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正文內(nèi)容

廉潔從政述廉報(bào)告與廉潔修身教育讀書心得體會(huì)(3篇)匯編(編輯修改稿)

2024-11-23 03:44 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 腐敗求發(fā)展、求進(jìn)步的斗爭(zhēng)史。因此,在我國(guó)全面進(jìn)入建設(shè)小康社會(huì)的新的歷史條件下,反腐倡廉工作仍是擺在每名領(lǐng)導(dǎo)干部面前的首要課題。一、領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律要自覺(jué)抑制物質(zhì)欲望的膨脹人類社會(huì)的發(fā)展總是體現(xiàn)在物質(zhì)文明和精神文明的共同進(jìn)步上。因此,人們對(duì)物質(zhì)與精神的需求亦隨著二者的進(jìn)步而不斷增加,這種需求作為人的本能欲望,活躍在歷史發(fā)展的合力之中,其作用是不能低估的?!陡瘮‖F(xiàn)象的細(xì)微掃描》一文中引用了伊壁鳩魯對(duì)欲望的精辟闡述:“有些欲望是自然的和必要的,有些欲望是自然的而不必要的,又有些是既非自然而又非必要的?!蔽镔|(zhì)欲望也是同樣道理,面包和水是用以解決溫飽問(wèn)題的必要物質(zhì),這是第一類欲望;在解決了溫飽的基礎(chǔ)上,有了一杯牛奶或奶酪可以用來(lái)作為享受,但這兩種東西絕對(duì)不是必要的;面包、牛奶、奶酪都有了,而且多得吃不了卻因?yàn)樨澙返恼加杏豢夏贸鰜?lái)奉獻(xiàn)他人,這種欲望就是非自然非必要的,應(yīng)該控制和舍棄。因此,伊壁鳴魯?shù)睦碚搶?shí)際上是告訴我們要分清正當(dāng)欲望與失當(dāng)欲望的界限,一個(gè)人如果縱容自己的欲望最終必然會(huì)迷失本性而導(dǎo)致墮落。十一屆三中全會(huì)以來(lái),全國(guó)各族人民高舉鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論,積極投身經(jīng)濟(jì)搞活與改革開(kāi)放,短短二十幾年間,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和綜合國(guó)力取得了舉世矚目的成就,人民生活水平也得到了較大改善,作為我們也在改革的浪潮中親眼目睹了稅收收入的連年遞增。大量事實(shí)都可以證明我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略“三步走”第一步“解決人民溫飽問(wèn)題”這個(gè)任務(wù)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了。但這只是個(gè)平均的概念,貧窮并沒(méi)有完全消滅,地區(qū)與地區(qū)之間、地區(qū)內(nèi)部之間都存在著或輕或重的貧富差別。因此,鄧小平同志在“地區(qū)經(jīng)濟(jì)梯次推進(jìn)的戰(zhàn)略構(gòu)想”中曾經(jīng)提出“讓一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái),最終實(shí)現(xiàn)共同富?!?。這一理論在承認(rèn)貧富差別的基礎(chǔ)上,提倡先富幫后富,使整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷地波浪式向前發(fā)展,最終使全國(guó)各族人民都能比較快地富裕起來(lái)。這個(gè)事關(guān)大局的重要理論是每個(gè)人,尤其是每名領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該堅(jiān)守的原則,但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,一些人,這其中包括一些領(lǐng)導(dǎo)干部,由于不注重世界觀、人生觀和價(jià)值觀的修養(yǎng)和改造,逐漸使自己?jiǎn)适Я司芨雷兒偷钟L(fēng)險(xiǎn)的能力,在資產(chǎn)階級(jí)腐朽生活方式的侵蝕下,貪圖榮華富貴、沉迷物質(zhì)享受,“衣”求檔次,“食”講排場(chǎng),“住”圖豪華,雖然物質(zhì)生活充裕,但精神世界卻極度匱乏。近十年來(lái),全國(guó)各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共處分黨員干部139萬(wàn)多人,其中包括查處的陳希同、成克杰、胡長(zhǎng)清等重大案件。這些重大案例無(wú)不向我們警示了做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,應(yīng)該始終把維護(hù)人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,時(shí)刻注意自己的思想改造和廉政修養(yǎng),繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,牢記“吃苦在前,享樂(lè)在后”,注重個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任和義務(wù),要與人民群眾“同甘共苦”、“同舟共濟(jì)”、“榮辱與共”,而不應(yīng)該貪圖個(gè)人的、非必要的物質(zhì)享受。二、領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律要嚴(yán)格防止權(quán)力欲望的滋生權(quán)力是一種影響力、支配力和控制力。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),權(quán)力好比是個(gè)大學(xué)校、大舞臺(tái)、大考場(chǎng),每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀都能充分地表現(xiàn)出來(lái)。權(quán)力具有雙重性,用好了,利黨、利國(guó)、利民;用歪了,就會(huì)產(chǎn)生腐敗。