【文章內(nèi)容簡介】 在安全宣傳方面，一個社會化的安全宣傳網(wǎng)正在形成，出現(xiàn)了一些面向大眾、宣傳安全光榮、安全就是效益的作品，“安全第一，預(yù)防為主”的安全哲學(xué)思想更加深入人心。勞動部李伯勇部長在1994年為中國安全文化系列叢書作序時強調(diào)指出，“…安全文化是人類文化的部分，它涉及人類活動的各個領(lǐng)域，存在于社會生活的各個方面；它涉及自然科學(xué)和社會科學(xué)的諸學(xué)科，它為安全的世界觀和方法論的形成提供乳育的胚胎，它既具有歷史的繼承性，又具有鮮明的時代感”。安全文化是燦爛的中華民族文化的組成部分，中華民族在生存和繁衍中與世界其他民族一起創(chuàng)造并傳播了安全文化。安全文化在我國的發(fā)展也經(jīng)歷了人類對安分與健康的盲目追求、核安全文化出現(xiàn)、全民安全文化的興起等三個階段。1992年國際核安全咨詢組織的《安全文化》小冊子被譯成中文，并在國內(nèi)出版以來，核安全文化文化模式迅速與中華民族傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中國文化吸收世界其他國家安全文化建設(shè)的經(jīng)驗，待別是核安全文化建設(shè)的經(jīng)驗，把企業(yè)安全文化融合于中華民族傳統(tǒng)的文化之中，形成了企業(yè)安全文化。特別是“安全第一，預(yù)防為主”一直作為我國工業(yè)發(fā)展方針，在全國始終開展普通的安全宣傳教育活動和安全技術(shù)的基礎(chǔ)建設(shè)，使我國具有一定的安全文化教育基礎(chǔ)，安全文化一詞在中國一出現(xiàn)，其范疇和范圍便得到發(fā)展，企業(yè)安全文化發(fā)展成了具有中國特色的全民安全文化。安全文化作為專業(yè)名詞在我國出現(xiàn)，它標(biāo)志著系統(tǒng)研究和傳播安全文化的時代的到來。1993年10月在成都召開的亞太地區(qū)職業(yè)安全衛(wèi)生研討會暨全國文全科學(xué)技術(shù)交流會上，發(fā)表了“論企業(yè)安全文化”的論文。會議期間，《中國安全科學(xué)》編輯部和《警鐘長鳴報》社達成合作實施計劃，決定自1994年1月起在《警鐘長鳴報》上由中國安全科學(xué)學(xué)報編輯部協(xié)辦，辟出安全文化月末版，向公眾、向社會宣傳安全文化。1994年3月，國務(wù)院應(yīng)急辦公室召開了全國核工業(yè)系統(tǒng)核安全文化研討會，它標(biāo)志著深層次企業(yè)安全文化傳播的開始。同年6月勞動部李伯勇部長在《安全牛產(chǎn)報》試刊上發(fā)表了題為“把安全生產(chǎn)工作提高到安全文化高度來認識”的指導(dǎo)件文章，這標(biāo)志著安全文化內(nèi)企業(yè)安全文化拓延到了全民安全文化，一個研究、傳播安全文化的時代已經(jīng)開始。1994年6月以來，在全國勞動系統(tǒng)、鐵路系統(tǒng)、核工業(yè)系統(tǒng)、石油化工系統(tǒng)等，先后開展了多次研究和探討會；全國的部分專業(yè)報刊雜志，先后辟出專欄、出版專集成發(fā)表有關(guān)文章。北京人民廣播電臺、北京電視臺分別在“環(huán)境與減災(zāi)”、“北京您早”、“熱點話題”等欄目播放專題節(jié)目，向社會、向大眾傳播安全文化。在全同安全生產(chǎn)電話會議上，國務(wù)院副總理鄒家華、吳邦國等都反復(fù)強調(diào)要倡導(dǎo)安全文化，提高安全水平，強化全民安全意識，把倡導(dǎo)安全文化、加強安全宣傳和教育作為提高全民、全社會安全意識和安全素質(zhì)的重要手段。二、中國安全文化現(xiàn)狀中國安全文化是中華民族文化的一個組成部分。1992年國際核安全咨詢組織的《安全文化》小冊子被譯成中文到現(xiàn)在已經(jīng)6年，在理論研究方面取得了一些可喜的成果，安全文化定義上出現(xiàn)了廣義說和狹義說，在建設(shè)方面，出現(xiàn)了具有社會主義市場經(jīng)濟條件下的企業(yè)安全文化模式；在傳播方面，出現(xiàn)了全民安全文化。在安全文化的器物層次、制度層次、精神智能層次和價值規(guī)范層次，都取得了很多新成果和新理論。1．安全文化范疇安全文化是文化的一個分支，是社會文化的組成部分。安全文化在工業(yè)領(lǐng)域應(yīng)用就成了企業(yè)安全文化，與行政或管理工作相結(jié)合就成了安全管理文化。把安全文化的內(nèi)容引入不同的領(lǐng)域，繼承和創(chuàng)造保障人的身心安全與健康，并使其能舒適、高效活動的物質(zhì)存在和精神作用，均可稱之為某領(lǐng)域的安全文化。