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正文內(nèi)容

“四史”學(xué)習(xí)教育黨課講稿14篇(編輯修改稿)

2024-12-06 00:31 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 共產(chǎn)黨成立的意義?! ≡谥泄惨淮蟮?3位代表中,毛澤東同志大家一定非常熟悉。從井岡山到中央革命根據(jù)地的創(chuàng)立;再到第五次反圍剿失敗后,跨越千山萬水完成兩萬五千里長征,抵達(dá)西北革命根據(jù)地重建陜甘寧邊區(qū);再到領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利,建立新中國;在xx香山領(lǐng)導(dǎo)新中國初期的建設(shè),這一路走來,非常的不容易。董必武早年是清末的一個秀才,國學(xué)基礎(chǔ)深厚,論年齡和資歷,是黨內(nèi)的幾老之一。他和林伯渠、徐特立等人,對黨始終忠心耿耿,為革命做貢獻(xiàn),是非常了不起的人物?! ∥覀儸F(xiàn)在公認(rèn)的中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人是“南陳北李”,即李大釗和陳獨秀,但也有其他一些為黨的創(chuàng)建做出貢獻(xiàn)的人,比如李達(dá)、李漢俊。李達(dá)后來擔(dān)任過武漢大學(xué)的校長,同時也是一位著名的哲學(xué)家。他在大革命失敗后脫黨,到大學(xué)里去教授馬克思主義理論,人們把他稱為“紅色教授”。雖然他仍堅持著信仰,但沒有選擇在更加殘酷的環(huán)境中去和當(dāng)時的國民黨反動派進(jìn)行武裝斗爭。盡管如此,新中國成立的時候,毛澤東同志到了xx,還專門給李達(dá)寫了一封信,說現(xiàn)公司生意興隆,盼兄速來參與經(jīng)營,意思是如果李達(dá)愿意,還可以再回來。李達(dá)看了這封信之后就趕往xx,他表示自己一生最大的遺憾、最大的錯誤就是在黨最困難的時候脫離了黨組織。在劉少奇的介紹和毛澤東的見證下,李達(dá)重新加入了中國共產(chǎn)黨。李漢俊是一位烈士,他在1927年12月被國民黨反動派殺害。中共一大代表里有五位烈士,其中有四位被評為為新中國做出了突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物,只有李漢俊不是。為什么?他脫黨了。中共一大、二大的時候,他和張國燾、陳獨秀在工作中發(fā)生了矛盾。按理說黨內(nèi)同志之間意見不和實屬正常,有什么問題可以好好解決,李漢俊直接賭氣不參加共產(chǎn)黨了。脫黨以后,國民黨反動派還是沒有放過他,把他作為當(dāng)年創(chuàng)建共產(chǎn)黨的一個首要分子、重要人物殺害了。這就是為什么他脫黨了我們還把他評為革命烈士。  一大代表里還有當(dāng)了叛徒、漢奸的,比如周佛海和陳公博。周佛海是代表日本黨組織來參加中共一大的,當(dāng)時共產(chǎn)黨組織也給旅歐的共產(chǎn)黨員發(fā)了邀請,但路途遙遠(yuǎn),他們來不及回來,只有旅日的周佛海因為離得近回來了。陳公博是廣州的。1922年、1924年,陳公博、周佛海相繼脫黨。后來陳公博去美國求學(xué),攻讀美國哥倫比亞大學(xué)的碩士學(xué)位,他的寫的是《共產(chǎn)主義運動在中國》。不僅如此,他還把中共一大、二大的絕密文件作為附錄附在后面。光是在美國研究共產(chǎn)主義運動也就算了,關(guān)鍵全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后,汪精衛(wèi)叛國、投降日本,陳公博和周佛海也跟著去了。兩個人最后一個被槍斃,一個死在了監(jiān)獄里,這是他們應(yīng)得的下場。  為什么我們后來人稱頌賀龍等始終堅定信仰的人?大革命失敗后,革命的條件相當(dāng)惡劣,賀龍還能志愿加入共產(chǎn)黨,認(rèn)為共產(chǎn)黨代表了中國最廣大人民群眾的利益,認(rèn)為這條路可以走下去。