六祖壇經(jīng)讀后感(編輯修改稿)
2025-12-06 00:45 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 祖堂前，被五祖呵斥”汝是嶺南人，又是獦獠，若為堪作佛？”他的回答是”人雖有南北，佛性本無(wú)南北；獦獠身與和尚不同，佛性有何差別？”就是這一句，已經(jīng)再次震撼到我，正如釋迦牟尼佛一手指天，一手之地所說(shuō)的“天上地下，唯我獨(dú)尊”一樣擲地有聲，平等無(wú)二。這是何等的智慧心性才有的自信和自尊??！不由得贊嘆！復(fù)贊嘆！雖然他大字不識(shí)一個(gè)，卻沒有任何的自卑，發(fā)自本心，出自本性的活潑潑的佛性禪性流露無(wú)疑。 還讓我很有感覺的就是神秀的偈“身是菩提樹，心是明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)輕拂拭，勿使惹塵?！?，第一次看到這個(gè)偈子就有喜歡的感覺。 惠能的偈“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，心中無(wú)一物，何處惹塵埃”更讓我傾心，拜倒，愛極！與內(nèi)心很多的感覺非常相似相應(yīng)，忽遠(yuǎn)忽近，若有若無(wú)，神龍見首不見尾，慨然長(zhǎng)嘆，心向往之。 師父在惠能偈基礎(chǔ)上的闡發(fā)又是另一重境界“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，心中無(wú)一物，處處惹塵?！?，如此意境，也是不可說(shuō)，不可說(shuō)！看看我們?cè)诩t塵俗世中漂流浮沉的蕓蕓眾生，哪個(gè)不是皆具如來(lái)智慧德相，都佛性圓滿具足，卻又在在處處，沾染招惹了多少的貪嗔癡慢疑，煩惱障礙迷惑??！同時(shí)這些個(gè)塵埃原本也沒有，只是借假修真，一旦勘破，嗚呼哀哉，真的就是空空如也！只不過(guò)是一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)，我們?nèi)雺?mèng)太深，把夢(mèng)當(dāng)真，如此想來(lái)，只要看到這些塵埃，也就如白雪見日，化為無(wú)形了！這也是“煩惱即菩提”的轉(zhuǎn)化吧！所以感恩所有的貪嗔癡慢疑，感恩所有的煩惱障礙迷惑，感恩所有的塵埃，如果沒有這些，也就沒有所謂的借假修真了。 惠能在五祖為其秘密講法開悟后所說(shuō)的“何期
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