé)，把好事留給自，把壞事留給別人。孫悟空也有錯，他不就應(yīng)去偷人參果，并且他不會約束自，不就應(yīng)毀滅人參果樹。 覺得孫悟空有一點做的不好，自偷了人家的果子還不承認(rèn)，當(dāng)著師父的面撒謊，覺得做人要誠實，自做錯了就就應(yīng)敢于承認(rèn)錯誤，明白自錯了以后改正就能夠了，何必要撒謊呢自做錯了不算什么，他還不明白錯，反而把人家的人參果樹給毀了。 謊言總有一天會被揭穿的，大家小時候都聽過《狼來了》的故事，你總是愛撒謊，最終真正遇到困難的時候，沒有人會再相信你了。 偷吃人參果讀后感 第9篇： 《西游記》，從少兒版到原著，一向
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