【文章內容簡介】 的信念崩塌者 ,在物質利益的誘惑和腐蝕下 ,形同爛泥。 作為黨員 ,我們只有時刻保持共產黨人的正義感、是非觀和原則性 ,“練就金剛不壞之身” ,才能面對責任不含糊、面對誘惑不心跳、面對歪風不手軟 ,關鍵時刻靠得住、信得過、頂?shù)蒙喜拍苁冀K把黨和人民放在心中最高位置 ,成為信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當?shù)暮细顸h員。 三問一問我們遵守黨的紀律是否嚴格 嚴守黨的規(guī)章制度和政治紀律是我黨特有的政治優(yōu)勢。加強紀律性 ,革命無不勝。在這里我梳理了一些違反黨的紀律較為典型的幾個方面 ,大家不妨對照看一看。 一是違反政治紀律方面 ,有的發(fā)牢騷說怪話有的對網上散布 的反黨言論不加分辨、聽之任之 ,甚至私下進行傳播擴散 。還有的未經組織批準 ,參加地方組織的些集會活動 ,造成負面影響。二是違反組織紀律方面 ,有的拒不執(zhí)行或者擅自更改組織做出的決定 。有的不按要求或者不如實向組織報告?zhèn)€人有關事項 。有的擅自參加自發(fā)成立的老鄉(xiāng)會、校友會。三是違反廉潔紀律方面。有的人向領導或者其配偶、子女贈送明顯超過正常禮尚往來的禮品、禮金等 。有的接受公務宴請或者娛樂活動安排 。有的違反規(guī)定從事盈利活動如經離辦企業(yè)、買賣股票、從事有償中介活動等四是違反群眾紀律方面 ,有的刁難群眾、吃拿卡要 ,侵害群眾利益 。有的 對待群眾態(tài)度惡劣、簡單粗暴 。的弄虛作假、欺上瞞下 ,損害群眾利益 。五是違反生活紀律方面。有的貪圖享樂、追求低級趣味有的男女關系混亂造成不良影響 。還有的違背社會公共秩序和風俗 ,在公共場合行為不當如著裝不整、公交車上不給老弱病殘孕人員讓座、男女過分親密、與群眾接觸態(tài)度蠻橫等。 黨不講規(guī)矩則亂 ,守紀律不講規(guī)矩的問題 ,如不下大氣力整治、就會像傳染病一樣蔓延開來 ,嚴重影響我們各級黨組織的形象和戰(zhàn)斗力 ,在座的同志作為黨員 ,要嚴格遵守各項規(guī)章制度 ,要依法辦事、按章行事 ,凡事應有理有據 ,不論是出規(guī)定、做決定 ,還是日常 學習、工作生活 ,都要于法周嚴、于事簡便 ,嚴格執(zhí)行制度 ,真正形成靠制度管權、管事、管人的良好氛圍。 四問一問我們?yōu)辄h工作是否積極主動 在我們的黨員隊伍中 ,卻存在著這樣一個不可忽視的問題。有些同志并非能力有問題 ,組織交代的工作也都能按時完成 ,就是缺乏靠前考慮、主動考慮的意識。久而久之 ,必然助長惰性和依賴性 ,喪失了獨立思考、獨當一面的能力。在這里 ,我同樣梳理了幾種比較典型的現(xiàn)象 ,供大家對比一下 ,問一問自己為黨工作是否積極主動。 一是責任心不強。對自己的要求不高、約束不嚴 ,“當一天和尚撞一天 鐘” ,凡事都等組織去提醒去布置去交待 ,什么是重點 ,什么是大局 ,當前的工作進展 ,下一步工作打算都稀里糊涂、得過且過。二是工作標準不高。從思想上缺乏把工作做的盡善盡美、精益求精的想法 ,總是滿足于做眼前的、面上的工作 ,自然也就難以上主動思考完善工作。三是思想顧慮過多。過于小心謹慎 ,工作起來縮手縮腳 ,該負責的不敢負責 ,遇到問題不是千方百計的想辦法 ,卻費盡心思去琢磨、探聽領導的看法 ,唯恐自己的建議不合領導心思 ,冒犯了領導權威。 對于我們黨員而言 ,增強工作主動性尤為重要。只有積極主動 ,從大局和全局出發(fā)去干工作 ,大膽創(chuàng)新 ,大膽干事 ,想辦法把工作完成得盡善盡美 ,才能進一步駕馭全局 ,獨當一面。破除無所作為的狀態(tài) ,樹立勇于擔當?shù)囊庾R ,需要增強責任心 ,“在其位 ,謀其政 。行其權 ,盡其職” ,真正把黨的工作當成自己的事業(yè)去做 ,守土有責、胸中有數(shù) ,主動考慮 ,盡心盡力地把職責范圍內的事情完成好 ,為黨的建設書寫出一份優(yōu)異答卷。 三、把我們的初心淬一淬火 入黨誓詞不是空洞的口號 ,而是與我們的崗位和事業(yè)緊密聯(lián)系在一起 ,要靠我們每一個共產黨員用實際行動來體現(xiàn)。我認為要成為一名合格的黨員 ,必須不斷在學習、工作和生活中深入踐行 ,不斷加鋼淬火。把我們的初心 ,錘煉成一顆對黨的赤膽忠心。 一學習黨的理論永不間斷 總書記反復強調 ,共產黨人依靠學習走到今天 ,也必然依靠學習走向未來。我們的黨要上進 ,我們的國家要上進 ,我們的民族要上進 ,就必須大興學習之風 ,堅持學習、學習、再學習 ,堅持實踐、實踐、再實踐。 對黨的忠誠 ,是建立在思想共識和理論認同基礎上的。如果我們對黨的理論不 學習 ,不理解 ,甚至產生懷疑和動搖 ,就會失去對黨忠誠的根基。因此 ,我們必須堅持學習和掌握馬克思主義基本原理 ,特別是新時代中國特色社會主義思想 ,堅 持原原本本學、聯(lián)系實際學 ,做政治上的“明白人” 。學好用好黨章牢記黨的性質、綱領、宗旨 ,弄清楚自己該做什么、不該做什么 ,使黨章真正成為終身踐行的政治準則和行為規(guī)范。 功以學成、業(yè)由學廣。加強黨的理論學習是樹立正確世界觀人生觀、價值觀的根本 ,也是我們每個黨員理論上成熟、政治上清醒的基礎。