【文章內(nèi)容簡介】 尾毛做的衣帽，動身去征服世界，簡直讓我落下淚來!一個兩手空空，家業(yè)凋敝的人又是在戰(zhàn)亂年代，物價飛漲，借錢又是多么的不易! 我不是異常喜歡男一號主角白瑞德，雖然很多讀者都很喜歡這種壞壞的腔調(diào)的帥哥俊男，當然他確實是很有魅力，尤其是對思嘉專一，深情讓人唏噓不已，但仍比不上我的最愛，思嘉。 “用盡手段向上爬的不顧一切的勇氣，最難得的是決定了的道路就一向走到底的堅定不移――” 雖然有的時候會表現(xiàn)出十分幼稚的自負和目空一切，可是在那樣競爭激烈的環(huán)境中學會了讓自我最好狀態(tài)地生活下來的女子，卻是我見到的第一個……或者應當說是最好的一個。她是天生比任何人都更能在第一時光權衡出利益分配的那種人，更重要的是她懂得根據(jù)這一利益權衡作出對自我最好的選擇――這樣的女子，如何不叫人驚嘆崇拜! 人性問題，在春秋已經(jīng)提出來了。到了戰(zhàn)國時代，已經(jīng)成為諸子百家討論的一個重大課題。孔子追求性相近，孟子推崇性善論，荀子宣揚性惡論，我卻覺得告子的話有一點道理，告子主張“性無善無不善”說。他認為，人性和水一樣，“水無分東西”，性也“無分善不善”。在告子看來，人的仁義道德諸種品質(zhì)是后天構成的，猶如把木料加工成必須的器具一樣，根本沒有天生的工具。在文藝復興時期的人文主義者看來，人的自然本性乃是追求感官歡樂和生活幸福，逃避痛苦和災難，因為人的七情六欲和趨樂避苦的本性是自然而然造就的，是一切生命存在物的基本天性。也就是說，人的自然本性的基本原則是保存自身，那么人的本性也必然是追求自我保存，追求對自我有利的東西。 我喜歡思嘉甚女二號主角媚蘭，即使很多人與我相反，崇拜追捧十分完美的好人:媚蘭，我也堅定我心，矢志不移!媚蘭被塑造為一個完美的集大成者，圣母般的偉大形象，耶穌似的忍耐順從，她不是人，是神!推向神壇，被神化就會隔離生活氣息，遠離真實! 我厭惡戰(zhàn)火圍城時媚蘭生娩時膽小懦弱，無一點自我的主心骨，以致使拖累思佳，被困烽火硝煙中；我厭惡塔拉被洗劫后，寄居的媚蘭默許衛(wèi)希利不做改變現(xiàn)狀的作為，只明白壓榨求助思嘉，成為思嘉走投無路，被迫進城借錢的壓死駱駝最終一根稻草；我最厭惡的是媚蘭病危時要將懦弱無能的丈夫衛(wèi)希利讓給思嘉，祝其結(jié)婚，簡直讓我忍無可忍!媚蘭到底愛不愛她的丈夫?她對她的丈夫有親人朋友之情但唯獨不是感情吧!簡直“好”到令人發(fā)指!她縱容自我丈夫和別的女人有不清不楚的曖昧關系，其寬宏很多般的軟弱容忍讓人嘆為觀止!我想問，這種圣母現(xiàn)實中有嗎?喜歡媚蘭的人僅僅是在追求虛假的迷幻形象罷了!當然也可能是極少部分男性讀者想追求齊人之福的心理寄托而已。更何況媚蘭的膽小無能，不能自立的，依靠別人，根本不能適應亂世中天翻地覆的變化! 這在寫作上也給了我一個教訓，藝術源生活，又高生活，脫離生活就，一味地極端的被神化的好人往往丟失其魅力所在，無法獲得讀者心靈共鳴的書自然會在時光人心的檢閱下湮沒…… 思嘉身上有真正的人性所在，這種生活的真實本來就是一種美，它引起我們讀者因略微相似的共同遭遇而共鳴。 