對照那些在革命緊要關(guān)頭脫黨、叛變的人和那些經(jīng)歷了革命的無數(shù)生死考驗后仍能堅持革命理想的人,我們現(xiàn)在尊稱后者為“老一輩的無產(chǎn)階級革命家”。每次讀到毛澤東同志講的“星星之火,可以燎原”這句話,我們都會非常感慨。因為中國共產(chǎn)黨當(dāng)時真的就是一個小小的火星,一不小心就會被掐滅,是以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家憑借遠(yuǎn)大志向和堅定不移的信心,讓星星之火燃遍中華大地。老一輩無產(chǎn)階級革命家真的是名不虛傳。比如還沒等到革命勝利就犧牲了的烈士,作為xx代表參加中共一大的鄧恩銘、王盡美,xx的陳潭秋,xx的何叔衡。陳潭秋在新疆被殺害。何叔衡在中央紅軍撤離中央根據(jù)地后,留下來堅持中央蘇區(qū)的斗爭,后來在轉(zhuǎn)移途中被國民黨反動派包圍,跳崖犧牲,非常悲壯?! 闹泄惨淮?3位代表的選擇和結(jié)局中我們可以得到啟迪,在了解這段歷史的同時,我們也知道了該如何選擇自己的人生道路。中國共產(chǎn)黨從初創(chuàng)的10多個人發(fā)展到50人、190多人、400多人,到中共五大達(dá)到5萬多人,在大革命失敗后人數(shù)又減下去。經(jīng)歷了大革命后期教條主義錯誤、紅軍被迫長征、轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北等挫折,到全國抗戰(zhàn)爆發(fā)的時候,全國的黨員也只有幾萬人??谷諔?zhàn)爭即將勝利,中共七大召開的時候,黨員人數(shù)已經(jīng)達(dá)到了121萬。新中國成立后,共產(chǎn)黨員的隊伍越來越壯大,這主要是因為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用在人民群眾中產(chǎn)生了非常大的影響。共產(chǎn)黨是什么樣的?看看我們身邊的共產(chǎn)黨員和革命烈士就可以知道。他們當(dāng)中有個別叛變、投降、脫黨的,但這絕不是我們黨的主流。大部分共產(chǎn)黨員都秉承了為黨的事業(yè)獻(xiàn)身、奮斗的初心,中國共產(chǎn)黨近百年的歷史就是這么守著初心走過來的?! ∪⒑喪鲂轮袊?、改革開放史、社會主義發(fā)展史  新中國成立后,共產(chǎn)黨的歷史還在繼續(xù),但有了一個新的歷史分支,即中華人民共和國國史。社科院有一個專門的國史所,負(fù)責(zé)研究國家的治理和發(fā)展,它的研究對象和共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)核心該怎樣把握大的政治方向略有區(qū)別。習(xí)近平總書記按照歷史發(fā)展的脈絡(luò),把中國共產(chǎn)黨的黨史列為“四史”之一,并且是第一個。在了解黨史之后,緊接著的新中國史和改革開放史實際上在時間上是有重合的,但內(nèi)容上又有區(qū)別。改革開放史側(cè)重的是共產(chǎn)黨如何領(lǐng)導(dǎo)改革開放,我們都取得了哪些成就、經(jīng)驗等。而領(lǐng)導(dǎo)改革開放又是中國共產(chǎn)黨黨史中的一部分。至于社會主義發(fā)展史,中國共產(chǎn)黨和社會主義一直是密切聯(lián)系在一起的。一直到上世紀(jì)50年代初期,我們和蘇聯(lián)及其他一些社會主義國家還被稱為社會主義陣營,社會主義500年就包括了中國共產(chǎn)黨在中國領(lǐng)導(dǎo)的這100年歷史。中國共產(chǎn)黨以共產(chǎn)主義為最高理想,社會主義是它的一個初級階段,或者說第一階段。我們又把社會主義這個第一階段劃分為多個階段,所以說我們正處在社會主義的初級階段。  為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,我們提出“兩個一百年”的奮斗目標(biāo),一步一步腳踏實地地往前走。每一代人都有每一代人的責(zé)任,在中國共產(chǎn)黨的歷史上,有打天下的一批人、搞社會主義革命建設(shè)、搞改革開放的一批人,還有從打天下到社會主義革命建設(shè),到改革開放一直堅持下來的人。