【文章內(nèi)容簡介】 腐敗求發(fā)展、求進步的斗爭史。因此，在我國全面進入建設(shè)小康社會的新的歷史條件下，反腐倡廉工作仍是擺在每名領(lǐng)導(dǎo)干部面前的首要課題。一、領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律要自覺抑制物質(zhì)欲望的膨脹人類社會的發(fā)展總是體現(xiàn)在物質(zhì)文明和精神文明的共同進步上。因此，人們對物質(zhì)與精神的需求亦隨著二者的進步而不斷增加，這種需求作為人的本能欲望，活躍在歷史發(fā)展的合力之中，其作用是不能低估的?！陡瘮‖F(xiàn)象的細微掃描》一文中引用了伊壁鳩魯對欲望的精辟闡述：“有些欲望是自然的和必要的，有些欲望是自然的而不必要的，又有些是既非自然而又非必要的?！蔽镔|(zhì)欲望也是同樣道理，面包和水是用以解決溫飽問題的必要物質(zhì)，這是第一類欲望；在解決了溫飽的基礎(chǔ)上，有了一杯牛奶或奶酪可以用來作為享受，但這兩種東西絕對不是必要的；面包、牛奶、奶酪都有了，而且多得吃不了卻因為貪婪的占有欲而不肯拿出來奉獻他人，這種欲望就是非自然非必要的，應(yīng)該控制和舍棄。因此，伊壁鳴魯?shù)睦碚搶嶋H上是告訴我們要分清正當(dāng)欲望與失當(dāng)欲望的界限，一個人如果縱容自己的欲望最終必然會迷失本性而導(dǎo)致墮落。十一屆三中全會以來，全國各族人民高舉鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論，積極投身經(jīng)濟搞活與改革開放，短短二十幾年間，我國的經(jīng)濟建設(shè)和綜合國力取得了舉世矚目的成就，人民生活水平也得到了較大改善，作為我們也在改革的浪潮中親眼目睹了稅收收入的連年遞增。大量事實都可以證明我國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略“三步走”第一步“解決人民溫飽問題”這個任務(wù)已經(jīng)基本實現(xiàn)了。但這只是個平均的概念，貧窮并沒有完全消滅，地區(qū)與地區(qū)之間、地區(qū)內(nèi)部之間都存在著或輕或重的貧富差別。因此，鄧小平同志在“地區(qū)經(jīng)濟梯次推進的戰(zhàn)略構(gòu)想”中曾經(jīng)提出“讓一部分地區(qū)、一部分人先富起來，最終實現(xiàn)共同富?！?。這一理論在承認貧富差別的基礎(chǔ)上，提倡先富幫后富，使整個國民經(jīng)濟不斷地波浪式向前發(fā)展，最終使全國各族人民都能比較快地富裕起來。這個事關(guān)大局的重要理論是每個人，尤其是每名領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該堅守的原則，但在現(xiàn)實社會中，一些人，這其中包括一些領(lǐng)導(dǎo)干部，由于不注重世界觀、人生觀和價值觀的修養(yǎng)和改造，逐漸使自己喪失了拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力，在資產(chǎn)階級腐朽生活方式的侵蝕下，貪圖榮華富貴、沉迷物質(zhì)享受，“衣”求檔次，“食”講排場，“住”圖豪華，雖然物質(zhì)生活充裕，但精神世界卻極度匱乏。近十年來，全國各級紀檢監(jiān)察機關(guān)共處分黨員干部139萬多人，其中包括查處的陳希同、成克杰、胡長清等重大案件。這些重大案例無不向我們警示了做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該始終把維護人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，時刻注意自己的思想改造和廉政修養(yǎng)，繼承和發(fā)揚中華民族艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，牢記“吃苦在前，享樂在后”，注重個人對他人、對社會、對國家的責(zé)任和義務(wù)，要與人民群眾“同甘共苦”、“同舟共濟”、“榮辱與共”，而不應(yīng)該貪圖個人的、非必要的物質(zhì)享受。二、領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律要嚴格防止權(quán)力欲望的滋生權(quán)力是一種影響力、支配力和控制力。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，權(quán)力好比是個大學(xué)校、大舞臺、大考場，每個領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀都能充分地表現(xiàn)出來。權(quán)力具有雙重性，用好了，利黨、利國、利民；用歪了，就會產(chǎn)生腐敗。在讀了《腐敗與蘇共垮臺》、《太平天國政權(quán)崩潰的歷史教訓(xùn)》兩篇文章后，使我進一步認識到權(quán)力腐敗是一切腐敗的根源。