大家都要始終保持一種緊迫感、自覺把學習黨的理論知識作為一種態(tài)度 ,一種責任、一種追求、一種境界、孜孜以求 ,苦學不倦 ,爭做學習型黨員 ,帶出學習型隊伍 ,在學習中拓寬視野、提升能力、增強本領。 二恪守對黨忠誠永不改變 總書記指出“全黨問志要強化黨的意識 ,牢記自己的第身份是共產黨員 ,第一職責是為黨工作 ,做到忠誠于組織 ,任何時候都與黨同心同德?！睂h忠誠既是對黨員最基本的政治要求 ,也是黨員最重要的政治素養(yǎng)。堅持對黨忠誠的政治品格 ,才能在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致 ,才能為黨的事業(yè)奮斗終身。 共產黨人的忠誠 ,就是面對各種誘惑或風浪 ,如靜水無波不隨物流不為境轉 ,始終信念堅固 ,信守如一。體現(xiàn)在品質上就是表里如一、光眀磊落 ,坦蕩無私 ,不虛情假意 ,不耍小聰明 ,不做勢利眼 ,不當軟骨頭 ,絕不背叛自己的誓言。體現(xiàn)在行 動上就是知行合一 ,說自己做的。做自己說的 ,以高尚的人格立于天地之間。而對黨忠誠 ,更重要的是將忠誠意識化為內心、外化于行面對歪風邪氣敢于亮劍、堅決斗爭 ,絕不畏縮不前 。敢于到祖國邊疆去、到最艱苦的地方去、到祖國最需要的地方去 ,為黨分憂、為國奉獻、堅決完成黨和人民賦子的使命任務。 “天下至德 ,莫大于忠”。無論時代如何變遷 ,唯初心不改變總是道路征程萬 里 ,唯忠誠永不動搖。共產黨人只有不斷強化“不忘初心”的忠誠品質 ,才能定住心神 ,站穩(wěn)腳跟 ,挺直脊梁。初心如一 ,百毒不侵 ,萬事不擾 ,便可以一直攀巖直上。不忘初心 ,是對歷史的敬意、是對使命的延續(xù) ,是對夢想的堅定 ,我們全體黨員應聽黨話、跟黨走 ,絕不能做“共產黨暫時的同路人” ,而要堅定理想、堅守信仰 ,做到對黨忠誠一輩子、為事業(yè)奉獻一輩子為人民奮斗一輩子 ,只有這樣 ,我們黨才能不斷走向新的勝利。 同志們 ,讓我們每個人再回到授課開始的那個問題 ,當我們第一次提交入黨申請書的時候 ,第一次在黨旗下宣誓的時候 ,就是 一份承諾 ,一份責任 ,一份使命 ,必須銘記一輩子 ,守護一輩忠誠一輩子?；赝搭^ ,汲取信仰力量 。面向未來 ,勇挑肩上重任。 今天的黨課就上到這里 ,謝謝大家 第二篇：黨課學習四史心得體會 黨課學習四史心得體會 最新黨課學習四史心得體會模板 1 歷史是最好的教科書。學好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，是黨員領導干部的一門必修課。但是，這“四史”在時間上跨越 500 多年 。在內容上任何“一史”都是大部頭、大容量。既然如此，有效推進“四史”學習教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要 花真功夫、下大力氣，要抓住重點、區(qū)分層次。這第一步就要搞清楚“學什么”。從基本要求看，“四史”學習教育要從依次遞進的歷史知識、歷史經驗、歷史精神、歷史方法這四個方面展開，大體也就是在認知、情感、意志、行動這四個層面著力。 一、學好歷史知識，形成歷史認知 歷者過也，史者事也。歷史就是過去，它可能是實存的，也可能是被記載或重構的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時間、事件、人物、關系、環(huán)境、思想、影響等知識要素對過去的敘說?！八氖贰币彩侨绱耍鋵W習教育最直接的就是對相關信息的了解、掌握和認知。 國家都不能沒有歷史，民族不能沒有記憶，忘記歷史就是背叛自己。“四史”的學習教育，首先是要學習其中的重大歷史節(jié)點、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。比如，社會主義發(fā)展史的學習，就少不了莫爾的烏托邦、巴黎公社、馬克思恩格斯的共產黨宣言、 1917 年的俄國十月革命、 1956 年中國社會主義社會制度建立、毛澤東的論十大關系、改革開放以來中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展等 。黨史和新中國史的學習，就少不了新文化運動、 1921 年黨的創(chuàng)建、 1935 年遵義會議、抗日戰(zhàn)爭勝利、 1949 年 10 月 1 日新中國建立 、“一五” 計劃等 。改革開放史的學習，就少不了黨的十一屆 *中全會、經濟特區(qū)、浦東開發(fā)開放、 1992 年社會主義市場經濟體制改革目標的確立、加入 wto 等。 要說明的是，“四史”雖然各有其特色、有其“知識”，但不能簡單認為它們是孤立的、割裂的。通過學習教育，既要清楚黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們在歷史、理論、實踐邏輯上的密切關聯(lián)。這種關聯(lián)可簡單歸納為科學社會主義理論的產生，推動社會主義從理論走向實踐，也就是俄國十月革命勝利與蘇聯(lián)社會主義建設 。十月革命給中國送來了 馬克思列寧主義，成為中國共產黨創(chuàng)建的重要條件 。黨領導人民進行革命的歷史，是以社會主義為取向建立“新社會、新國家”的歷史 。以 1949 年為起點的新中國史是黨領導人民建設社會主義、推進改革開放的歷史，也是探索中國特色社會主義，推動社會主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史 。