到了新時代,我們這一輩人要承擔(dān)什么樣的責(zé)任和義務(wù)?就是要把中國共產(chǎn)黨提出的為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興的歷史使命繼續(xù)下去。  我們講黨史,有時會把它分成兩步:一是爭取民族獨立和人民解放的28年;二是實現(xiàn)國家繁榮和人民共同富裕。雖然我們國家已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,但人均財富比起發(fā)達(dá)國家來仍有很大差距,未來的任務(wù)還很多、很艱巨。2020年是全面建成小康社會、脫貧攻堅戰(zhàn)決勝收官之年,如何完成這項艱巨的任務(wù)?最近中央電視臺開始報道最后一個縣、一個村、一戶人家的貧困問題要怎樣去解決。那些入村、駐村干部,真正和當(dāng)?shù)乩习傩杖跒橐惑w,千方百計幫他們摘掉貧窮落后的帽子。  按照現(xiàn)在中央的標(biāo)準(zhǔn)走上共同富裕的道路,這是中國特色社會主義一個非常重要的內(nèi)容。我們的社會主義事業(yè),在現(xiàn)階段就是要讓人民的生活變得更加美好,更能夠滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要,也就是無限地去接近人民對美好生活的需要。我們在馬克思主義理論里看到的共產(chǎn)主義是一個非常崇高的理想,沒有任何剝削和壓迫,人人都各盡所能、各取所需。這是一個非常美好的愿景,我們現(xiàn)在的全面建成小康社會就是向著這一愿景邁進(jìn)的踏實一步?! 槭裁戳?xí)近平總書記會提出要了解社會主義發(fā)展史呢?最初社會主義的提出實際上是針對個人主義來說的,是一個價值取向的問題。社會主義認(rèn)為一個人不能只為個人利益而發(fā)展,而資本主義恰恰只強(qiáng)調(diào)要實現(xiàn)個人的充分發(fā)展。社會主義并不反對個人才華的展現(xiàn),但更強(qiáng)調(diào)人的社會性和集體的重要性。曾經(jīng)我們糾正黨內(nèi)錯誤思想,批評個人主義,批判的是只為個人利益考慮的思潮。社會主義倡導(dǎo)把眼界放寬,不僅為自己,也要為社會群體、為人類做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。社會主義思想提出后,早在500年前就有一些先行者嘗試將它變?yōu)楝F(xiàn)實,包括19世紀(jì)出現(xiàn)的空想社會主義。當(dāng)時有一批人攢了一筆錢,在美國買了一個海島,大家一同經(jīng)營這座島,在沒有任何剝削和壓迫的情況下共同生活?,F(xiàn)在有一個比較發(fā)達(dá)的國家也有這樣的互助組織,大家來去自如,加入進(jìn)來就盡己所能為群體做貢獻(xiàn),想退出了就離開。實際上毛澤東同志他們在成立共產(chǎn)黨之前也受到過空想社會主義的影響,他們也創(chuàng)立了大家共同參與勞動、支配收入、共同生活的群體,叫新村主義、工讀互助社。雖然最后他們的這種試驗和探索失敗了,但是他們無私無畏、勇于嘗試的精神是很了不起的。嘗試失敗以后,他們接受了馬克思主義,決定通過階級斗爭,通過無產(chǎn)階級專政來建立一個新的國家,逐步實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想。按照毛澤東同志在《論人民民主專政》里提出的觀點,當(dāng)具備一定條件的時候,政黨和國家以后也是要消亡的。是什么條件呢?沒有國家和政黨,我們所有人仍然能過上幸福的生活,必須要達(dá)到這種境界?! ∥覀兯非蟮墓伯a(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,實際上和中國古代提出的大同世界不謀而合。從某種意義上講,馬克思主義對人類社會遠(yuǎn)景的美好設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化中憧憬的大同社會是相吻合的?! ∷?