白瑞德向思嘉求婚時，思嘉因回憶引發(fā)痛苦，喃喃道:“我不應當……如果……”白瑞德是這樣安慰的:“思嘉，你為什么要自找煩惱呢?如果過去的事能再來一遍，你還是得撒謊，他也還得和你結(jié)婚，你要碰上危險，他也非得替你報仇。” 每個人總有不堪回首，痛不欲生的痛苦記憶，觸及那段過去的滋味苦澀，反胃，如同洗的褪了色的外套，扔在散發(fā)惡臭的坑臟泥淖里!想忘也忘不掉，但事情已發(fā)生，并且當時遭受苦難厄運又無力阻止，那種無力感，覺得自我的存在就是一個錯誤，覺得自我是錯誤的根源，甚至絕望到輕生，覺得世間無所依戀，這種不甘，憤恨，負面情緒成為一種執(zhí)念，甚至寄期望如果重生，如果重來一遍，事情絕不會那么恥辱，可是，如果能再重來一遍，在那種惡劣環(huán)境，差勁條件下，大多只可是是重演罷了!有過靈魂被摧殘痛苦經(jīng)歷的人，祈禱著過去的湮沒，可是……過去卻會永遠徘徊不散!倒不如記住教訓，何苦任由痛苦記憶把自我逼瘋呢!這不是忘記，忘記的話，只是給人以虛假的安寧罷了!舍棄記憶的話，自我就不是完整的真正意義上的自我了。 記住教訓，展望未來，即使再不堪也要有溫暖完美自由的期望!永遠懷著完美的期望!你最偉大的不知名的作品，在你面前等著你完成，與君共勉! 亂世佳人觀后感 第7篇： 看完這部電影，真的讓人回味無窮?？赐暌槐橹筮€想看，更想買原著看一遍。 這部電影的演員的精湛演技真的讓人佩服到五體投地，異常是女主費雯麗演的郝思嘉，將郝思嘉個性特點表現(xiàn)得淋漓盡致。在美國南北戰(zhàn)爭前，思嘉只是個任性調(diào)皮不懂世事的富家姑娘。她愛上有妻男人阿希禮，她無視蘭妮，多次向阿希禮表達自我對他的愛慕之意。但他卻悠游寡斷不直接告訴思嘉，他愛的是蘭妮，并不愛思嘉?？墒撬技?，貓一樣的女人，擁有著迷人的外貌，沒有哪個男人不拜倒在她的石榴裙上。所以也不能說阿希禮完全不愛思嘉。我個人真的不喜歡阿希禮，既然有妻之人，就應果斷拒絕別的女人，不要再給人留有期望。再說說他的妻子，玫蘭妮。她有文化有智慧有修養(yǎng)，相信丈夫，是這部電影中最善良最仁慈的人，這么一個近乎完美的女子。當別人在辱罵思嘉時，她都會站在思嘉一邊為她辯解。思嘉從厭惡她漸漸被她的善良仁慈所感動，并且不厭惡她，為她的死悲傷痛哭。 思嘉經(jīng)過戰(zhàn)爭后，她徹底把過去任性不懂事的自我拋棄掉了。她變得堅強，為了生存她甚至不擇手段，搶了自我親妹妹的未婚夫。她發(fā)生貧困是那么的猙獰恐怖，戰(zhàn)爭是那么的殘酷冷漠。她變得貪婪，虛榮，自私，我覺得這都是情有可原的，環(huán)境能夠改變一個人?？墒撬膭倧妶皂g是無人能比的。她失去父母，溫飽都成為問題，她為蘭妮接生，養(yǎng)起一頭家，用盡一切辦法使大家不至無家可歸不至餓死在街頭。她甚至賣了自我，最終她成功經(jīng)營 了木場工廠，成為商業(yè)界女強人。她的勇氣堅強，白手起家值得我們?yōu)橹囱?，向她學習。 說到思嘉的感情，那真的是太虐了。結(jié)婚3次，最終都沒有好結(jié)果。第一次為了氣阿希禮沖動不加思考的一次婚姻，戰(zhàn)爭使年輕的思嘉成為了寡婦。