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正文內(nèi)容

①同其它林木相比-竹子頗有一些獨(dú)特之處閱讀答案(編輯修改稿)

2024-12-06 00:37 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 靈物,其天姿秀色仍被普遍欣賞,但它的某些特點(diǎn)如虛心、有節(jié)、根固、頂風(fēng)傲雪、四時(shí)不改柯易葉等等開(kāi)始被強(qiáng)調(diào)并引入社會(huì)倫理范疇,最終演化成為封建文人士大夫思想意識(shí)中有德行的君子賢人的化身。這明顯地反映在中晚唐時(shí)期的文學(xué)作品之中,白居易在《養(yǎng)竹記》一文里首次總結(jié)出竹的“本固”、“性直”、“心空”、“節(jié)貞”等高尚情操,將竹比作賢人君子;劉巖夫在《植竹記》里則更將封建文人士大夫所共同欽慕的“剛”、“柔”、“忠”、“義”、“謙”、“賢”、“德”等等品格賦予竹子;此外,“親慈子孝”、“尊敬長(zhǎng)者”等倫理規(guī)范也或先或后賦予了慈竹(子母竹)和筇竹(扶老竹)。從此,竹子在中封建文人士大夫的精神體系中確立了不可動(dòng)搖的地位,并通過(guò)種竹養(yǎng)竹、詠竹畫竹等等追求風(fēng)流雅致的行徑,一代一代傳承并不斷豐富和發(fā)展。 (節(jié)選自《漢字趣編》之十二) 1.下列有關(guān)“竹”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A.竹子成為君子賢人 等理想人格的化身,是因?yàn)樗庠诘哪承┆?dú)特之處與這些君子賢人的某些審美趣味、倫理道德意識(shí)有契合之處。 B.《禮記?祀器》中說(shuō)的“其在人也,如竹箭之有
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