、把學(xué)“四史”作為一項重要政治任務(wù)落實到實際工作中  學(xué)習(xí)黨史、國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史這四部歷史要花費很多時間,了解每一部歷史都需要大量閱讀和學(xué)習(xí)。我建議大家可以去讀《中國共產(chǎn)黨的90年》,這部書是經(jīng)中央批準(zhǔn),由多位專家學(xué)者耗費大量心血編著的,不是很厚,一共有三本。里面的內(nèi)容也涵蓋了新中國史和改革開放史。了解了黨史之后我們可以再找一些關(guān)于國史、改革開放史的專著,包括社會主義發(fā)展500年的相應(yīng)書籍?,F(xiàn)在我們倡導(dǎo)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會,“四史”中每一部歷史都有極其豐富、深刻的內(nèi)容,都能幫助我們增長智慧和力量,讓中國和世界融為了一體?! 〕藭纠铮覀円惨诂F(xiàn)實中學(xué)習(xí),這次抗擊新冠肺炎疫情就是一個非常典型的學(xué)習(xí)素材。社會主義國家的優(yōu)越性在防疫斗爭中得到了充分體現(xiàn),更好地堅定了我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,堅定了我們在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。為此,我們每個人都要在自己的工作崗位上盡心盡力,腳踏實地地完成自己應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)?! ∥覀円选八氖贰睂W(xué)習(xí)作為一項重要的政治任務(wù),哪怕工作再忙,也要抽出時間來認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)。因為只有知道中國共產(chǎn)黨是怎么一路走到今天的,我們才能意識到社會主義是來之不易的,才能牢牢守住我們的初心。落實到工作崗位上,就是要真抓實干、奮發(fā)拼搏,以良好的精神面貌去對待每一項具體工作,充分發(fā)揮出個人的積極性和創(chuàng)造性。作風(fēng)怎么正、業(yè)務(wù)怎么精,我們都可以在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。新中國成立70多年,我們國家之所以能發(fā)生翻天覆地的變化,跟一代又一代人的艱苦努力、付出是分不開的?! ≈販攸h史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史,可以為我們堅守初心提供思想自覺和行動自覺,也能給我們增強(qiáng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。作為黨員干部,責(zé)任更為重大,有很多硬骨頭需要我們?nèi)タ?,許多目標(biāo)、任務(wù)需要我們?nèi)ネ瓿?。在工作中怎樣提升工作能力和水平,怎樣充分發(fā)揮群眾的積極性和創(chuàng)造性,這些都是我們要不斷學(xué)習(xí)和思考的。上升到國家治理、管理方面,對這些能力的要求就更高了。如果每一個人,特別是黨員干部都時刻把人民群眾的利益放在第一位,把黨的事業(yè)放在第一位,我想人人都能在自己的崗位上干得出色,收獲非常充實的人生,在實現(xiàn)個人價值的同時,也為社會的發(fā)展,為人類進(jìn)步貢獻(xiàn)了自己的微薄力量。我想這就是習(xí)近平總書記所期望的,所有人共同為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。  “四史”學(xué)習(xí)教育黨課講稿篇3  中國共產(chǎn)黨立即迎來百年華誕,在近百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中,中國共產(chǎn)黨由小變大由弱變強(qiáng),團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國人民奪取革命建設(shè)改革一個又一個偉大勝利,創(chuàng)新了人類社會發(fā)展史上一個又一個奇跡。