稅務(wù)系統(tǒng)學(xué)習(xí)焦裕祿精神踐行三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì)與突出精嚴(yán)細(xì)實(shí)三嚴(yán)三實(shí)匯編(編輯修改稿)
2024-11-23 01:33 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 念有所淡化。對(duì)黨的群眾路線認(rèn)識(shí)不深，對(duì)堅(jiān)持改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性認(rèn)識(shí)不足，還沒(méi)有真正在思想上、行動(dòng)上樹(shù)立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識(shí)。黨的宗旨意識(shí)淡化，逐步遠(yuǎn)離了馬克思主義的群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線，對(duì)自己人民公仆身份產(chǎn)生的模糊認(rèn)識(shí)，顛倒了黨和群眾的關(guān)系。在工作上群眾觀念淡薄，看不到群眾的首創(chuàng)精神，指導(dǎo)工作主四、今后整改的方向目前正在開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，作為一名基層分管領(lǐng)導(dǎo)，我個(gè)人要真正踐行好黨的群眾路線，面對(duì)存在的問(wèn)題和困難，做到“五個(gè)自查”：一是要查修身嚴(yán)不嚴(yán)，看是否做到加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，觀意志成份多，為群眾想的少、做的少，服務(wù)群眾，缺乏真功夫。提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，踐行中央“八項(xiàng)規(guī)定”。二是查用權(quán)嚴(yán)不嚴(yán)，看是否做到堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。三是查律己嚴(yán)不嚴(yán)，看是否做到心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，為政清廉。四是查謀事實(shí)不實(shí)，看是否做到從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。五是查做人實(shí)不實(shí)，看是否做到對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派，做焦裕祿式的黨員干部，為建設(shè)做出積極貢獻(xiàn)。突出精嚴(yán)細(xì)實(shí)三嚴(yán)三實(shí)第一篇“不嚴(yán)不實(shí)”突出問(wèn)題“三嚴(yán)三實(shí)”是針對(duì)作風(fēng)方面的突出問(wèn)題提出來(lái)的，專題教育也要針對(duì)問(wèn)題來(lái)展開(kāi)。從思想、工作、作風(fēng)三個(gè)方面，深入查擺如下：：黨員意識(shí)淡薄，只想著管好自己，沒(méi)有帶動(dòng)其他員工共同進(jìn)步，沒(méi)有很好的發(fā)揮黨員帶頭模范作用。：對(duì)不良行為和不良現(xiàn)象管理不嚴(yán)，只知道明哲保身，不愿得罪人，這是個(gè)人利益在作怪，作為黨員干部沒(méi)有嚴(yán)肅的執(zhí)行有關(guān)制度。：自我約束力不強(qiáng)，在與員工交流過(guò)程中，不能分清個(gè)人與集體與他人的關(guān)系，導(dǎo)致黨性修養(yǎng)出現(xiàn)問(wèn)題。：克服會(huì)議多、資料多、文件多、辦實(shí)事少的現(xiàn)象，要在實(shí)事求是上下功夫，少做表面文章，少擺花架子，多做實(shí)事，多做老百姓信服的事。：不敢打破原有框框，求穩(wěn)怕難，碰到新情況、新問(wèn)題憑經(jīng)驗(yàn)考慮問(wèn)題多。創(chuàng)新意識(shí)淡薄，服務(wù)意識(shí)太強(qiáng)，：存在老好人現(xiàn)象，不愿得罪有些上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)默認(rèn)的人，終究是黨員意識(shí)淡薄，要加強(qiáng)黨性意識(shí)，同不良現(xiàn)象做斗爭(zhēng)。第二篇三嚴(yán)三實(shí)中，嚴(yán)以修身列在首位，《大學(xué)》講修身、齊家、治國(guó)、平天下，修身也居首位，可見(jiàn)修身是生命的支點(diǎn)、行道的重點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn)。合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)起于累土，作為一名掛職包村的第一書記，我認(rèn)為基層干部嚴(yán)以修身貴在放下、挑起、秉持三重境界。第一重：放下妄念強(qiáng)化黨性修養(yǎng)妄念是修身的大害，人一旦成為妄念的奴隸就會(huì)膽大妄為甚至無(wú)法無(wú)天，朝思加官晉爵、暮想封妻蔭子、夢(mèng)寐金銀滿堂，久而久之便要頂風(fēng)作浪、腐化墮落。貪官少年苦難、青年奮斗、中年上升、晚年悲慘的沉淪軌跡，發(fā)人深思和警醒。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，也是促使基層干部放下妄念的神經(jīng)中樞。要強(qiáng)化學(xué)習(xí)、心存敬畏，而不心存僥幸，不隨黃葉舞秋風(fēng)，不因紅塵隨波流，慎獨(dú)、慎初、慎微，防微杜漸。還要持久用功、一以貫之，避免一曝十寒，須日三省乎己、時(shí)時(shí)勤拂拭，如影隨形成習(xí)慣，耐得住時(shí)日消磨，經(jīng)得起歲月沖刷。更要堅(jiān)持全天候，八小時(shí)以外不放松，注重小節(jié)、不留空白，抓緊時(shí)間充電，用黨性修養(yǎng)筑起廉潔長(zhǎng)城，抵擋萬(wàn)丈狂瀾。第二重：挑起擔(dān)子堅(jiān)定理想信念《論語(yǔ)〃憲問(wèn)》中把修己以安百姓作為修身的至高追求，修身不是沽名釣譽(yù)式的獨(dú)善其身，也不是推卸責(zé)任式的超然物外，而是勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)、兼濟(jì)天下。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉，坐上了位子，就要對(duì)得起信任，握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。當(dāng)官不想挑擔(dān)子猶如樓宇喪失脊梁，再雄偉的大廈也會(huì)瞬間坍塌，古今多少腐敗分子，墮落的形式各不相同，糜爛的起點(diǎn)卻都是喪失信念、不敢擔(dān)當(dāng)。諸如繞道而行、敷衍了事、打太極拳之類，看似高明，實(shí)則離胡作非為、違法亂紀(jì)已不遠(yuǎn)。曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？，多少先進(jìn)先輩如焦裕祿、楊善洲等，莫不是信念堅(jiān)定、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)目?。第三重：秉持靜專抵制歪風(fēng)邪氣冰凍三尺非一日之寒，嚴(yán)以修身也非一日之功，不可能一蹴而就，必須一輩子堅(jiān)守。諸葛亮在《誡子書》中說(shuō)靜以修身，修身最難的是止而不止、定而不定的過(guò)程，要耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、受得了挫折。古人強(qiáng)調(diào)秉持靜專、堅(jiān)如磐石，修身必須下大力氣、做苦功夫，夜以繼日、毫不動(dòng)搖。抵制歪風(fēng)邪
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