第二次，她為了保住塔拉莊園，為了不挨餓，為了生存，不惜搶了妹妹的未婚夫，賣了自我，最終她第二個丈夫也死了。第三次婚姻是與白瑞德。這一次婚姻是彼此的真愛。在思嘉認為自我一向喜歡阿希禮的過程中，瑞德一向都幫忙思嘉渡過一個個困難，同時他也和思嘉一樣，會自私，貪婪。他瀟灑倜儻，自信過人，相信付出必須有回報。他對思嘉的用情無不使人感到落淚，包括我在內(nèi)。但在思嘉一次次傷害下，在瘋狂嫉妒思嘉愛著阿希禮下，在他們女兒邦妮死后，在蘭妮死后，他對一切都灰心失望之極，最終他選擇離開。愚蠢的思嘉在蘭妮死后才覺悟，發(fā)覺自我真正愛的人是瑞德，可惜一切都太晚了。但堅強剛毅的思嘉怎樣會放下他，她覺得回到自我的莊園想辦法讓他回心轉(zhuǎn)意。 亂世佳人觀后感 第8篇： 故事的主要人物是斯佳麗，我為斯佳麗感到惋惜，她為何不早點感受到白瑞德對她的愛，一向要讓別人的心冷到不能再熱時她才覺醒，愛這種東西就是這么奇妙她來時你控制不住，去了你也挽留不了。但斯佳麗這個人物我還是很欣賞的，她的性格是個矛盾的統(tǒng)一體。她既想做個像她媽媽那樣有大家閨秀風范的淑女，但又沿襲了父親豪爽、粗獷、不拘小節(jié)、脾氣暴躁的性格。正是血管里流著的這種充滿矛盾的血液造就了斯佳麗敢愛，敢恨、敢說，敢做，對自我認定的目標便勇往直前、不擇手段的性格特點。從當時的角度來看，斯佳麗可能是大家公認的“壞女人”，她為了到達自我的目的能夠不擇手段，她的幾次婚姻就充分說明了這一點，首任丈夫是與衛(wèi)希禮賭氣，次任丈夫是為了賑救父親用生命和尊嚴捍衛(wèi)的農(nóng)場，嫁給白瑞德的目的就更不是因為感情了。但我覺得她有她的可愛之處，她情感豐富，對愛是那么的執(zhí)著，那么的熾熱，她對認準的目標勇往直前，她熱愛她父親留下的農(nóng)場，熱愛那美麗的紅土地，為了捍衛(wèi)那紅土地，她能夠象下人一樣在田間勞作，能夠象男人一樣在外拋頭露臉，她吃苦耐勞，有很強的適應本事，在戰(zhàn)爭暴發(fā)之前，她是家里的嬌小姐，除了玩樂，她不用做任何事。戰(zhàn)爭暴發(fā)后，別人一個個都倒下了，僅有她勇敢地站起來帶 領大家重建家園，我佩服她的勇敢和堅強。她對衛(wèi)希禮的愛是一種不帶任何雜念的純愛，在現(xiàn)今這物欲橫流的年代，她這種愛還真不多，只是她愛錯了對象，不該把一個不值得她愛的人愛得死去活來。 斯佳麗的人生經(jīng)歷是多磨難的，可是它的骨子里有一種與困難頑強斗爭的執(zhí)著精神，正是這種精神使她一次次被困難擊倒后又一次次勇敢地站起來。她的心里有一種信念，她始終認為她的祖先是不怕失敗的，即使被失敗咬住了，他們也會從容不迫鎮(zhèn)定異常的，正是祖先給了她這種大無畏的精神，斯佳麗才會勇敢的抬起頭來。 在所有人物中里我欣賞的還有白瑞德，他真是一個極為優(yōu)秀，極為難得的一個好男人，他有思想，有深度，情感豐富，感情熾熱，對愛執(zhí)著，他是一個真正懂得愛的男人，但我又為他感到委屈，得不到回應的愛難以碰撞出情感的火花。斯佳麗在那么長的日子里竟然一向不能感受他對她愛，總是愛著她自我虛構的人物衛(wèi)希禮，這是任何一個男人都不能忍受的事