為什么說已有百年歷史的中國共產(chǎn)黨是一個年輕的政黨?中國共產(chǎn)黨在百年歷史中經(jīng)歷了哪些危局困境并成功應(yīng)對?百年大黨為什么能帶領(lǐng)人民取得令世人矚目的歷史性成就?百年大黨的歷史和時代使命是什么?  為什么說已有百年歷史的中國共產(chǎn)黨是一個年輕的政黨?原中央黨校副校長李君如在[為什么說百年大黨依然年輕]一文中指出,中國共產(chǎn)黨作為一個百年大黨,之所以依然年輕,是由這個黨的性質(zhì)思想路線組織原則以及干部制度決定的。黨的性質(zhì)及其內(nèi)在具有的這種動態(tài)永不止步的先進(jìn)性,是黨歷經(jīng)百年風(fēng)云依然年輕的秘訣。黨始終不渝堅持解放思想實事求是的思想路線,可以使黨永恒保持思想上的年輕。黨堅持不懈實行民主集中制,也使黨能夠保持組織上的年輕。黨十分重視選拔和培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞哪贻p干部,這也是我們黨能夠保持年輕的重要條件?! ≈袊伯a(chǎn)黨在百年歷史中經(jīng)歷了哪些危局困境并成功應(yīng)對?中國人民大學(xué)黨委書記靳諾在[百年大黨為什么行——中國共產(chǎn)黨應(yīng)對化解危局困境的歷史啟發(fā)]一文中指出,近百年來,黨面臨眾多危局困境,經(jīng)受了無數(shù)風(fēng)險考驗。從來源上看,既有黨內(nèi)國內(nèi)的內(nèi)生型風(fēng)險,也有黨外國外的外生型風(fēng)險,今天更有多種風(fēng)險疊加的綜合型風(fēng)險。從類型來看,既有疫情地震海嘯風(fēng)暴等自然災(zāi)害引發(fā)的風(fēng)險,也有政治經(jīng)濟(jì)文化社會運行引發(fā)的風(fēng)險。從原因來看,重大風(fēng)險考驗的產(chǎn)生,既有不可否認(rèn)的自然因素,同樣也有不容否認(rèn)的人為因素。從后果來看,來源不同的風(fēng)險考驗會造成不同的影響??v觀近百年來的危局困境,無論形勢多么危急風(fēng)險如何重大考驗怎樣嚴(yán)重,我們黨始終能夠成功應(yīng)對。這其中蘊含著黨應(yīng)對化解危局困境的“秘訣”。堅持領(lǐng)導(dǎo)核心的統(tǒng)領(lǐng)作用,是應(yīng)對化解危局困境的根本保證。堅持科學(xué)把握時勢,是應(yīng)對化解危局困境的熟悉前提。堅持先進(jìn)理論指導(dǎo),是應(yīng)對化解危局困境的思想基礎(chǔ)。堅持加強(qiáng)黨的建設(shè),是應(yīng)對化解危局困境的內(nèi)在要求。堅持依靠人民群眾,是應(yīng)對化解危局困境的力量源泉?! “倌甏簏h依然保持年輕的密碼是什么?中國社會科學(xué)院馬克思主義鉆研院副院長辛向陽在[百年大黨依然年輕的密碼]一文中認(rèn)為,雖經(jīng)近百年,我們黨依然充滿年輕的氣息,依然像初升的太陽,光芒萬丈,原因是多方面的。一是守正創(chuàng)新,始終推進(jìn)馬克思主義中國化,保持理論上的時代青春活力。二是扎根人民,始終與人民保持血肉聯(lián)系,從人民群眾中汲取最強(qiáng)盛的力量。三是自我革命,不斷清除自身的病癥,鍛造風(fēng)華永茂的品行。四是制度立根,與時俱進(jìn)地完善制度體系,使黨的生命力和活力始終有科學(xué)的制度作支撐。五是贏得青年,注重接班人的培養(yǎng),用日益完善的接班人制度來確保黨的事業(yè)薪火相傳?! “倌甏簏h為什么能帶領(lǐng)人民取得令世人矚目的歷史性成就?中央黨校(國家行政學(xué)院)中共黨史教研部副主任李慶剛在[百年大黨為什么能]一文中指出,中國共產(chǎn)黨立即成為一個百年大黨,黨的第一個一百年奮斗目標(biāo)——全面建成小康社會立
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