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正文內(nèi)容

高校大學(xué)元旦的演講稿(編輯修改稿)

2024-11-26 01:22 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一年,我們信心百倍,激情滿懷,讓我們攜起手來(lái),為___的騰飛再接再厲,再創(chuàng)奇跡!謝謝大家!高校大學(xué)元旦的演 講稿(六)親愛的老師、親愛的同學(xué)們:大家早上好!今天,我們演講的題目是新年新希望。1。寒風(fēng)料峭,冬意濃濃。圣誕老人還沒(méi)來(lái)得及把他的長(zhǎng)襪收起,我們的耳畔又傳來(lái)了元旦的腳步聲??2。迎著朝陽(yáng)的光輝,我們?cè)僖淮文饺缴鸬膰?guó)旗。3。踏著歲月的腳步,我們又一次走到憧憬希望的起點(diǎn)。4。整理剛剛走過(guò)的___年,祈盼___年的到來(lái)。 合:在此,我們代表六一班全體同學(xué),向全校的老師們和同學(xué)們送上誠(chéng)摯的新年祝福。1。___月___日又稱元旦,“元”是開始,第一之意:“旦”是早晨,一天之意?!霸本褪且荒甑拈_始,一年的第一天。從字面上看,“旦”字下面的一橫代表著波濤澎湃的海面,一輪紅日正從海上噴薄而出,放射著燦爛輝煌的光芒,這個(gè)象形字生動(dòng)地反映了旭日東升的形象。把“元旦”合在一起,就是要人們以蓬勃的朝氣和奮發(fā)的斗志來(lái)迎接嶄新的一年。3。時(shí)光在我們指尖流逝,不再?gòu)?fù)回,正如那“黃河水東流去,奔流到海不復(fù)回。”東晉詩(shī)人陶淵明曾有過(guò)這樣的感嘆:“盛年不重來(lái),一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人”。2。 我們是小學(xué)生,是初升的太陽(yáng)。我們是新世紀(jì)的少年,新世紀(jì)的宏偉藍(lán)圖靠我們?nèi)ッ枥L。我們要用勤奮和汗水夯實(shí)學(xué)業(yè)大廈的地基,用拼搏向時(shí)光索取價(jià)值,用雙手為鮮艷的五星紅旗添彩,讓中國(guó)更加富強(qiáng)、更加輝煌。只有這樣,才無(wú)愧于華夏子孫,才能肩負(fù)起承前啟后,繼往開來(lái)的歷史使命。1。親愛的同學(xué)們,當(dāng)你沉浸于歡樂(lè)之中時(shí),請(qǐng)不要忘記即將到來(lái)的期末考試,更不要忘了新的一年應(yīng)該有新的目標(biāo),新的人生起點(diǎn)。___年的那張畫卷正等著你的繪畫,不要讓畫紙上留有你的敗筆。3?!靶坳P(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”,親愛的同學(xué)們,___,是一個(gè)新的開始,是一個(gè)新的未來(lái)。讓我們一起來(lái)不斷追求卓越,超越自我。讓我們每個(gè)人今天都比昨天過(guò)得更有意義。讓我們每天進(jìn)步快樂(lè)不只是一點(diǎn)點(diǎn)!讓我們迎著新年的朝霞,邁著自信而矯健的步伐,去實(shí)現(xiàn)屬于我們的夢(mèng)想吧!合: 新的一年開啟新的希望,新的歲月承載新的夢(mèng)想。每個(gè)桃園人在新年都有新的夢(mèng)想,新的愿望。讓我們就從現(xiàn)在開始,珍惜好每一分、每一秒,踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事。向我們的目標(biāo)前進(jìn)吧!最后祝全體老師:新年快樂(lè)!身體健康!祝全體同學(xué) :天天進(jìn)步!天天開心!我們的演講完畢,謝謝大家!高校大學(xué)教師代表開學(xué)典禮發(fā)言稿(一)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們:大家好!首先,請(qǐng)?jiān)试S我代表某某大學(xué)全體任課教師向20某某秋季入學(xué)的新同學(xué)們表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀。新的學(xué)期,新的開始,帶著希望,帶著憧憬,懷著激動(dòng),懷著興奮,你們步入了新的校園。即將面對(duì)你們的,是陌生的校園環(huán)境,全新的教學(xué)模式,超越傳統(tǒng)的課程內(nèi)容,時(shí)刻都伴隨左右的就業(yè)壓力與工學(xué)矛盾。