【文章內容簡介】 抄優(yōu)美段落、詞句，并且晨讀課上讀，背?！　×硗猓乙恢眻猿肿寣W生每天抄寫幾句名人名言，既不會加重學生負擔，也會對學生做人與語文學習有很大的幫助。我跟學生講，將來你們只要回憶起初中生活，就會很自豪地說，在三年的初中生活中，我堅持做了一件事情，那就是每天抄寫幾句名人名言。我相信，總有那么幾句話，會讓孩子記憶終生，終生受益?！　∪?、教學要遵循學生的身心發(fā)展規(guī)律，要讓學生愛學，要時時處處替學生設想。　　我始終認為：如果教學不顧學生的身心發(fā)展規(guī)律，不替學生設想，只從主觀設想出發(fā)，那么這樣的教學肯定會失敗?！　湔n時，我總要這樣反復斟酌：這節(jié)課我到底應該教給學生什么東西，哪些內容是必須講的，哪些內容是不用講的，哪些內容是學生可能感到很困難的，哪些內容可能是學生想不到的。必須講的內容，可以按照怎樣的步驟來講，怎樣才能引起學生的學習興趣。對于學生感到困難的內容，用什么方法降低難度。怎樣調動學生的生活體驗、閱讀經驗來理解文本。　　上課時，我努力調動學生的思維，鼓勵學生學思結合，教給學生閱讀課文的方法，培養(yǎng)其良好的閱讀習慣、記筆記的習慣。新課結束，我及時檢查學生的學習情況：或詢問，或查看，以求及時調整教學方法，補缺補差。我極力避免滿堂灌的情況出現(xiàn)，因而學生上我的課一般不會感到累。我很注意讓課堂節(jié)奏適合學生的學習心理變化：開始上課時，學生的心是不平靜的，這時要想方設法讓學生盡快進入學習狀態(tài)。我的做法是：①提前進班。②把任務寫在黑板上。③對那些不能及時進入學習狀態(tài)的學生進行說服教育，說明提高學習效率的重要性。上課十分鐘左右，學生的心平靜了下來，進入學習的黃金階段，這時我便抓住教學重點進行講解，以典型問題促進學生思考。這中間我注意不斷變換教學方法，從不一講到底，也不會總是讓學生討論?！　】傊處?、學生的活動緊緊圍繞教學重點進行。我以為，語文教學的一個重要特點是：不管采用什么方法，一定不能讓學生脫離文本，不能脫離對語言的感悟。臨近下課時，學生有些疲憊了，這時，我會提醒學生整理好課堂筆記，總結一下本節(jié)課的收獲?！　∷摹⒄Z文課要常備不懈。　　我常常想，為什么語文教師這么辛苦，可很多學生的閱讀能力、表達能力還是這么差?歸根結底還是與教師本身的教學功底有關。想想我們一般的備課過程吧：翻開幾本資料，什么《教學參考》、《教材全解》、《參考教案》……互相對照著看，一篇課文要讀好幾遍，有時碰到疑難之處，還要上網(wǎng)查詢一番。試想，如果我們和學生們一樣，同樣面對完全陌生的課文，我們會讀懂到什么程度，我們比學生又能多理解多少。語文課不同于數(shù)學課，我相信數(shù)學教師完全可以做到這一點：不看數(shù)學課本，里面的內容全都懂。語文則不同，哪個語文教師敢說他對課文完全理解、沒有一點問題了?語文課包羅萬象，可以毫不夸張地說，每一課都是一個嶄新的世界。哪個語文教師也不敢說他完全不需要備課了。所以作為語文教師，有一項比其它科目教師還要麻煩些的任務：課要常備不懈，不但要備課內的東西，還要備課外的東西?！　∥?、今后努力方向?！　∽非笥行У恼n堂活動。讓學生動起來，動得有效。那種表面上熱熱鬧鬧，實際上一無所獲的“活動”要離開我的課堂。　　讓學生把字寫規(guī)范，養(yǎng)成良好的書寫習慣與認真的書寫態(tài)度。　　提高學生“說”的水平。課堂上使用普通話，大大方方地說，有理有據(jù)地說，不卑不亢地說，禮貌誠懇地說，感情充沛地說……　　讓學生學會傾聽。有好的傾聽態(tài)度與習慣，禮貌地聽，專注地聽。有強的傾聽能力，能抓住主要內容，能明白說話者的意圖，能聽出“弦外之音”，準確理解說話者的意思?！　≡趯懽鹘虒W上多用些心思，激發(fā)學生寫作興趣，讓學生多寫，不斷提高其寫作水平?！　】偟膩碚f，語文工作靈活性比較大，面對不同的教育對象，要有相應的辦法。一學期的工作結束了，回顧過去，展望未來，還有一些不到之處，只能在實際的教學中不斷的改進。一句話，活到老，學到老，任重而道遠?！　∑吣昙壍恼Z文教學工作總結5新課程改革的目的是讓學生更多、更廣泛、更容易地學到終身受益的’知識。那么，什么才對學生終身有益呢除了聽說讀寫、字詞句篇等知識經驗和觀察想象、探究思索等心理本事外，文化的品質和素養(yǎng)應是一種更加能夠讓人終身受益的東西。文化能夠使人超越于生活的表層領域，不為技術經驗或工具理性拘檢、束縛，進入人格自我完善的境域，充滿睿智和靈性地觀照世界，應答世界，表現(xiàn)世界。文化人格是人格的深層結構，是個體全部生活的精神之“根”。小學語文教學應當有這樣的文化追求，應當為學生的終身發(fā)展打下堅實的精神底蘊！　　什么是文化按學術界的通行做法，概念能夠在廣義和狹義兩個層面來進行闡釋。廣義文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富。狹義文化則指生活于必須的文化共同體中的人們長期積淀而構成的一套文化系統(tǒng)，包括價值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等湎價值觀念系統(tǒng)則是其核心。要探析文化與教育的關系，無疑當取后者?！　∈裁词钦Z文教育的文化底蘊主要指中華民族幾干年來積淀的文化傳統(tǒng)和當代人文精神，是一種人類精神、情感、心靈意識，包括狹義文化所指的價值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等。就教育的本義來說，也是教育的終極意義，語文教育是民族文化語言中人文主義情懷、智慧和創(chuàng)新品格的教育，自然擔當著傳遞漢民族文化底蘊的重任。　　沒有文化底蘊的語文教育，是不完整的語文教育。表面看來，任何教學所傳播的總是文化，并且是在形態(tài)上多種多樣的文化，語文教學當然也不例外。既然如此，教學的文化追求不就成了無的放矢嗎其實，傳播文化并不意味著你的教學就是有“文化”內涵的。因為我們所追求的“文化”，誠如眾多文化學家所說，不是那些可見的、物態(tài)化的符號、