在讀了《腐敗與蘇共垮臺(tái)》、《太平天國(guó)政權(quán)崩潰的歷史教訓(xùn)》兩篇文章后,使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到權(quán)力腐敗是一切腐敗的根源。濫用權(quán)力,以權(quán)謀私,將嚴(yán)重影響黨的路線方針政策的貫徹落實(shí),擾亂經(jīng)濟(jì)秩序,敗壞社會(huì)風(fēng)氣,損害黨的形象,最終將失去民心,甚至亡黨亡國(guó)。古今中外,任何政權(quán)的更替、政黨的興亡,都脫離不了這個(gè)基本規(guī)律。能否正確對(duì)待和行使權(quán)力,關(guān)系到黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的前途命運(yùn)。因此,作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,首先應(yīng)該認(rèn)清權(quán)力來(lái)源于人民群眾。在社會(huì)主義中國(guó),人民不僅是社會(huì)財(cái)富的主人,而且也是國(guó)家權(quán)力的主人,這就決定了我們黨的各項(xiàng)權(quán)力歸根到底屬于人民。黨之所以處于領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位,是歷史的選擇,也是人民的選擇。我們黨正是依靠人民的支持,才領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得了勝利,正是依靠人民的擁護(hù),才成為社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨通過(guò)發(fā)揮廣大黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用,使自己的路線方針政策得到有效貫徹,才實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部作為個(gè)人獲得一定的權(quán)力,擔(dān)任一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),從根本上說(shuō),是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用符合人民群眾的要求,得到了人民群眾的認(rèn)同。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力也是廣大人民賦予的。其次應(yīng)該牢固樹(shù)立為人民服務(wù)意識(shí)。在權(quán)力面前,每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都面臨著兩種選擇,或者是嚴(yán)于律己,謹(jǐn)慎用權(quán),盡職盡責(zé)地為人民服務(wù);或者是放任自己,濫用職權(quán),為個(gè)人謀取私利。這是對(duì)每一個(gè)掌權(quán)者的考驗(yàn)。馬克思主義認(rèn)為,任何權(quán)力的性質(zhì)從根本上說(shuō)都取決于它為之服務(wù)的社會(huì)制度和國(guó)家機(jī)器的性質(zhì)。在剝削階級(jí)掌握政權(quán)的國(guó)家和社會(huì)制度下,各種權(quán)力都是剝削階級(jí)根本利益的集中體現(xiàn),其主體是剝削階級(jí)及其代表人物,客體和對(duì)象是廣大人民群眾及其創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富和文明成果,其宗旨和目的是為剝削階級(jí)根本利益服務(wù),因此,其手段無(wú)論是公開(kāi)的暴力還是和平的欺騙,在本質(zhì)上都是欺壓和剝奪。但在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國(guó)家,一切權(quán)力屬于人民,人民群眾既是權(quán)力的主體,又是權(quán)力的客體,國(guó)家和人民群眾的根本利益是權(quán)力的歸宿、目的和宗旨,而共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨是國(guó)家和人民利益的忠實(shí)代表,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)自廣大人民群眾,是人民群眾的公仆,人民賦予的各種權(quán)力在行使過(guò)程中雖帶有法定的強(qiáng)制性和支配性,但這是以維護(hù)國(guó)家和人民的根本利益為基礎(chǔ)的,因此,權(quán)力的運(yùn)行和手段從本質(zhì)上來(lái)講就是服務(wù)。正如鄧小平所說(shuō)的,“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”。所以從這個(gè)意義上而言,我們做為領(lǐng)導(dǎo)干部在復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境里,應(yīng)該克服各種消極的東西尤其是錯(cuò)誤權(quán)力觀的影響,防止腐敗的權(quán)力欲望在思想中滋生蔓延,牢固樹(shù)立“公仆意識(shí)”,全心全意為人民服務(wù),為最廣大人民群眾謀利益,這才是馬克思主義權(quán)力觀的本質(zhì)特征。三、領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律要堅(jiān)決抵制金錢欲望的腐蝕在學(xué)習(xí)中我深刻地體會(huì)到做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,不僅要樹(shù)立正確的權(quán)力觀,還要樹(shù)立正確的金錢觀,任何時(shí)候都不能被金錢沖昏了頭腦,更不能讓自己淪為金錢的奴隸。目前,我國(guó)正處于最深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,即從傳統(tǒng)的計(jì)
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