街道“三嚴(yán)三實”專題教育活動底一階段工作總結(jié)與街道三嚴(yán)三實學(xué)習(xí)體會匯編(編輯修改稿)
2024-11-23 02:10 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 行自我改造，用黨的優(yōu)良特性為改造自己的主觀世界，使自己具備共產(chǎn)黨人的一切優(yōu)良品質(zhì)和美德。去年以來，我們按照要求，深入開展了黨的群眾路線教育實踐活動，每名同志都對照中央“八項規(guī)定”進行了深刻自查，對“四風(fēng)”突出問題進行了整改。這就是一個靈魂改造的過程，就是去除黨性中雜質(zhì)的過程。我們提高黨性修養(yǎng)，就是要時時開展這樣的自我改造。一個人的黨性不是與生俱來的，而是要通過后天的不斷學(xué)習(xí)、不斷實踐，經(jīng)過長時間艱苦的自我修養(yǎng)獲得和保持的。首先，科學(xué)理論武裝是加強黨性修養(yǎng)的首要任務(wù)。“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。”當(dāng)前，我們黨正處在全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新的歷史起點上，面對許多新問題新挑戰(zhàn)，需要與時俱進地加強科學(xué)理論武裝。習(xí)近平指出：要煉就“金鋼不壞之身”，就必須用科學(xué)理論武裝頭腦，培植我們的精神家園。為此，我們必須要加強自己的理論學(xué)習(xí)，不能讓理論學(xué)習(xí)總是浮在面上，總是與實踐相脫節(jié)。同時，踐行黨的宗旨是加強黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。我們?nèi)舜髾C關(guān)受人民重托，不能與人民相隔萬里，而是要帶頭堅持以民為本、以人為本，解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題，堅持從群眾中來，到群眾中去，把群眾當(dāng)主人，視群眾為親人。三要保持清醒頭腦做政治上的明白人。共產(chǎn)黨人應(yīng)自覺站在無產(chǎn)階級的階級立場上，站在中華民族的立場，以人民和國家的利益為最高利益。保持政治上的高度清醒就是要以先進理論為指導(dǎo)，明辨是非，旗幟鮮明地為黨、國家和人民的最終利益服務(wù)，維護黨的形象，堅定勇敢地同損害黨和國家的聲音和形象作斗爭。我們作為黨員，在重大問題面前，必須堅定地站在無產(chǎn)階級立場上，維護人民的根本利益；在處理一般社會問題時，應(yīng)該自覺地從無產(chǎn)階級、中華民族的立場出發(fā)，去思考和解決問題；在日常生活中，要自覺保持無產(chǎn)階級本色，謙虛謹(jǐn)慎，艱苦樸素，全心全意為人民服務(wù)。必須自覺堅持黨的根本宗旨，保持黨的先進性，誠心誠意為人民謀利益，與人民同呼吸共命運。作為人大工作人員，保持政治上的高度清醒，首先要克服官僚主義，著力解決對人民群眾利益不維護不作為的問題，要時刻時刻牢記，只有站穩(wěn)群眾立場，摒棄官僚主義、形式主義作風(fēng)，在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，我們才能贏得人民群眾的信任和擁護，我們的工作才會不出錯或者少出錯。其次對自己要做到警鐘常鳴，堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。事實已經(jīng)反復(fù)證明，享樂主義的慢性病，奢靡之風(fēng)糖衣炮彈只能讓我們喪失基本的判斷、喪失自控能力，最終讓我們身敗名裂。我們必須對其保持終生的警戒。四要培養(yǎng)高尚的道德情操。個人品德的問題不是一個小問題，也不是可管可不管的小事情；而是關(guān)系到選擇什么樣的理想追求作為自己的人生方向，選擇什么樣的生活方式和從政方式走完自己人生道路的大問題。個人的道德修養(yǎng)具有隱蔽性，非經(jīng)特殊的事情難以鑒別，它更大程度上是一種內(nèi)心的修為。毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中，曾經(jīng)向全黨提出，要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。這是黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人對全體黨員提出的道德要求，也成為我們衡量一個黨員是否保持先進性的標(biāo)準(zhǔn)。作為黨員，我們必須要有高尚的道德情操和道德行為，必須嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事。首先要養(yǎng)成學(xué)思并重的習(xí)慣，通過學(xué)習(xí)保持思想上的清醒、理論上的成熟和立場上的堅定。