與文化范疇一樣，由于人們的認識和應(yīng)用范圍不同，安全文化也有不同的定義。綜合我國在安全文化理論研究的成果，可歸納出4種安全文化定義。(1)安全文化定義A。1988年國際核安全咨詢組提出了安全文化(SafetyCulture)這術(shù)語。在1991年INSAG一4報告即《安全文化》小冊了中給出的安全文化定義為：“安全文化是存在于單位和個人中的種種素質(zhì)和態(tài)度的總和，它建立一種超出一切之上的觀念，即核電廠的安全問題由于它的重要性要保證得到應(yīng)有的重視”。這個安全文化的定義表明，安全是有關(guān)人的態(tài)度問題又是組織問題，是單位的問題又是個人的問題．建立一種超出一切之上的概念，即安全第一的概念，是安全生產(chǎn)的根本保障，特別是核電廠的安全運轉(zhuǎn)需要，必須保證安全第一。(2)安全文化定義B：英國保健安全委員會核設(shè)施安全咨詢委員會(HSCASNI)組織認為，國際核安全咨詢組織的安全文化定義是一個理想化的概念，在定義中沒有強調(diào)能力和精通等必要成分，提出了修正的定義：“一個單位的安全文化是個人和集體的價值觀、態(tài)度、能力和行為方式的綜合產(chǎn)物，它決定于保健安全管理上的成諾，工作作風(fēng)和精通程度。具有良好安全文化的單位有如下特征：相互信任基礎(chǔ)上的信息交流，共享安全是重要的想法，對預(yù)防措施效能的信任?！?3）安全文化定義C。我國學(xué)者曹琦通過研究我國安全管理模式分析了在國內(nèi)安全法規(guī)難以認真執(zhí)行，安全制度難以全面落實，安全方針難以深入貫徹的根本原因，在于企業(yè)各層次人員的安全素質(zhì)較低。在分析了企業(yè)各層次人員的本質(zhì)安全素質(zhì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，提出了安全文化的定義：安全文化是安全價值觀和安全行為準(zhǔn)則的總和。安全價值觀是指安全文化的理層結(jié)構(gòu)，安全行為準(zhǔn)則是指安全文化的表層結(jié)構(gòu)。并指出我國安全文化產(chǎn)生的背景具有現(xiàn)代工業(yè)社會生活的特點，現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的特點和企業(yè)現(xiàn)代管理的特點。(4)安全文化定義D。作為我國安全文化研究重要成果之一，1994年12月以來，《中國安全文化建設(shè)系列從書》陸續(xù)出版。該系列叢書對安全文化的定義進行了科學(xué)論述，最終給出的安全文化定義為：在人類生存、繁衍和發(fā)展的歷程中，在其從事生產(chǎn)、生活乃至實踐的一切領(lǐng)城內(nèi)，為保障人類身心安全(含健康)并使其能安全、舒適、高效地從事一切活動，預(yù)防、避免、控制和消除意外事故和災(zāi)害(自然的、人為的或天災(zāi)人禍的)；為建立起安全、可靠、和諧、協(xié)調(diào)的環(huán)境和匹配運行的安全體系；為使人類變得更加安全、康樂、長壽，使世界變得友愛、和平、繁榮而創(chuàng)造的安全物質(zhì)財富和安全精神財富的總和。分析以上4種安全文化的定義，可以看出有如下相同點：(1)安全是一種超出一切之上的觀念，強調(diào)各層次人員的本質(zhì)安全素質(zhì)和結(jié)構(gòu)，因此都具有“安全第一”的哲學(xué)思想。(2)安全文化是存在于單位和個人的，是一個綜合件系統(tǒng)工程。(3)安全文化是以具體的形式、制度和實體表現(xiàn)出來的，并可分不同的層次。(4)安全文化具有社會文化的屬性和特點，是社會文化的組成部分，屬于文化的范疇。(5)安全文化把企業(yè)要實現(xiàn)的生產(chǎn)價值和實現(xiàn)人的價值統(tǒng)一起來，以保護人的安全與健康為目的，實現(xiàn)安全價值觀和安全行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一。這4種定義的不同點有：(1)D定義既包括了安全物質(zhì)又包括了安全精神。從文化屬性上，D定義屬于安全文化的廣義定義；A、B、C定義指出安全文化用于管理文化，強調(diào)安全管理制度、安全法律屬性和安全管理模式，因此A、B、C屬于安全文化的狹義定義。(2)D定義指出在人類生存、繁衍和發(fā)展的歷程中，安全文化存在于生產(chǎn)、生活的一切領(lǐng)域，強調(diào)安全文化既有歷史繼承性，又有強烈的時代特征。