濫用權(quán)力，以權(quán)謀私，將嚴重影響黨的路線方針政策的貫徹落實，擾亂經(jīng)濟秩序，敗壞社會風(fēng)氣，損害黨的形象，最終將失去民心，甚至亡黨亡國。古今中外，任何政權(quán)的更替、政黨的興亡，都脫離不了這個基本規(guī)律。能否正確對待和行使權(quán)力，關(guān)系到黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)系到社會主義事業(yè)的前途命運。因此，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，首先應(yīng)該認清權(quán)力來源于人民群眾。在社會主義中國，人民不僅是社會財富的主人，而且也是國家權(quán)力的主人，這就決定了我們黨的各項權(quán)力歸根到底屬于人民。黨之所以處于領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位，是歷史的選擇，也是人民的選擇。我們黨正是依靠人民的支持，才領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得了勝利，正是依靠人民的擁護，才成為社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨通過發(fā)揮廣大黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用，使自己的路線方針政策得到有效貫徹，才實現(xiàn)對整個國家的領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部作為個人獲得一定的權(quán)力，擔(dān)任一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，從根本上說，是因為領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用符合人民群眾的要求，得到了人民群眾的認同。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力也是廣大人民賦予的。其次應(yīng)該牢固樹立為人民服務(wù)意識。在權(quán)力面前，每個領(lǐng)導(dǎo)干部都面臨著兩種選擇，或者是嚴于律己，謹慎用權(quán)，盡職盡責(zé)地為人民服務(wù)；或者是放任自己，濫用職權(quán)，為個人謀取私利。這是對每一個掌權(quán)者的考驗。馬克思主義認為，任何權(quán)力的性質(zhì)從根本上說都取決于它為之服務(wù)的社會制度和國家機器的性質(zhì)。在剝削階級掌握政權(quán)的國家和社會制度下，各種權(quán)力都是剝削階級根本利益的集中體現(xiàn)，其主體是剝削階級及其代表人物，客體和對象是廣大人民群眾及其創(chuàng)造的社會財富和文明成果，其宗旨和目的是為剝削階級根本利益服務(wù)，因此，其手段無論是公開的暴力還是和平的欺騙，在本質(zhì)上都是欺壓和剝奪。但在無產(chǎn)階級專政的社會主義國家，一切權(quán)力屬于人民，人民群眾既是權(quán)力的主體，又是權(quán)力的客體，國家和人民群眾的根本利益是權(quán)力的歸宿、目的和宗旨，而共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨是國家和人民利益的忠實代表，各級領(lǐng)導(dǎo)干部來自廣大人民群眾，是人民群眾的公仆，人民賦予的各種權(quán)力在行使過程中雖帶有法定的強制性和支配性，但這是以維護國家和人民的根本利益為基礎(chǔ)的，因此，權(quán)力的運行和手段從本質(zhì)上來講就是服務(wù)。正如鄧小平所說的，“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”。所以從這個意義上而言，我們做為領(lǐng)導(dǎo)干部在復(fù)雜多變的國際環(huán)境里，應(yīng)該克服各種消極的東西尤其是錯誤權(quán)力觀的影響，防止腐敗的權(quán)力欲望在思想中滋生蔓延，牢固樹立“公仆意識”，全心全意為人民服務(wù)，為最廣大人民群眾謀利益，這才是馬克思主義權(quán)力觀的本質(zhì)特征。三、領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律要堅決抵制金錢欲望的腐蝕在學(xué)習(xí)中我深刻地體會到做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要樹立正確的權(quán)力觀，還要樹立正確的金錢觀，任何時候都不能被金錢沖昏了頭腦，更不能讓自己淪為金錢的奴隸。目前，我國正處于最深刻的社會轉(zhuǎn)型時期，即從傳統(tǒng)的計