要不斷反思自己，通過反思，提高改造自己的能力，達到充實完善的目的。要從細微處做起，做到像少奇同志說的那樣，“即使在個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做壞事可能的時候，也能夠不做任何壞事”。其次是要注重道德實踐。道德建設(shè)是內(nèi)化于心的養(yǎng)成工程，更是外化于行的實踐工程，最終要落實到我們每個人的具體行動中。踐于行，就是要善于用“凡人善舉”來傳遞道德的力量，讓來自身邊的感動成為我們每個人的自覺行動，從小事做起，從身邊的事做起，堅持“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“積小德為大德，積小善為大善”，一步一步讓自己的形象高大起來，讓自己的胸懷磊落起來，讓自己的人格魅力增長起來，這樣才能得到群眾的信服。(加強學(xué)習(xí)堅定理想信念——在縣委中心組“三嚴(yán)三實”專題教育“第一專題”集體學(xué)習(xí)研討會上的發(fā)言篇二：三嚴(yán)三實個人心得體會。三嚴(yán)三實即嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。不難看出這24個字雖然淺顯易懂，但飽含深意，立志高遠；雖然樸實無華，卻處處要害，思想深邃；雖寥寥數(shù)語，卻切中時弊，無論從思想性、針對性、指導(dǎo)性上都概括全面。對深化黨的群眾路線教育實踐活動，規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部言行舉止，加強黨的作風(fēng)建設(shè)都有很長遠的指導(dǎo)意義。在我看來，“三嚴(yán)”是相對自身來展開說的，嚴(yán)以修身是從思想上，加強黨性、堅定共產(chǎn)主義理想信念、提升道德境界，自覺抵觸不良社會風(fēng)氣，遠離低俗、庸俗、媚俗等不正之風(fēng)。從根部加強共產(chǎn)主義黨員干部樸實無華的傳統(tǒng)美德。嚴(yán)以用權(quán)是從行駛權(quán)利來說，將權(quán)利關(guān)進籠子，權(quán)利是人民賦予的，黨員干部運用權(quán)利時候要時刻按規(guī)則制度辦理，要始終明白權(quán)利是人民的權(quán)利，黨員干部只是行駛權(quán)利的公仆，不要超越這一底線。嚴(yán)以律己，是自身角度，從思想和執(zhí)行之后我們黨員干部自己在這一過程中也扮演著重要的角色，這也往往容易讓自身走歪路。所以要心存敬畏，慎獨慎微，遵紀(jì)守法，廉潔為政?！叭龑崱笔侵v的我們黨員干部在對別人，即人民群眾等服務(wù)上來說的。謀事要實，從思想上我們黨員干部要有好的出發(fā)點，本著全心全意為人民服務(wù)的精神，結(jié)合實際情況，結(jié)合當(dāng)下的國情，結(jié)合廣大群眾的意見，結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀，不好高騖遠，不脫離實際。創(chuàng)業(yè)要實，講的是具體做。腳踏實地的干，真抓實干，不虛于表面，勇于承擔(dān)責(zé)任，勇于面對困難，勇于解決難題，努力創(chuàng)造條件，艱苦奮斗，要對得起人民，要做到經(jīng)得起歷史的檢驗。做人要實，又轉(zhuǎn)回到自身方面，我們廣大黨員干部不僅要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實。做人老實，說話老實，干老實事，公道正派。三嚴(yán)與三實互相依存，從思想到行動再到主體，“三嚴(yán)”是根本，是基礎(chǔ)，是出發(fā)點。“三實”是“三嚴(yán)”的具體體現(xiàn)，沒有“三實”，做不到“三實”，“三嚴(yán)”就成了空洞的東西。同樣，對自己要求嚴(yán)不嚴(yán)，干工作實不實，也是衡量基層工作做得好不好的重要標(biāo)準(zhǔn)。只有認(rèn)真切實的踐行科學(xué)思想的三嚴(yán)三實，我們黨員干部才能立身于民，做事被人民擁護，才能將共產(chǎn)主義事業(yè)做大做強，才能將我們的祖國變大變強，才能讓我們廣大人民群眾過上更好的日子。焦裕祿可以說是“三嚴(yán)三實”的典范，在“三嚴(yán)”方面，焦裕祿嚴(yán)格要求自己，在艱苦的環(huán)境中，始終不忘共產(chǎn)黨人的遠大理想，堅持權(quán)為民所用，從來不用權(quán)力為自己和家人謀取任何利益。因此，在今后的工作中，我將以“三嚴(yán)三實”為標(biāo)準(zhǔn)，努力像焦裕祿一樣，嚴(yán)格要求自己，踏實干好工作，努力提高自己綜合素質(zhì)。一是進一步加強政治理論學(xué)習(xí)。政治理論學(xué)習(xí)是終身的事情，任何時候都不能放松。今后我要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“
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