A、B、C定義明確安全文化以現(xiàn)代工業(yè)為基礎(chǔ)，強調(diào)是在現(xiàn)代工業(yè)社會生活、現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)和企業(yè)現(xiàn)代管理特點的背景下產(chǎn)生的。(3)A、B定義的安全文化實質(zhì)上是某一企業(yè)或某一行業(yè)的安全管理手段，如A定義是指核電廠安全管理的一種手段；B定義雖然已經(jīng)拓延到航空航天、兵器工業(yè)等領(lǐng)域，但仍沒有超出企業(yè)和行業(yè)的范疇。因此A、B定義的是一種企業(yè)安全文化。定義C、D既指企業(yè)安全，又包括社會基礎(chǔ)性文化，指出安全文化建設(shè)包括全民安全文化建設(shè)和企業(yè)安全文化建設(shè)兩個層次，因此c、D定義的是全民安全文化。安全文化是文化的一個組成部分。它與文化一樣具有精神性、群眾性、環(huán)境制約性、動力支配性、連續(xù)性、廣泛性等各種屬性。目前我國安全文化各種屬性的特點體現(xiàn)在以下各方面：（1）加強精神文明建設(shè)，具有“安全第一”的哲學(xué)思想；(2)開展群眾性的安全宣傳教育活動，普及安全知識；(3)創(chuàng)造良好的安全生產(chǎn)、生活環(huán)境，充分發(fā)揮主人公精神；（4）逐步建立、健全各級文全管理體制，強化安全管理，加強安全監(jiān)察；（5）逐漸健全各項安全標(biāo)準(zhǔn)法規(guī)和規(guī)章制度，加強安全法制管理；（6）進行安全科學(xué)技術(shù)研究，發(fā)揮“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”在安全文化建設(shè)中的作用；（7）逐步健全專業(yè)化和全民的教育體系，提高全民的本質(zhì)安全素質(zhì)；（8）研究社會主義市場經(jīng)濟與安全文化的關(guān)系，建立全民安全文化模式。2．中國安全文化現(xiàn)狀安全文化具有強烈的時代特征。在我國處于市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)軌時期，國有企業(yè)、集體企業(yè)、個體企業(yè)、三資企業(yè)并存，加之人們對安全文化的認識不同，安全文化在不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同單位的發(fā)展不平衡。中國安全文化現(xiàn)狀是：(1)勞動部十分重視安全文化的研究和發(fā)展，持別是國家高層領(lǐng)導(dǎo)多次指出倡導(dǎo)安全文化，提高全民安全文化素質(zhì)；(2)安全文化研究成果顯著；(3)典型企業(yè)安全文化建設(shè)取得初步成果，全國范圍的企業(yè)安全文化建設(shè)尚未普及；(4)安全文化宣傳教育成果顯著，全民安全文化素質(zhì)有待進一步提高；(5)城市居民的安全文化素質(zhì)高于鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民；(6)國有企業(yè)的安全文化普及好于集體企業(yè)，個體企業(yè)是死角；(7)安全文化公益事業(yè)剛剛起步，要解決的問題較多；(8)全民安全文化模式正在形成，有待國家政府部門的正確指導(dǎo)。三、安全文化研究現(xiàn)狀自1994年6月勞動部李伯勇部長發(fā)表“加大安全生產(chǎn)宣傳力度，把安全工作提高到安全文化的高度來認識”的指導(dǎo)性文章以來，安全文化研究進入高潮。勞動部主管部門多次組織安全文化研討會；各主要安全報刊、雜志紛紛開辟版面，進行安全文化探討。全國一些專家和學(xué)者積極開展安全文化理論研究和實踐工作。據(jù)不完全統(tǒng)計，到1996年12月底，共召開各類有關(guān)安全文化的研討會20余次，發(fā)表有關(guān)的學(xué)術(shù)淪文400多篇，出版專著10多部。理論研究對安全文化的傳播和建設(shè)起了巨大的推進作用。1．全民安全文化現(xiàn)狀(1)“安全生產(chǎn)周”活動主題鮮明，安全文化普及有聲有色。自1991年開始的一年一度“安全生產(chǎn)周”活動，主題鮮明．目的明確，得到了全國各地區(qū)、各有關(guān)部門的積極支持和熱烈響應(yīng)，廣泛深入地開展了安全宣傳教育活動，使全民的本質(zhì)安全素質(zhì)得到普通提高?！鞍踩a(chǎn)周”活動的主題體現(xiàn)了“安全第一”的哲學(xué)思想。自1991年到1996年，“安全生產(chǎn)周”行動已連續(xù)舉辦了6次。第一次要求落實“安全第一，預(yù)防為主”