改革開放史既是黨史、新中國史，也是社會主義在中國深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅持和完善中國特色社會社會主義的歷史。這樣聯(lián)系起來學習，可以更深刻地體會到紅色政權來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，更進一步明白我們是誰，從哪里來、往哪里去。 二、吸取歷史經驗，把握歷史大勢 如果說“四史”的知識是“一點一點”的，那么將點串起來，由點到線，形成“一條一條”、“一面一面”的，就構成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來都不是直線演進的，而是螺旋上升，在人類從民族史進入到世界史的條件下，更是如此 。這樣的歷史是人們在不斷認識歷史規(guī)律、總結歷史經驗、吸取歷史教訓的基礎上，曲折前進的歷史。在這個意義上，“四史”學習教育中，比知識重要的，是基于知識學習，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進步規(guī)律與發(fā)展趨勢。這當然是“高標準”，那“低要求”就是吸取歷史 教訓， 在前進的道路上不犯錯誤或少犯錯誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰、再上演。 “四史”中蘊含了很多規(guī)律、經驗，當然也有不少教訓。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越了空想社會主義，也揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立、建設社會主義取得了重大進步，并在與資本主義經濟大蕭條的對比中彰顯了社會主義計劃經濟體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時代與環(huán)境變化而進行適應性改革，導致體制僵化而又無力自我革新，尤其是無產階級政黨背離了人民立場，結局是政權喪失、國家解體的悲劇。這被認為是 20 世界社會主義 發(fā)展史、現(xiàn)代國家建設史上的重大事件。中國共產黨在歷史上也犯過錯誤，在探索中也有過失誤，但善于在歷史學習中總結經驗、認識規(guī)律，不斷前進。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國革命、建設、改革的實際結合起來，適應時代變遷與社會變革，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認識人類社會發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國家治理規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、黨的領導和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領導人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，并實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強起來的飛躍的關鍵。這樣的學習教育，也就是以史明志、以史為師、以史 為鑒，是學習歷史大道、把握歷史大勢，是基于歷史經驗、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實，有助于增強黨員領導干部堅定中國特色社會主義“四個自信”的自覺性。 三、傳承歷史精神，堅守歷史使命 雖然共產黨人是唯物主義者，但黨歷來高度重視精神力量與精神建黨。歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國史、改革開放史、中國社會主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設、改革的歷史進程中，并成為一種獨特政治優(yōu)勢。如革命戰(zhàn)爭年代鍛造的紅船精神、井岡 山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西 柏坡精神等 。社會主義建設時期涌現(xiàn)的抗美援朝精神、大慶鐵人 精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等 。改革開放時代孕育的小崗精神、載人航天精神、抗擊非典精神、奧運精神、抗震救災精神等。這些精神，一道構成共產黨的、國家的精神譜系，要傳承好、發(fā)揚好。 人無精神不立，國無精神不強。毛澤東闡釋物質與精神辯證關系指出“物質可以變成精神，精神可以變成物質?！本窳α恐詡ゴ螅且驗樗軌蜣D化為推動社會發(fā)展的物質力量。鄧小平說“要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個精神動力?！比绻f歷史事 件是過去的、會定格的，歷史經驗也可能是有局限