三年的時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝,此刻留給你們的時(shí)間已不到三年。迅速的適應(yīng)校園環(huán)境、轉(zhuǎn)變思維方式、適應(yīng)教學(xué)模式是時(shí)間對(duì)你們的苛刻要求。某某某大學(xué)全體任課教師將把你們看做自己的朋友,為你們預(yù)備下無(wú)盡的勇氣、毅力和犧牲。我們將秉承博愛之精神,為你們搭建起遮風(fēng)擋雨的脊梁,為你們鋪設(shè)一條走向成功的道路。希望通過(guò)我的發(fā)言可以使在座的各位新生朋友們感受到電大老師們的這份真情,這份執(zhí)著。說(shuō)了這么多其實(shí)是說(shuō)了一個(gè)關(guān)于愛的問(wèn)題。愛字上的一“丿”是風(fēng),下邊三點(diǎn)是雨,中間的凸寶蓋是老師為你們搭起的一道遮風(fēng)擋雨的脊梁,老師們弓著腰,姿勢(shì)很難看,也很累,因?yàn)橄逻吺悄銈?,親愛的同學(xué)們,你們是老師的朋友。繁體字的愛下邊有個(gè)心字,心有多大,愛就有多大。因此我在愛前加了個(gè)大——博愛。希望你們離開時(shí)能以博愛之精神回饋社會(huì)。這就是我要說(shuō)的第一個(gè)問(wèn)題。下面一個(gè)問(wèn)題,有點(diǎn)難,有點(diǎn)長(zhǎng),有點(diǎn)考驗(yàn)大家的注意力、理解力和判斷力,我盡量說(shuō)的簡(jiǎn)單點(diǎn)。那就是希望各位同學(xué)們,在刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí),提高自我修養(yǎng),完善人格建構(gòu),增進(jìn)理論水平。利用一切可也利用的時(shí)間,多讀書、多看報(bào),不游戲,少睡覺(jué)。希望在你們離開之時(shí),會(huì)有一種無(wú)形的力量扎根于你們的意志里,它看不見,摸不著,但它卻真實(shí)的存在,它會(huì)使你們變得堅(jiān)忍,它會(huì)讓你們創(chuàng)造歷史,它會(huì)引領(lǐng)你們走過(guò)所有艱難而偉大的時(shí)刻,它就是根植于不斷積累的信仰。可能下邊有人在笑了!信仰的缺失,源自于哲學(xué)上的無(wú)知。難題來(lái)了!不能發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)事物客觀存在的歷史必然性是哲學(xué)的無(wú)知。不能處理事物客觀存在的歷史必然性是哲學(xué)上的幼稚。后果是什么呢?哲學(xué)上的幼稚,必然導(dǎo)致行為上的愚蠢。哲學(xué)上的迷失,必然導(dǎo)致文化上的卑賤,卑賤者無(wú)信仰。所以要重建信仰!信仰重建首要在于道統(tǒng),道統(tǒng)無(wú)外乎天理人性。天理人性需要周延(判斷本身直接或間接地對(duì)其主項(xiàng)(或謂項(xiàng))的全部外延作了斷定的,就稱這個(gè)判斷的主項(xiàng)(或謂項(xiàng))是周延的,反之不周延)??芍苎诱撸词切叛?。信仰需要形式,形式就是社會(huì)主義——集體主義和共享主義的集合。可能在座的各位同學(xué)中有些人對(duì)此不屑一顧,可能有些人對(duì)此嗤之以鼻,但很少有人去追溯社會(huì)主義的起源。很少有人知道猶太人反抗羅馬人壓迫形成的思維邏輯和行為邏輯被一個(gè)叫上帝的先知和他的一群秘書們整理成為《___》,傳播于全球。十八世紀(jì)在歐洲以農(nóng)業(yè)為主體的君主制德國(guó)面對(duì)完成工業(yè)化的大英帝國(guó)和正在工業(yè)化的法蘭西帝國(guó)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),誕生了康德和黑格爾等大批德國(guó)思想家,他們形而上學(xué)的再詮釋了《___》的思維邏輯和行為邏輯,后發(fā)展的德國(guó)迅速崛起!馬克思主義哲學(xué)是基于階級(jí)主體性的再詮釋,使辯證哲學(xué)更進(jìn)一步,它的傳播使落后的被殖民國(guó)家迅速崛起!歷史的看德國(guó)的古典哲學(xué)和《___》一樣,都強(qiáng)調(diào)后發(fā)展者權(quán)利存在的客觀性、
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